A continuación, organizo el texto proporcionado sobre la Hilulá del Tzadik David Abujatzeira en un formato claro y estructurado utilizando markdown para facilitar su lectura:
Hilulá del Tzadik David Abujatzeira - 14 de Kislev
Con motivo de la Hilulá (aniversario de su fallecimiento) de nuestro maestro, el Rav David Abujatzeira, apodado "Baba Do" o "Ateret Rosheinu" (La Corona de Nuestra Cabeza), presentamos un breve recorrido por su vida y legado espiritual.
Nota especial: Quien hable del Tzadik en el día de su Hilulá, él intercederá por esa persona. Encienda una luz en su memoria y diga:“Lijvod Ateret Roshenu, Zejutó Taguén ‘Alav Ve Aleinu Ve Al Kol Israel”Luego ore. ¡Que su mérito proteja a todo Klal Israel, Amén!
Vida y Elevación Espiritual
- Origen y herencia: El Tzadik David Abujatzeira fue designado heredero espiritual de su abuelo, el Tzadik Avir Ya'akov Abujatzeira. Alcanzó alturas espirituales inexploradas en su familia y en su tiempo.
- Santidad: Se volvió tan santificado que la gente temía mencionar su nombre, refiriéndose a él como "Baba Do". Tras su muerte, se añadió a su nombre la expresión "Ateret Rosheinu".
- Formación: Trabajó junto a su abuelo Yaakov hasta los 14 años, elevándose en la Torá, la santidad, el temor a Dios y las buenas midot (valores éticos).
- Grandeza reconocida: Como adulto, incluso figuras rabínicas mayores se inclinaron ante su grandeza. Fue considerado un Tzadik Ha'Dor (Justo de su generación) y un gran Mekubal (cabalista) de Tafilalet.
El Esplendor de David
- Obras de caridad: Según el libro Ani Ledodí del Rav Yé'hiya Dahan, el Rav David:
- Estableció una gran biblioteca para estudiantes.
- Construyó dependencias para los pobres, sirviéndoles comida y bebida.
- Hizo construir Mikvaot (baños rituales) para hombres y mujeres.
- Humildad: Nunca se enorgulleció de sus logros, juzgó favorablemente a todos los judíos y evitaba los honores.
- Vida nómada: Abandonaba regularmente su residencia para vagar de ciudad en ciudad, llevando solo sus objetos de culto. En cada lugar, formaba profesores y Shojatím (degolladores rituales).
- Pureza y santidad: El alma angélica del Shabat estaba presente en su casa incluso durante la semana. Consumía su comida en pureza y su rostro brillaba como el sol.
- Deseo de Tierra Santa: Quiso establecerse en Israel, pero al llegar a Colomb-Béchar (Argelia), su comunidad de Tafilalet le rogó que no los abandonara. Comprendió que era la voluntad divina y renunció a su proyecto.
Obras de caridad: Según el libro Ani Ledodí del Rav Yé'hiya Dahan, el Rav David:
- Estableció una gran biblioteca para estudiantes.
- Construyó dependencias para los pobres, sirviéndoles comida y bebida.
- Hizo construir Mikvaot (baños rituales) para hombres y mujeres.
Tzedaká y Jesed: Como el Rey David
- Generosidad: Practicó la Tzedaká (caridad) y el Jesed (bondad) en abundancia.
- Durante hambrunas y bajo el tirano Mulay Ma'hmud en Tafilalet, donaba sus fondos y recaudaba dinero para los pobres.
- Si alguien sentía vergüenza de recibir caridad, les prestaba dinero, aunque en su corazón lo consideraba una donación.
- Música y santidad: El canto y la música fueron centrales en su vida para elevarse espiritualmente, siguiendo las tradiciones de los sabios y sus antepasados. Compuso numerosos poemas y canciones exaltadas, según el libro Yaguel Ya'akov.
- Reverencia: Incluso hoy, mencionar su nombre despierta un profundo asombro reverencial. Su amor incondicional por los demás le fue devuelto, y su santidad impactaba a quien lo conocía.
Generosidad: Practicó la Tzedaká (caridad) y el Jesed (bondad) en abundancia.
- Durante hambrunas y bajo el tirano Mulay Ma'hmud en Tafilalet, donaba sus fondos y recaudaba dinero para los pobres.
- Si alguien sentía vergüenza de recibir caridad, les prestaba dinero, aunque en su corazón lo consideraba una donación.
Retiro y Elevación en la Cabalá
- Tras la muerte de su padre: Poco después del fallecimiento de su padre, el Rav Mass'ud, el 12 de Iyar de 5668 (1908), se comprometió a elevarse aún más mediante el Hitbodedut (plegarias solitarias al Creador).
- Aislamiento de seis años: Se retiró al ático de su casa con dos compañeros para estudiar la Cabalá y realizar los Tikkuním (rectificaciones espirituales) según el Arizal.
- Solo salían para ir a la Mikvé (baño ritual).
- Solo permitían entrada a quienes les servían comida.
- Un tragaluz les permitía unirse al Minyan y escuchar Kadish y Kedusha sin romper su aislamiento.
- Intervención divina: Una tradición familiar afirma que el Profeta Elías (Eliyahu Ha'Naví) los visitaba para ayudarlos a comprender pasajes difíciles de las Escrituras Sagradas.
- Resultado: Tras seis años, al salir de su aislamiento, sus rostros irradiaban una luz tan intensa que la gente temía acercarse a ellos.
Aislamiento de seis años: Se retiró al ático de su casa con dos compañeros para estudiar la Cabalá y realizar los Tikkuním (rectificaciones espirituales) según el Arizal.
- Solo salían para ir a la Mikvé (baño ritual).
- Solo permitían entrada a quienes les servían comida.
- Un tragaluz les permitía unirse al Minyan y escuchar Kadish y Kedusha sin romper su aislamiento.
Este resumen captura la esencia de la vida, las obras y la santidad del Rav David Abujatzeira, un Tzadik cuya memoria sigue siendo una fuente de inspiración y protección para Klal Israel.
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