BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

LA SEFIRÁ - EL CONTEO DEL OMER


Sefirat HaOmer

ספירת העומר

La cuenta del Omer (en hebreo: סְפִירַת הָעוֹמֶר, Sefirat Ha'Omer, a veces abreviado como Sefirá o el Omer) es un conteo verbal importante de cada uno de los cuarenta y nueve días comenzando con la Ofrenda Mecida de una gavilla de grano maduro con un sacrificio inmediato. después del comienzo (en hebreo: רֵאשִׁית, reishit) de la cosecha del grano, y el festival de las Primicias que celebra el final de la cosecha del grano, conocido como Fiesta de las Semanas / Shavuot / Pentecostés en la Torá (Biblia hebrea: Deuteronomio 16: 9– 12, Levítico 23: 10-16); o en las diversas tradiciones festivas judías actuales, el período entre la Pascua o el Festival de Matzot (Fiesta de los Panes sin Levadura) y Shavuot. Este es el segundo de los tres períodos anuales de Peregrinación establecida por el Eterno en la Torá (biblia Judía).

וּסְפַרְתֶּם לָכֶם, מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת, מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם, אֶת-עֹמֶר הַתְּנוּפָה: שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה. (טז) עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִת, תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם; וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה, לַיהוָה.


USEFARTEM - Y se contarán desde el día siguiente al día de descanso (Shabat), desde el día en que trajeron el Omer (gavilla Mecida); siete semanas completas; * hasta el día siguiente a la séptima semana se contarán cincuenta días; y presentarán una nueva ofrenda de harina a YAH (Eterno). Levítico 23: 15-16

Esta Mitzvá ("mandamiento") se deriva del mandamiento de la Torá de contar cuarenta y nueve días a partir del día en que se ofreció el Omer, un sacrificio que contenía una medida de Omer de cebada, en el templo de Jerusalén, hasta el día anterior. se trajo una ofrenda de trigo al templo de Shavuot. El conteo del Omer comienza el segundo día de Pascua (el 16 de Nisán), y después del primer Yom Tov llamado Shabat de la Pascua, y termina el día antes de la festividad de Shavuot. el (49) 'quincuagésimo día'.

La idea de contar cada día representa la preparación espiritual y la anticipación para la entrega de la Torá que fue dada por Dios en el Monte Sinaí al comienzo del mes de Siván, aproximadamente al mismo tiempo que la festividad de Shavuot. El Sefer HaJinuj (publicado de forma anónima en la España del siglo XIII) afirma que los israelitas solo fueron liberados de Egipto en la Pascua para recibir la Torá en el Sinaí, un evento que ahora se celebra en Shavuot, y para cumplir con sus leyes. Así, el conteo del Omer demuestra cuánto desea un judío aceptar la Torá en su propia vida.

Tan pronto como es definitivamente de noche (aproximadamente treinta minutos después de la puesta del sol), el que está contando el Omer recita esta bendición:

Baruj Atá Adonai Elokheinu Melej Ha'Olam Asher Kideshanu Be'Mitzvotav Ve'Tzivanu ʿAl Sefirat Ha'Omer.

Traducción: 

Bendito eres Tú, Oh Eterno, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos santificó con Sus mandamientos y nos ordenó contar el Omer.

Luego, establece el recuento del Omer en términos de días totales, semanas y días. Por ejemplo, en el día 23, la cuenta se indicaría así: "Hoy son veintitrés días, que son tres semanas y dos días 'de' [o] 'a' (לעומר) [o] 'en' (בעומר) el Omer ". El recuento se dice en hebreo.

Según la Halajá, una persona solo puede recitar la bendición mientras aún es de noche. Si recuerda el recuento a la mañana o tarde siguiente, es posible que aún se realice el recuento, pero sin una bendición. Si uno se olvida por completo de contar un día, puede continuar contando los días siguientes, pero sin una bendición. El Omer puede contarse en cualquier idioma, sin embargo uno debe entender lo que está diciendo.

El período del conteo del Omer se considera un tiempo de potencial para el crecimiento interior: para que una persona trabaje en sus buenas características (middot) a través de la reflexión y el desarrollo de un aspecto cada día durante los 49 días del conteo.

En los secretos de la Torá ( la Cabalá), cada una de las siete semanas del conteo del Omer está asociada con una de las siete sefirot inferiores:

1. Jesed          (bondad divina),
2. Guevurá    (poder), el Poder de D.ios
3. Tiferet          (belleza), Gloria, Esplendor
4. Netzaj       (victoria), Eternidad
5. Hod                  (reconocimiento), Honra
6. Yesod            (fundación), La Base
7. Maljut          (reino).

Cada día de cada semana también está asociado con una de estas mismas siete sefirot, creando cuarenta y nueve permutaciones. Por lo tanto, el primer día del Omer se asocia con el "Jesed que está en el Jesed" (bondad dentro de la bondad Divina), el segundo día con la "Guevurá que está en el Jesed" (poder dentro de bondad divina); el primer día de la segunda semana está asociado con el "jesed que está en la guevurá" (la Bondad divina dentro del poder), el segundo día de la segunda semana con "guevurá que está en la guevurá" (el poder dentro del poder), y así sucesivamente.

Simbólicamente, cada una de estas 49 permutaciones representa un aspecto del carácter de cada persona que puede mejorarse o desarrollarse más. El rabino Simon Jacobson (n. 1956), un maestro jasídico de Jabad, explica estos 49 niveles en su libro, La guía espiritual para contar el Omer, al igual que el rabino Yaacov Haber y el rabino David Sedley en su libro Sefiros: Refinamiento espiritual contando el Omer. Un enfoque meditativo es el del rabino Min Kantrowitz en Contar el Omer: una guía de meditación cabalística que incluye meditaciones, actividades y kavvanot (mentalidad adecuada) para cada uno de los cuatro mundos cabalísticos para cada uno de los 49 días.

El período de cuarenta y nueve días para contar el Omer también es un momento propicio para estudiar la enseñanza de la Mishná en Pirkei Avoth 6: 6, que enumera las "48 formas" por las que se adquiere la Torá. El rabino Aharon Kotler (1891-1962) explica que el estudio de cada "camino" se puede realizar en cada uno de los primeros cuarenta y ocho días del conteo del Omer; en el cuadragésimo noveno día, se deben revisar todos los "caminos".


Maariv - Sefirat Ha'Omer - Días de La Semana


ערבית אחר התפלה מתחילין לספור העומר שזמנו מתחלת ליל ט"ז בניסן ומונה והולך מ"ט יום. שכח לספור בתחלת הלילה הולך וסופר כל הלילה. ומצוה על כל אחד ואחד לספור לעצמו. וצריך לספור מעומד ולברך תחלה. וסופר הימים והשבועות כיצד ביום הראשון עומד ומברך על ספירת העומר היום יום אחד עד שמגיע לשבעה ימים ואז יאמר היום שבעה ימים שהם שבוע אחד וביום שמונה יאמר היום שמונה ימים שהם שבוע אחד ויום אחד עד שיגיע לי"ד יאמר היום ארבעה עשר ימים שהם ב' שבועות וכן לעולם. (טור או"ח תפ"ט). ועתה בעונותינו שנתבטלה הבאת העומר אין הספירה מן התורה אלא מדרבנן זכר למקדש. ואם נסתפק לו אם מנה או לא מנה חוזר ומונה בלא ברכה. (אבודרהם). 



El Omer se cuenta desde la segunda noche de Pesaj hasta la noche anterior a Shavuot. La cuenta de cuarenta y nueve días (siete semanas) entre la Fiesta de Pesaj y Shavuot (la Fiesta de las Semanas), conecta el éxodo de Egipto con la fiesta de la entrega de la Torá. Así como quien espera a su amigo más íntimo en un día determinado, cuenta los días con ansiosa anticipación de su llegada, así contamos los días desde nuestra liberación hasta el día en que recibimos la Torá, que es la culminación y el cumplimiento de nuestra libertad. Es apropiado contar el Omer al comienzo de la noche, generalmente después del servicio de Maariv, y el Omer debe contarse de pie.




לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בְּו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל.

הִנְ֒נִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל סְפִירַת הָעֹֽמֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה. וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹֽמֶר הַתְּ֒נוּפָה שֶֽׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶֽינָה: עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁ֒בִיעִית תִּסְפְּ֒רוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַיהֹוָה: 


Estoy preparado y listo para ejecutar el mandato afirmativo de contar el Omer que el Eterno Dios nos ordenó, como está escrito en la Torá: “Y se contarán por ustedes mismos, desde el día después del día de Shabat de Pesaj, desde el día en que traen el Omer como ofrenda Olá, su conteo será de siete semanas completas; hasta el día siguiente a la séptima semana se contarán cincuenta días; y traerás una nueva ofrenda de cereal al Eterno”.   Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos santificaste con tus mandamientos y nos ordenaste de contar el Omer.



וִיהִי נֹֽעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ כּוֹנְנָה עָלֵֽינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ: 

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּ֒שָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּֽנוּ עַל סְפִירַת הָעֹֽמֶר: 



Que la complacencia del Señor nuestro, Dios esté sobre nosotros, y que la obra de nuestras manos sea establecida para nosotros, y que se nos  establezca  la obra de nuestras manos.

Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos santificaste con tus mandamientos y nos ordenaste de contar el Omer.



הָרַחֲמָן הוּא יַחֲזִיר לָנוּ עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִמְקוֹמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵֽינוּ אָמֵן סֶֽלָה:

PRIMERA SEMANA DEL OMER

1 Hoy es el día Primero del Omer. Su secreto está en la bondad dentro de la bondad Divina.

2 Hoy es el día Segundo del Omer. Su secreto está en el Poder dentro de la bondad Divina.

3 Hoy es el día Tercero del Omer. Su secreto está en la belleza, el esplendor y la gloria dentro de la bondad Divina.

4 Hoy es el día cuarto del Omer. Su secreto está en la victoria eterna dentro de la bondad Divina.

5 Hoy es el día Quinto del Omer. Su secreto está en el reconocimiento y la honra dentro de la bondad Divina.

6 Hoy es el día Sexto del Omer. Su secreto está en la fundación, la base dentro de la bondad Divina.

7 Hoy es el día Séptimo de Omer. Ya una Semana completa, cuyo secreto está en el Reino Escondido dentro de la Bondad.

SEGUNDA SEMANA DEL OMER

8 Hoy es el día Octavo del Omer. Una Semana y un día del Omer. Su secreto está en la bondad dentro del Poder.

9  Hoy es el día Noveno del Omer. Una Semana y dos días del Omer. Su secreto está en el Poder dentro del Poder de Dios.

10 Hoy es el día décimo del Omer. Una Semana y tres días del Omer. Su secreto está en  la belleza, el esplendor y la gloria dentro del Poder de Dios.

11 Hoy es el día undécimo del Omer. Una Semana y cuatro días del Omer. Su secreto está en  la victoria eterna dentro del Poder de Dios.

12 Hoy es el día Duodécimo del Omer. Una Semana y cinco días del Omer. Su secreto está en  el reconocimiento y la honra dentro del Poder de Dios.

13 Hoy es el día Duodécimo del Omer. Una Semana y cinco días del Omer. Su secreto está en la fundación, la base dentro dentro del Poder de Dios.

14 Hoy es el día 14 del Omer un componente de dos semanas. Su secreto está en el reino (Maljut) Escondido en el Poder (Guevurá).

TERCERA SEMANA DEL OMER

15 Hoy es el día 15 del Omer un componente de dos semanas y un día. Su secreto está en la bondad (Jesed) Escondido en el Esplendor (Tiferet).

ROSH JODESH IYAR - NOVILUNIO DEL MES DE IYAR

16 Hoy es el día 16 del Omer un componente de dos semanas y dos días. Su secreto está en el Poder (Guevurá) Escondido en el Esplendor (Tiferet) en la gloria del Eterno.

17  Hoy es el día 17 del Omer un componente de dos semanas y tres días. Su secreto está escondido en el Esplendor (Tiferet) en la gloria del Eterno.

18 Hoy es el día 18 del Omer un componente de dos semanas y 4 días. Su secreto está escondido en la Eternidad (Netzaj) en la gloria del Eterno.

19 Hoy es el día 19 del Omer un componente de dos semanas y 5 días. Su secreto está escondido en el Reconocimiento (Hod), la Honra en la gloria del Eterno.

20 Hoy es el día 20 del Omer un componente de dos semanas y 6 días. Su secreto está escondido en la Fundación (Yesod) que está en la gloria del Eterno.

CUARTA SEMANA DEL OMER

HOY YA SON VEINTIUN DÍAS, QUE SON TRES SEMANAS COMPLETAS DEL OMER

6 de Iyar / 18 de abril
(Es un día caracterizado por el Jesed que se esconde dentro del Netzaj)

Pasaremos al inicio de la cuarta semana de la Cuenta del Omer, está es la semana en la que se celebra el Netzaj: la victoria, la eternidad, la resistencia. Hoy está templado por el Jesed: la bondad divina.

21 Hoy es el día 21 del Omer un componente de tres semanas. Su secreto está escondido en el reino (Maljut) en la gloria de la Eternidad (Netzaj) del Dios Uno.

ז אייר22. הַיּוֹם שְׁנַֽיִם וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד בָּעֹֽמֶר:


22 Hoy es el día 22 del Omer un componente de tres semanas y un día. Su secreto está escondido en la Bondad (Jesed) dentro de la Eternidad (Netzaj) del Dios Uno.

23 Hoy es el día 23 del Omer un componente de Tres semanas y dos días. Su secreto está escondido en el Poder  (Guevurá) dentro de la  eternidad (Netzaj) del Dios Uno.

24 Hoy es el día 24 del Omer un componente de Tres semanas y Tres días. Su secreto está en el Esplendor y la belleza (Tiferet) escondida en la  eternidad (Netzaj) del Dios Uno.


25 Hoy es el día 25 del Omer un componente de Tres semanas y 4 días. Su secreto está en la victoria eterna (Netzaj) escondida en la  eternidad (Netzaj) del Dios Uno.

26 Hoy es el día 26 del Omer un componente de Tres semanas y 5 días. Su secreto está Honra (Hod) escondida en la  eternidad (Netzaj) del Dios Uno.

27 Hoy es el día 27 del Omer un componente de Tres semanas y 6 días. Su secreto está en el Fundamento (Yesod) escondido en la  eternidad (Netzaj) del Dios Uno.

28 Hoy es el día 28 del Omer un componente de Cuatro semanas. Su secreto está en el Reino (Maljut)  escondido en la Eternidad (Netzaj) del Dios Uno.


QUINTA SEMANA DEL OMER

29  Hoy es el día 29 del Omer un componente de 4 semanas y 1 días. Su secreto está en la Bondad (Jesed) escondida en la Honra (Hod) del Dios Uno.


30 Hoy es el día 30 del Omer un componente de 4 semanas y 2 días. Su secreto está en la  (Guevurá) escondida en la Honra (Hod) del Dios Uno.

31 Hoy es el día 31 del Omer un componente de 4 semanas y 3 días. Su secreto está en el esplendor y la belleza (Tiferet) escondida en la Honra (Hod) del Dios Uno.

32 Hoy es el día 32 del Omer un componente de 4 semanas y 4 días. Su secreto está en la victoria y la eternidad (Netzaj) escondida en la Honra (Hod) del Dios Uno.


33 Hoy es el día 33 del Omer un componente de 4 semanas y 5 días. Su secreto está en el reconocimiento (Hod) escondido en la Honra (Hod) del Dios Uno.

34 Hoy es el día 34 del Omer un componente de 4 semanas y 6 días. Su secreto está en el fundamento (Yesod) escondido en la Honra (Hod) del Dios Uno.

35 Hoy es el día 35 del Omer un componente de 5 semanas completas. Su secreto está en el Reino (Maljut) escondido en la Honra (Hod) del Dios Uno.

SEXTA SEMANA DEL OMER

36 Hoy es el día 36 del Omer un componente de 5 semanas y 1 día. Su secreto está en la bondad (el Jesed) escondido en el Fundamento (el Yesod) que es la Torá del Dios Uno.

37 Hoy es el día 37 del Omer un componente de 5 semanas y 2 días. Su secreto está en la fuerza y el poder (la Guevurá) escondido en el Fundamento (el Yesod) que es la Torá del Dios Uno.

38 Hoy es el día 38 del Omer un componente de 5 semanas y 3 días. Su secreto está en el esplendor (Tiferet) escondido en el Fundamento (el Yesod) que es la Torá del Dios Uno.

39 Hoy es el día 39 del Omer un componente de 5 semanas y 4 días. Su secreto está en la eternidad (Netzaj  ) escondida en el Fundamento (el Yesod) que es la Torá del Dios Uno.

40 Hoy es el día 40 del Omer un componente de 5 semanas y 5 días. Su secreto está en el honor y la honra (Hod) escondido en el Fundamento (el Yesod) que es la Torá del Dios Uno.


41 Hoy es el día 41 del Omer un componente de 5 semanas y 6 días. Su secreto está en la base (Yesod) escondida en el Fundamento (el Yesod) que es la Torá del Dios Uno.




42 Hoy es el día 42 del Omer un componente de 6 semanas y  Su secreto está en la realeza  (Maljut) escondida en el Fundamento (el Yesod) que es la Torá del Dios Uno.

SÉPTIMA SEMANA DEL OMER


43 Hoy es el día 43 del Omer un componente de 6 semanas y 1 días. Su secreto está en la bondad (Jesed) escondida en el Reino (el Maljut) del Dios Uno.


44 Hoy es el día 44 del Omer un componente de 6 semanas y 2 días. Su secreto está en la fuerza (Guevurá) escondida en el Reino (el Maljut) del Dios Uno.

ROSH JODESH SIVAN
1 SIVAN
45 Hoy es el día 45 del Omer un componente de 6 semanas y 3 días. Su secreto está en el esplendor (Tiferet) escondido en el Reino (el Maljut) del Dios Uno.

2 SIVAN
46 Hoy es el día 46 del Omer un componente de 6 semanas y 4 días. Su secreto está en la eternidad (Netzaj) escondida en el Reino (el Maljut) del Dios Uno.

3 SIVAN
47 Hoy es el día 47 del Omer un componente de 6 semanas y 5 días. Su secreto está en el honor (Hod) escondida en el Reino (el Maljut) del Dios Uno.

4 SIVAN
48 Hoy es el día 48 del Omer un componente de 6 semanas y 6 días. Su secreto está en el fundamento (Yesod) escondido en el Reino (el Maljut) del Dios Uno.

5 SIVAN
49 Hoy es el día 49 del Omer un componente de 7 semanas completas. Su secreto está en el reinado (Maljut) escondido en el Reino (el Maljut) del Dios Uno.


SEFIRAT HA'OMER - EL CONTEO DEL OMER

Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Yesod y Maljut son siete de las diez sefirot a través de las cuales percibimos la relación de Dios con la creación. Cada una de estas siete sefirot es también un atributo a través del cual podemos aprender a mejorarnos a nosotros mismos.

El Jesed se traduce mejor como bondad divina y expresa las bendiciones ilimitadas con las que Dios bendice la creación. Darnos a nosotros mismos es una forma de expresar el Jesed.

Guevurá es el aspecto de la moderación, de reprimirse. Si Dios no se contuviera y restringiera el impacto total de Su Presencia en el mundo, no podríamos existir. Por lo tanto, Guevurá también es un aspecto necesario de la relación de Dios con la creación. Saber cuándo reprimirse es igualmente esencial en las relaciones humanas.

Tiferet es el equilibrio, la belleza, el esplendor. Es una síntesis entre Jesed - bondad divina, generosidad y Guevurá - fuerza mostrada por moderación, conteniendo. El equilibrio perfecto entre estas dos fuerzas opuestas pero mutuamente requeridas es Tiferet.

 Netzaj es la victoria, eternidad, resistencia. Aguantar es ser veraz, firme. La victoria inherente a Netzaj se debe a la acción y la paciencia.

 Hod se traduce con frecuencia como gloria o esplendor: ¡majestad! Hod también habla de conocimiento y honor o / y gratitud.

 Las dos sefirot de netzaj y hod son puertas de entrada a la profecía.

Yesod es la Fundación. Yesod es el Tzadik (el justo), que es el fundamento sobre el que se asienta el mundo. Yesod es el principio masculino, que en virtud de conectarse con Maljut, la séptima de las siete sefirot inferiores, sirve a la voluntad de Dios elevando nuestro mundo en santidad. La devoción a Dios es "el yugo del reino de los cielos".

El Maljut es el Reino. Es el principio femenino. Maljut, que se puede decir que es la realidad percibida en la que existimos, es el portal a través del cual podemos acercarnos a Dios. 

 Servir a Dios es, por tanto, aceptar "el yugo del reino de los cielos".

 Las siete sefirot forman relaciones únicas a lo largo de los cuarenta y nueve días del conteo del Omer, cada día presenta un peldaño en una escalera de refinamiento espiritual sobre el cual podemos subir y elevarnos, preparándonos para recibir la Torá en el Monte Sinaí en el quincuagésimo día. -¡Shavuot!
 
"Y se contarán desde el día siguiente al día de descanso [el día siguiente al primer día de la Pascua], desde el día en que trajiste la gavilla del meneo; siete semanas serán completas; hasta el día siguiente a  la séptima semana se contarán cincuenta días, y presentarán una nueva ofrenda al Eterno ". (Levítico 23: 15-16)

 "Siete semanas te contarás; desde el momento en que la hoz se pone por primera vez en la cebada de pie, debes comenzar a contar siete semanas. Y guardarás la Fiesta de las Semanas [el Festival de Shavuot] para el Eterno tu Dios según la medida del libre albedrío -

 Ofrenda de tu mano, la cual darás, según la bendición del Eterno tu Dios (Deuteronomio 16: 9-10).

 El Salmo 67 se recita tradicionalmente con el conteo del Omer cada noche:

"Para el líder; con música instrumental. Un salmo. Una canción.  Que Dios tenga piedad de nosotros y nos bendiga; que nos muestre favor, selah. para que sea conocido en la tierra tu camino, entre todas las naciones tu liberación.  Los pueblos te alabarán, oh Dios; todos los pueblos te alabarán. Las naciones se regocijarán y gritarán de alegría, porque tú gobiernas a los pueblos con equidad, tú guías a las naciones de la tierra. Selah. Los pueblos te alabarán, oh Dios; todos los pueblos te alabarán.  Que la tierra dé su fruto; que Dios, nuestro Dios, nos bendiga.  Que Dios nos bendiga y sea reverenciado hasta los confines de la tierra ".



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