Una Lección sobre la Porción de la Torá de Vayeishev
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Parodias de Vayeshev por el Rav Eliezer Berland
Reuven se dio cuenta de que José era "un Tzadik". Muchos de los hermanos de José estaban demasiado asustados como para expresar su verdadera opinión sobre él.
Yehoshua Bin Nun es una reencarnación de José
La importancia de interpretar un sueño para bien. El sueño de José y la profecía de Eldad y Meidad aludían a la resurrección de los muertos. Para ver las imperfecciones en uno mismo y no si el Tzadik Adam pensó que el mundo sería destruido.
Estamos en la porción de la Torá de "Y Reuven escuchó el plan de los hermanos para matar a José y lo salvó de sus manos". Trescientos sesenta mil luces (luces altamente espirituales). Quizás, las palabras, "Y escuchó que וישמע tiene las letras shin- ay y ayin- ע, el valor numérico de 360. Esto alude a lo que Reuven entendió que José es la fuente de las 360.000 luces. Reuven escuchó que José es "el Tzadik"."
Los hijos de Bilhah, los hijos de Zilpah, estaban del lado de José . Pero qué, tenían miedo de los antagonistas de los otros hermanos que lucharon contra José .
Tenían miedo de la muerte por parte de los demás hermanos. Los antagonistas dijeron que matarían a cualquiera que estuviera del lado de José. Lo matarían.
Algunos de los hermanos estaban a favor de José: Dan, Naftali, Gad y Asher. De mala gana participaron en la venta de José. No tenían otra opción; tenían que firmar una carta contra José.
Firmaron en todo, estaban sus firmas, firmaron que José no es judío, que José era el Eisav o el Ismael de la familia.
Se hicieron la idea de que, si de Avraham salió Ismael, y de Yitzchak salió Eisav. Debería salir tambien una mancha de Yaakov, creían que debía salir alguien malvado.
¿Quién sería esa mancha en Yaakov? ¡José, por supuesto! Con base en esta clasificación, José fue incluido junto con Ishamel y Eisav.
Abraham borró el atributo de bondad, pero este se expresó malvadamente en Ismael.
Yitzchak eliminó el atributo de poder que se expresó de manera malvada en Eisav.
Yaakov, que era el atributo de la bondad y el poder, debe expresarse malvadamente tanto en la bondad como en el poder. Esto significa que José posee tanto la maldad de Ismael como la de Esaú, se dijeron.
Por lo tanto, está escrito en "el Maguid Mesharím", el rabino del "Ismaj Moshe", que el valor numérico de las letras internas de Yehoshua, יהשע, es José.
El significado de "letras internas" es que cuando se deletrea las letras de Yehoshua יהשע-, y sin considerar la primera letra como parte del valor numérico. Yud, hei, shin, ayin- יוד, הי, שין, עי ן las letras equivalen a 156, el mismo valor numérico de José- יוסף.
Yehoshua, al espiar la Tierra de Israel, estaba en grave peligro de los demás espías, que lo consideraban un hereje. Quizás, el Rav en su parodia está aludiendo a lo que Yehshua es similar a José, ya que para los demas espías el era considerado un hereje.
De todos modos, necesitamos saber que Yehoshua es realmente José.
"El sol y la luna": este es un verdadero sueño.
José había soñado que el sol y la luna se inclinaban ante él. La actualización de este sueño tuvo lugar cuando Yehoshua ingresó a la Tierra de Israel y el sol dejó de moverse.
Si sus hermanos hubieran dicho: "Viste un buen sueño", el sueño habría sido actualizado para su bien de inmediato.
El Zohar dice: cuando a alguien le cuentan un sueño, inmediatamente tiene que decir: "Este es un buen sueño".
Esto se aplica cuando uno escucha un buen sueño, no si él soñó que se le cayeron los dientes o que una serpiente lo mordió. Una persona sueña con un buen sueño; solo debe contarselo a un amigo.
El Zohar dice que debe contarlo solo a un buen amigo. Para que le diga de inmediato: "Viste un buen sueño".
En el caso de los hermanos de José. Si ellos hubiesen dicho lo apropiado en ese momento, ellos se habrían convertido en los oficiales de toda la tierra.
José iba a ser el rey, el rey del mundo. Iba ser el César, y ellos iban a ser sus oficiales de altos rangos, ellos iban ser los vireyes de José.
Una persona puede convertirse en rey en un segundo. El poder del sueño de José estaba en todos ellos, en las once estrellas.
Las once estrellas representan a los hermanos; esto significa que estaban destinados a convertirse en reyes. Estrellas que aluden a ser oficiales de altos rangos.
¿Y qué de la madre de José? "Y tu madre", dijo Yaakov, ¿qué es esto que estás profetizando sobre Raquel? ¿Quién es "tu madre"?" ¡Ella está en la tumba! ¿Qué, quieres sacarla ahora de la tumba? ¿Hemos escuchado algo así? "Tu madre y yo iremos (Bereishit 37:10).
"Más bien, Yaakov estaba interpretando la parte del sueño que está por suceder con la madre, es decir que pronto ella volverá en la resurrección de los muertos, ella saldrá de la tumba. El sueño era un drama increíble.
Si tu madre estará saliendo de la tumba, es decir que esto significa la rectificación del mundo, ¿Que quiere decir eso, se estaría acabando todo?
¡Ajá, esto se refiere a la resurrección de los muertos!
Parodia sobre la profecía, "Moshe morirá", esta es la resurrección de los muertos. Eldad y Meidad profetizaron que Moshe moriría y que Yehoshua traería a los judíos a la Tierra de Israel.
Yehoshua no fue eliminado por la profecía de que Moshé moriría. Mientras que los demás líderes de la Tribu no querían entrar a la tierra de Israel para que la profecía no se hiciera realidad.
El Rav había explicado en muchas lecciones anteriores que si ellos hubieran entrado a la Tierra, Moshe habría muerto solo por un par de minutos, pero inmediatamente después, habría ocurrido la resurrección de los muertos.
Esto es similar a José, a quien no le molestó lo que en el sueño aludía a su madre, inclinándose ante él, lo cual parecía imposible, mientras que los hermanos estaban molestos por eso.
Tanto José como Yehoshua se anulaban a sí mismos y no se preocupaban por sus propias opiniones. El Tzadik es el epítome de la anulación. No entendía el dicho. ¿Moshé morirá?
Entonces dijeron que Moshé se apartó de su esposa. Moshe, después de recibir la Torá, dejó de tener relaciones con su esposa Tziporah. Los líderes de la tribu sintieron que esto estaba mal y, por lo tanto, están siendo castigados por la muerte.
¡Dijeron que Moshe le está causando dolor a su esposa! ¡Está afligiendo a su esposa! Miriam y Aaron comenzaron a hablar mal de Moshe.
"Y Miriam y Aaron hablaron, etc." Estaban buscando manchas en Moshe.
¡Busca manchas en ti mismo, no en Moshe! Si la Presencia Divina se va, busca manchas en ti mismo, no en Moshe. Moshe estaba bien, Moshe estaba actuando de acuerdo con la palabra Divina. Entonces Miriam y Aaron comenzaron a buscar manchas en Moshe.
Y luego, ambos recibieron lepra. Dios cedió a Aarón; recibió lepra y Dios lo curó de inmediato. Pero Dios no cedió a Miriam y ella recibió lepra; sin embargo, le hicieron un descuento porque era de Shuvu Banim. Le hicieron un descuento: en lugar de 14 días de recibir lepra, siete. Siempre hay descuentos en Shuvu Banim; constantemente los recibimos.
Alguien que está en Shuvu Banim, al final recibe descuentos, en lugar de 14 días de lepra, ella recibió solo siete. Dios le dijo a Moshé después de tu oración para que Miriam fuera sanada de la lepra:
"Y si su padre le escupiera en la cara, acaso no estaría ella humillada por siete días", tanto más, ya que fue Dios quien la humilló, debería ser humillada por 14 días, pero siete es suficiente.
Ahora, toda esta porción de la Torá trata de la resurrección de los muertos en la llegada del Moshiaj y la revelación de Eliyahu el profeta.
¿Qué está escrito en la porción de la Torá de "Vayishlaj"? "Y los ángeles regresaron a Yaakov para decirle: וישבו המלאכים אל יעקב לאמר", en las primeras letras de este versículo está Eliyahu- אליהו. Esto era para aludir a Eliyahu el profeta.
"Y el fugitivo vino a decirle a Abraham que Lot había sido capturado". Ese fugitivo era Eliyahu el profeta. El verso también alude al ángel Miguel: "Y vino el fugitivo ". Estos son Eliyahu y Miguel.
"Y el fugitivo vino- ויבא הפליט, "este es el valor numérico exacto de Miguel Eliyahu- מיכאל אליהו. ¿Por qué se dice que Miguel es el fugitivo? "Porque el Pirkei De'Rabí Eliezer dice: Satanás agarró a Miguel, y Dios agarró a Satanás y lo arrojó.
Cuando Dios les preguntó a los ángeles si debía crear el mundo. Satanás había respondido que Dios no debería crear el mundo, y por eso Dios lo echó de su lugar sagrado.
Satanás se agarró al ángel Miguel intentando derribarlo con él. Pero Dios salvó a Miguel y solo derribó a Satanás. Debido a que Satanás dijo que no creara el mundo, todos están locos.
De todo modo, volvamos a nuestra historia: Dan y Naftali, Gad y Asher estaban con Yosef.
Entonces estaban asustados, se unieron a los antagonistas, porque los antagonistas dijeron, al igual que de Abraham salio Ismael, y de Itzcchak salio Eisav, también de Yaakov debe haber alguien malo.
Debido a la impureza de Teraj, el padre de Avraham, que era un gran adorador de ídolos, su impureza aún existía en sus descendientes, pero del lado de Abraham eso no iba a pasar de tres generaciones.
Por eso Yaakov tenía una "cama perfecta", pues todos sus hijos eran justos; la mancha de Teraj no los había alcanzado.
Sin embargo, los hermanos de José no lo sabían. Ellos se dijeron que José debe estar incluido en la lista de Ismael y de Esaú.
Sin embargo el hermano mayor, Reuven escuchó desde el cielo, y les dijo: "A pesar de todo lo que dicen ustedes, escuché que José es un verdadero Tzadik (Justo)"
Pero ellos rehusaron escucharlo. Le dijeron: «No nos basamos en una voz celestial». Como enseña el Talmud, la ley de la Torá no difiere según una voz celestial.
Parece que el Rav está explicando que los patriarcas de las tribus no estaban convencidos de que José fuera un verdadero Tzadik, incluso después de que Reuven les informó que una voz celestial considera que José es un verdadero Tzadik.
Shuvu Banim se basa en una voz celestial, pero la ley de la Torá no es como la de Shuvu Banim. Nos basamos en la mayoría; la mayoría decide, incluso si una voz celestial respalda la opinión de la minoría.
En verdad, la ley de la Torá es como R 'Yehoshua, hijo de Jananya, que dice que vamos según la temporada. Vea el Tratado Rosh Hashaná 12a que la ley de la Torá es como R 'Yehoshuah con respecto a cuándo comienzan las estaciones.
La temporada siempre comienza según el calendario no judío del 7 de enero. Debido a que el calendario no judío se basa en años y días solares, está configurado así.
El comienzo de cada temporada siempre es en la misma fecha, a diferencia del calendario judío, que también se basa en el año lunar. También es el pequeño níquel. Una noche en la que reinan fuerzas impuras. Es costumbre de muchos judíos abstenerse de aprender la Torá esta noche. Hicieron el pequeño níquel, según la temporada, el siete de enero.
Porque Adam se basó en su calendario según la temporada, que a su vez se basa en el año solar, que determina las estaciones.
Luego vinieron los adoradores de ídolos y tomaron este concepto para basar el calendario en el año solar. Los cristianos vinieron y adoptaron esta forma como adoradores de ídolos; todo va según la estación.
Así que Adán (celebró) ocho días de Janucá antes de nuestra fecha de Janucá según Beit Shamai, y ocho días después de acuerdo con Beit Hillel. Hay una disputa entre Beit Shamai y Beit Hillel sobre cómo encendemos las luces de Janucá.
Según Beis Shamai, encendemos ocho luces la primera noche de Janucá y desde entonces, encendemos una vela menos cada noche. Según Beit Hillel, en la primera noche de Janucá, encendemos una vela y en las noches siguientes, agregamos una vela cada noche. Debido a que lo principal es hacerlo ocho días de antemano, esto es lo principal.
Ocho días antes, ya había pasado ocho noches de Janucá. Porque "los ágiles llegan temprano" (frase talmúdica). Entonces él ya comenzó a encender las luces de Janucá, y comenzó a hacer Januca ocho días antes de nuestra Janucá.
Porque el año que viene resulta preciso. Tal vez esa Janucá marcará el punto cuando los días comiencen a alargarse. El Talmud enseña que en el primer año de la creación, Adán notó que los días se estaban acortando. Pensó que continuarían acortándose hasta que no hubiera más días. Esto, teóricamente, haría que el mundo se destruyera.
En Janucá, vio que los días se estaban haciendo más largos y, por lo tanto, celebró Janucá.
Entonces los días se estaban acortando a dos horas y cuarto. Y cuando Adam vio que todo se estaba volviendo más y más corto. Si esto sigue, se dijo él, al final no quedará ningún día. Por lo que decidió ayunar con Eva, y ayunaron durante noventa días. Después de noventa días, el día se alargó; ahí celebraron Janucá.
Porque Januca es la anulación de todos los decretos. Y luego, traemos de vuelta las 360.000 luces. Y en Janucá, todo vuelve a su camino normal. Y por lo tanto, necesitamos que Janucá sea todo el año.
Lección entregada el martes por la noche, la segunda noche de Janucá
Las primeras siete noches de Janucá corresponden a las siete sefirot, y las ocho a "la Corona".
La victoria de los Maccabeos fue sobrenatural
Yaakov y Eisav se pelearon por quién merecerá a Yerushalaim
El milagro de que Napoleón no conquistó Akko Napoleón fue una reencarnación de Hitler
Para anular el reinado de Grecia al estar conectado con el Tzadik
En Januca, la luz infinita brilla en las siete velas. Quizás la octava vela en la octava noche son las luces infinitas. Esta luz brilla en las otras siete velas. Toda persona debe asegurarse de encender siete velas el sábado por la noche, el séptimo día de Janucá.
Y luego, después de obtener las siete sefirot, ascendemos a «la Corona», la más elevada de todas las sefirot. La octava vela asciende a la corona. Y, por lo tanto, ascendemos a la corona en Januca, porque los Jasmonaim también ascendieron a la corona.
Y Yehudit le cortó la cabeza a Niknor. Yehudit era la hija del sumo sacerdote. Ella sedujo al malvado general Niknor para que entrara a su casa y lo alimentara con queso.
Finalmente se durmió y ella lo mató. Por lo tanto, se acostumbra comer productos lácteos en Janucá. Niknor dijo que conquistaría a Yerushalaim. Los Macabeos no tenían ninguna fuerza.
Estas son todas las cosas sobrenaturales por las que los Macabeos lograron triunfar sobre los griegos. No pueden enfrentarse a un ejército de 100.000 o 200.000 o 300.000.
El asesinato de Nikhor por Yehudit ocurrió después de que los Macabíos conquistaron Yerushalaim. Está escrito que los Macabéos capturaron a Yerushalaim sin batalla. Aquí, no hay batallas en Jerusalén.
Aquí está Shuvu Banim, por lo que no hay batallas. También entonces, estaba Shuvu Banim. La última batalla fue en Tzur. Tzur está al sur de Belén, allí, fue la última batalla.
Después de dos o tres meses, los Macabees dijeron: "Ahora vamos a Yerushalaim". Intentar conquistar Yerushalaim significa que están iniciando una guerra mundial.
Parodia o Profecía: Y luego vendrán Estados Unidos y Rusia, y los países comenzarán a enviar sus ejércitos de todo el mundo.
¿Qué, los judíos van a tomar Yerushalaim? ¡Este es el fin del mundo! Todo el debate entre Yaakov y Eisav giraba en torno a quién tomaría Yerushalaim. Se alude a todo en las primeras letras que tomarán Yerushalaim.
El Rav explicó en una lección diferente que cuando Yaakov se encontró con Eisav, después de dejar a Lavan, le dijo:
"Tengo mucho, hermano mío, que sea, etc. יש לי רב אחי, יהי וכו".
El valor numérico de este verso es igual a Yerushalaim — ירושלים. Esto alude a lo que Yaakov le decía a Eisav: que Yerushalaim es suyo. El mundo luchó para conquistar Yeruhshalaim, Napoleón luchó, Napoleón quería a Yerushalaim.
Parodia sobre Akko: Pero él dijo que si conquistaba a Yerushalaim, tendría que abandonar a Akko.
Es decir que perder a Akko significa renunciar al mundo entero. Quien conquista Akko, conquista el mundo entero. La clave del mundo entero es la Tierra de Israel.
Si Napoleón hubiera conquistado a Yerushalaim sin haber conquistado primero a Akko, el general inglés Samet habría venido mientras tanto para evitar que conquistara a Akko. Ya que el almirante inglés Nelson, una persona desafortunada, se había quedado ciego. Perdió un ojo, perdió una mano. Ese fue el mayor general que había derrotado a todo el ejército de Napoleón.
Y luego Napoleón dijo: "Si conquistare a Yerushalaim, perderé a Akko". Primero Akko y luego Yerushalaim. Dado que Akko es la ciudad portuaria, allí uno entra en la tierra de Israel.
Entonces el almirante Nelson ya estaba herido. Estaba en Nápoles; estuvo acostado durante medio año en un hospital después de perder una mano y un ojo.
Se llamaba Nelson y se convirtió en el mayor almirante de Europa tras hundir los barcos de Napoleón. No le quedó ni un solo barco, a pesar de que Nelson vino con pequeños barcos, mientras que Napoleón tenía grandes; los pequeños hundieron los grandes.
Y este es el mayor milagro. De lo contrario, habría conquistado la Tierra de Israel. Y luego, habría capturado el mundo entero.
Parodia sobre Napoleón: Este dijo: «Primero, eliminará a los judíos». Sepan que Hitler era una reencarnación de Napoleón. Como decía Hitler, lo primero es acabar con los judíos. Los judíos están en el camino; son un hueso en el cuello. No se puede hacer nada mientras haya judíos en el mundo.
Parodia sobre Obama: Este dijo que si hay judíos en el mundo, el mundo está perdido. Esta es una canción en Iom Kipur.
Dijo que el problema son solo los judíos. Eliminaremos a los judíos; arreglaremos todo. Habrá un mundo normal, un mundo organizado; habrá orden en el mundo.
Aquí, todo es un desastre. La gente ve Shuvu Banim, aquí, todo es un desastre. El mundo entero se convirtió en un desastre y es imposible hacer ningún pedido. Entonces, lo primero es acabar con los judíos. Hitler dijo, tenemos que acabar con los judíos.
Él dijo: «Conquistaré América y aniquilaré a los judíos». Y luego, fueron a conquistar América. Un minuto antes de ir a conquistar América, exactamente entonces, los japoneses bombardearon Pearl Harbor.
Pearl Harbor, este es el puerto de las perlas. Se dice una teoría de conspiración que los estadounidenses conocían, porque los japoneses viajaron 7,000 kilómetros desde Japón hasta Pearl Harbor. ¿Cómo no vieron esto?
¿Había radar, verdad? Recorrieron 7.000 kilómetros desde las islas japonesas hasta Pearl Harbor. En lugar de que los estadounidenses supieran que Japón los estaba atacando, el presidente Roosevelt quería entrar en la guerra.
Porque el pueblo estadounidense no quería entrar en guerra. Dijeron que Europa no tiene nada que ver con nosotros. Pero si Hitler conquista Europa, también conquistará América. Ya hundió un millón de toneladas de barcos, ellos los europeos no tenían fuerza.
Parodia de Janucá: Porque la idea es de anular la cultura de la realeza de Grecia. El reinado de Grecia perdura en todas las generaciones. También ahora, Estados Unidos es el reino de Grecia.
Rusia es el reinado de Edom. Los macabíes triunfaron sobre los griegos. No hay recuerdos de Grecia; hoy en día es una nueva nación. Tampoco Egipto no recuerda, no hay Egipto.
Durante el tiempo del Segundo Templo, ya no había Egipto, todos ellos fueron removidos los egipcios originales.
Por ahora, no hay Edóm, ni Moab, ni Amón, no existen hoy, todo ha sido eliminado. Pero existe Amalek; los nazis son sus descendientes. La guerra en Janucá, esto es contra Amalek.
Debemos eliminar a Amalek, todo lo de Janucá es de eliminar a Amalek. Tenemos estos días para acabar con Amalek.
Ya debemos eliminar todo el mal. El poder, el esplendor, la gracia de la eternidad y el fundamento. Estas son cinco de las sefirot. Quien merece a estas cinco sefirot, la sefira de la fundación.
La sefira de la fundación se llama "La Clave". Uno merece la sefira de la fundación al retenirse de los deseos de lujuria. En Janucá, nos merecemos la sefira de la acometida; en Janucá, nos merecemos la custodia del pacto reteniéndonos de los deseos lujuriosos. Y luego borramos todo.
Toda la idea del "aceite de oliva puro" que los griegos no han tocado es ser santos en la santidad del pacto. El aceite de oliva puro representa el intelecto.
El Talmud enseña que la persona solo peca cuando un espíritu de locura la posee. Al protegerse de los vicios malvados, uno merece proteger su intelecto.
Si hay una familia que guarde la santidad del pacto, le será posible vencer a los griegos. Los Macabeos eran solo una familia. Sin embargo, lograron derrotar a los griegos. Esto se debía a que eran los matraces de "aceite de oliva puro".
Por lo tanto, encendemos las velas inmediatamente al atardecer, cuando todavía hay luz afuera. Para demostrar que esto no es oscuridad frente a la luz, esto es eliminar por completo el reinado de Grecia.
En realidad no hay Grecia hoy, esas personas que viven hoy en Grecia son naciones diferentes. A causa de las diferentes naciones que conquistaron Grecia, ya no existe Grecia.
Hace ya 2.000 años que Grecia ya no existe. Y durante la destrucción del Segundo Templo, ya no había Grecia, solo Roma. Después de Janucá, solo había Roma; Grecia ya había sido eliminada.
Grecia ahora es todo el mundo occidental. Y todo el servicio de Janucá consiste en destruir por completo a Grecia. Por lo tanto, "Y despertaré a tus hijos, oh Sión, contra tus hijos, oh Grecia." (Zacarías 9:13) Grecia: יון, estas son las letras, "iud, vav, nun-" י, ו, ן, el ן, ya baja a las profundidades de las fuerzas del mal.
La letra "Nun נ-", en general, representa la palabra Nefilá נפילה "," que significa "caer". Una "nun- ן" al final de una palabra representa caer aún más bajo, es decir, descender a las "profundidades de las fuerzas del mal". Por lo tanto, la parte inferior de la letra "nun- ן" va debajo de las letras inferiores.
Que el reino de Grecia extrae su intelecto (la filosofía griega) de las profundidades de las fuerzas del mal. Entonces, ¿qué es la rectificación?
"He despertado a tus hijos, oh Sión, contra tus hijos, oh Grecia", al agregar al "Tzadik".
La palabra "Sión" en hebreo es "Tzión" (ציון)". Las últimas letras de la palabra Tzión- ציון יון, es la palabra hebrea Yaván que significa Grecia.
Rectificamos el poder maligno de Grecia agregando la letra hebrea "Tzadik- צ" al comienzo de la palabra. Esto explica la palabra "Tzión-". ציון
Este es el significado más profundo del versículo mencionado anteriormente. Que he despertado, es decir, que he cambiado Sión en Tzión mediante el uso de la letra "Tzadik" - צ, agregada a las letras griegas - יון.
Es decir que la rectificación es por medio de la justicia; el tzadik es el justo. Cuando Grecia tomó el control del mundo, todos comenzaron a convertirse en griegos, abandonando el camino de la justicia por medio de la Torá y uniendo sus vidas a la cultura griega.
De todos modos, todo el milagro de Janucá es desarraigar a Grecia de sus raíces, que son la cultura occidental. Así que solo a través de "He despertado a tus hijos O 'Sión contra tus hijos O' Grecia" conectamos la letra "Tzadik" con Grecia, convirtiendo a Sión en Tzión.
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***Yavan es ahora todo el mundo occidental, y también es Turquía (La Grecia Otomana)
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