Hilulá del Mekubal y Rav Masud Abujatzeira
(el padre de Baba Salé, Masud Falleció el 12 de Iyar de 5668, el día 27 de la cuenta del 'Omer)
Con motivo del Hilulá (aniversario de la muerte) de nuestro maestro el Rav Masud Abujatzeira, Raices Sefardies se complace en presentarles muy brevemente el recorrido de su vida. ¡Quien hable del Tzadik en el día de su Hilulá, este a su vez intercederá por él! Encienda una luz en su honor y diga “Lijvod Ha Rav Masud, zejuto taguèn Alav ve Alenu” y luego ore. ¡Que su mérito proteja a todo Klal Israel, Amén!
El Rav Masud nació en 5595. Era el hijo mayor del Rav Ya'akov Abujatzeira. Fue un genio de la Torá, de extraordinaria santidad y piedad, un juez eminente y un líder espiritual de un carisma absolutamente excepcional. Perfeccionó su carácter hasta el punto de que el estudio de la Torá se convirtió en su única preocupación y aspiración.
Su amor y su intensa sed por conocer y estudiar la Torá no conocían límites. Sus días y sus noches estaban todos dedicados al estudio y al conocimiento divino. Fue el principal alumno y digno sucesor de su padre. Juntos lograron alcanzar alturas incomparables en la comprensión del Talmud, el Zohar y los secretos de la Torá, como lo reveló el rabino Ya'akov. El rabino Masud intentó recopilar cuidadosamente cada una de las palabras de su padre.
Gran parte de su estudio lo hacían por la noche, desde el final de Tikún Jazot hasta las primeras luces del amanecer. El rabino Masud fue el encargado de llevarle el desayuno a su padre, y después de recuperarse un poco, se sumergieron nuevamente juntos en las profundidades del Talmud para extraer perlas de la Halajá.
Estaban tan entusiasmados con su estudio que deseaban que el tiempo se detuviera para que nunca cesara; Sin embargo, llegó el momento de las oraciones de Minjá y Arvit, y aún era necesario descansar un poco antes de levantarse a medianoche para recitar Tikún Hatzot.
Incluso en el camino, las palabras del rabino Masud eran sólo Torá y sus conversaciones sobre temas seculares se limitaron al mínimo estricto. En Shabat, no pronunció ninguna palabra profana.
Las líneas que escribió como introducción a las obras de su padre demuestran una gran modestia y muchas otras virtudes. Uno de ellos fue la inmensa gratitud que tenía hacia todos aquellos que lo habían ayudado en su esfuerzo por difundir la Torá.
“Grande y Elevado”
Su sobrino, el rabino Itzjak Atordjman, escribe en su introducción a las obras de Abir Ya'akov:
“El hijo mayor de nuestro maestro, el líder espiritual de toda la diáspora, el rabino Ya'akov Abujatzeira, es el rabino Masud.
Vigoroso como el león, rey hijo de rey, hombre que posee todas las virtudes, lleno de sabiduría, discernimiento y conocimiento, sirvio a Dios con sinceridad y Emuna, es penetrante y erudito, sobre él descanso el yugo de la comunidad;
Esta es también la razón por la cual, aunque tenía en mente numerosos 'Hidouchim relacionados con todos los aspectos de la Torá, no pudo liberarse de sus obligaciones y comprometerse a ponerlas por escrito. Pero el Misericordioso unirá el acto al pensamiento…”
Más adelante, Baba Salé testificará sobre su padre que fue generoso hasta el punto de no dudar en pedir dinero prestado con intereses a no judíos para cubrir las necesidades de sus hermanos judíos.
Frente a Reyes
Una vez, el rabino Masud fue a buscar al gobernador de Tafilalet para expresarle su descontento con el destino de la comunidad judía. De hecho, el gobernador, cuyo tesoro era visiblemente deficitario, había decidido imponer un fuerte impuesto a los judíos.
El rabino Masud, que ayudaba a su padre a la cabeza de la comunidad, exigió al gobernador que redujera estos impuestos pagados injustamente por los judíos. La única respuesta del gobernador, que odiaba a los judíos, fue encarcelar al rabino Masud.
El rabino Ya'akov, al escuchar la noticia, decidió inmediatamente acudir al gobernador para que liberara a su hijo y pedirle una vez más una reducción de impuestos. Pero en su descaro, el gobernador amenazó al rabino Ya'akov con someterlo a la misma suerte que su hijo si continuaba molestándolo.
Entonces Rabí Ya'akov miró fijamente al gobernador y luego levantó su dedo hacia su ojo; Al instante el gobernador perdió la vista por un lado.
Rabí Ya'akov entonces le advirtió que podía continuar y dejarlo totalmente ciego...
El gobernador, paralizado por el miedo ante la extraordinaria fuerza de Rabí Ya'akov, abandonó su arrogancia inicial y le suplicó que amablemente lo sanara.
El rabino Ya'akov sólo accedió a devolverle la vista con la condición de que el gobernador aceptara liberar a su hijo y cancelar por completo los impuestos impuestos a los judíos.
El gobernador aceptó inmediatamente, liberó al rabino Masud y ordenó la abolición de los impuestos. Esto no es Luego recuperó completamente la vista.
A su regreso a la ciudad, Abir Ya'akov fue recibido con demostraciones de honor y alegría, por el bien que había realizado para sus hermanos. (Extracto del Avoténou siprou lanou de Rav Moshe Charbit, 5730)
Estudio Kabalistico
Como parte de su estudio conjunto, el Rav Ya'akov y su hijo, el rabino Masud, completaron, entre otras cosas, todas las obras del Arizal y su discípulo, el Rav Jaim Vital. El Rabino Masud ascendió tanto en el estudio de la Cabalá que logró escribir un Sidur presentando todas las intenciones cabalísticas de acuerdo con las enseñanzas de Arizal y lo que había aprendido de su padre para tener presentes estos Kavanot en el momento. tiempo de oración.
Cuando Rabí Ya'akov vio estos escritos, sintió una alegría intensa; Dijo que ahora se dio cuenta de lo perfectamente que su hijo había integrado y memorizado lo que habían estudiado juntos.
El rabino Masud transmitió este Sidur a su hijo Baba Salé, quien a su vez lo legó a su hijo Baba Méïr. Este Sidor todavía está en posesión de la familia y todavía está en forma manuscrita.
Una vez, Rabí Masud dijo que el Rajaj (Rabino Shalom Char'abi) se le había revelado en un sueño y le había expresado su deseo de verlo estudiar sus obras con su padre, Rabí Ya'akov.
Tenga en cuenta que parte de la Torá Sifre que se encontró en el Beit Midrash de Rabí Ya'akov se debió a la pluma de Rabí Masud, quien también era un renombrado Sofer.
El Rey, hijo del Rey
Cuando el rabino Ya'akov tomó la decisión de ir a Eretz Israel, no estaba preocupado por el futuro espiritual y material de la comunidad de Tafilalet y sus alrededores, convencido de que podía confiar enteramente en su hijo, el rabino Mass 'oud, cuyas extraordinarias habilidades y regalos que conocía.
Cuando se completaron los preparativos para su partida a Tierra Santa, el rabino Ya'akov nombró a su hijo como jefe de la comunidad y de la Yeshivá y ordenó a la comunidad que siguiera todas las directivas de su hijo, de la misma manera que ella lo había obedecido durante años.
El rabino Masud tenía 45 años cuando tomó el yugo de la comunidad de Tafilalet y reemplazó a su padre a la cabeza de la Yeshivá y del Beth din. Ocupó estos cargos durante 28 años, durante los cuales dirigió con maestría toda la comunidad y sus asuntos, exactamente como le había ordenado su padre.
Sin duda, el rabino Masud pudo testificar ante el Tribunal Celestial que había seguido escrupulosamente las directivas de su padre y desempeñado su papel de la mejor manera posible.
Una de las personalidades rabínicas con las que el rabino Masud mantuvo contacto epistolar sobre cuestiones de Halajá fue el presidente del Tribunal Rabínico de Rabat, el gaon y tsadik rabino Chlomo Aben Danan. Una de estas correspondencias aparece en la obra Responsa Acher Lichlomo del rabino Shlomo Aben Danan, párrafo 12.
Cuando los judíos de Tafilalet vinieron a recibir su bendición para el éxito de sus negocios antes de partir hacia Argelia, les pidió de antemano que juraran no tocarse la barba.
Esta precaución tenía como objetivo consolidar la separación entre judíos y no judíos y era la garantía de que no visitarían lugares de ocio creados por los franceses en Argelia, como teatros u otros. Y de hecho, esta práctica salvó de la asimilación a muchos judíos de Tafilalet, una vez asentados en Argelia.
Criado por encima de todo
El rabino Masud murió el 12 de Iyar de 5668, el día 27 de la cuenta del 'Omer (en hebreo, 27 puede escribirse ז''ך, que también significa "puro"), lo que es prueba indiscutible de una dimensión excepcional. Cuando murió, se le rindieron grandes honores y judíos de toda la región y de todo Marruecos vinieron a acompañarlo hasta su lugar de descanso final. Incluso se envió una delegación enviada por el rey de Marruecos para asistir al funeral.
Los no judíos también comprendieron la gravedad de la desaparición del rabino Masud cuando vieron que los cielos habían sido cubiertos de espesas nubes, como relata su hijo, el rabino Itzjak, en la canción que compuso en honor a su padre.
La Rebetzin 'Hana Ha'Cohen zal, la esposa de Rabí David Abujatzeira, informó en la ocasión que durante el funeral de Rabí Masud, llovió granizo y tenía marcas rojas, que mostraban la aflicción de Hashem y Sus ángeles siguiendo la desaparición del Tzadik, cuya alma pura y elevada había dado tantas satisfacciones a Su creador en este mundo, en cada momento.
Después de su muerte, el rabino Masud se reveló en un sueño a su hijo, el rabino David. Le pidió que exhumara sus restos y los sumergiera en la Mikve. De hecho, explicó, una de las personas que habían cuidado su entierro había tocado su cuerpo sin sumergirse primero...
En su tumba, su hijo hizo grabar las siguientes palabras: “Aquí reposa nuestro gran maestro, el santo cabalista, el 'jasid, el santo y el asceta, hijo de santos, que distribuyó sin límite a los pobres, la antorcha sagrada, nuestro maestro rabino Masud , hijo de nuestro gran y santo maestro Rabí Ya'akov Abujatzeira. »
Los Tres Pastores Abujatzeira: Los Principes del Rav Masud
El rabino Masud dejó tres hijos: (1) el gran Rav David Abujatzeira, (2) el Rav y Mekubal Israel Abujatzeira, y (3)el Rav Yitzjak Abujatzeira.
Esos tres Tzadikim iluminaron el mundo con su Torá y su santidad. El rabino Masud tuvo cuidado de santificar a cada uno de sus tres hijos incluso antes de que nacieran:
cada vez, les pedía a los estudiantes de la Yeshiva que estudiaran Tora, rezaran y recitaran Tehillim y extractos del Zohar en el momento del nacimiento de sus hijos, para garantizar un gran futuro espiritual para cada uno de los niños.
- Su hijo mayor fue el gran Rav, el santo, el jasid y el Tzadik, el hombre cuyas alabanzas no pueden ser silenciadas, el Rav David Abujatzeira, apodado "'Ateret Roshénou" ("la corona de nuestra cabeza"). El Rav David nació en 5626 y murió asesinado, santificando el Nombre divino, el Shabat 14 de Kislev de 5680, en el momento de Minjá, un momento particularmente favorable para el acercamiento con el Eterno.
- El segundo hijo del Rav Masud fue el rabino Israel Abujatzeira, apodado “Baba Salé”, también de una extraordinaria dimensión espiritual. Nació en Rosh Hashaná de 5650 y murió el 4 de Shevat de 5744.
- Finalmente su tercer hijo es nuestro padre y maestro, nuestra corona y nuestro orgullo, Rabeinu Its'hak Abi'hsira, apodado Baba 'Haki.
Al ver la grandeza de sus hijos, comprendemos fácilmente la santidad y pureza que el Rav Masud y su esposa la Rebetzin invirtieron en su educación, quienes sirvieron como ejemplos personales para su descendencia.
Sus esfuerzos no fueron en vano y podían estar seguros de que el versículo:
“Instruye a los jóvenes en su camino; aunque envejezcan, no se alejarán de ella”
se cumplio en todas sus formas en esta familia de ilustres Mekubalim, Jasidim y Tzadikim.
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