BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

AJAREI - KEDOSHÍM


Esta Parashá Fue Preparada Por ABA-EYBO

PARSHAT AJARÉI - KEDOSHÍM

Levítico 16: 1 hasta el capítulo 20 : 27 


CONTENIDO DE LA PARASHÁ
Combinación de las Parashiyot Ajaréi y Kedoshím

Ajaréi - Es la palabra hebrea para decir "después de la muerte". Esta es la 29ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual de la lectura de la Torá. Es la sexta porción semanal del libro de Levítico y se llama "Parashá Ajaréi Mot" porque se trata del estudio que viene después de la muerte de los dos hijos de Aarón el Kohen. Se constituye de Levítico 16: 1-18: 30. También lleva este nombre a causa de ser la quinta y la sexta palabras hebreas de la Parashá, siendo las primeras palabras distintivas de la Porción: "Y el Eterno le habló a Moisés, después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante del Eterno y murieron". Una versión más corta del nombre de la parashá es simplemente Ajarei = "después".

La Parashá Ajaréi establece la ley del ritual de Iom Kipur (Día de aflicción a causa del pecado), y de las ofrendas centralizadas, la sangre y las prácticas sexuales. La Parashá está compuesta por 4.294 letras hebreas, 1.170 palabras hebreas y 80 versículos, y puede ocupar unas 154 líneas en un rollo de la Torá.

Generalmente esta Parashá se lee en el mes de abril o a principios de mayo. El calendario lunisolar hebreo contiene hasta 55 semanas, el número exacto varía entre 50 en los años comunes y 54 o 55 en los años bisiestos. En los años bisiestos (por ejemplo, 2019, 2022, 2024 y 2027), la Parashá Ajaréi Mot se lee por separado el Shabat número 29 después de la Fiesta de Simjat Torá. En años comunes (por ejemplo, 2018, 2020, 2021, 2023, 2025, 2026 y 2028), la Parashá Ajaréi Mot se combina con la porción que la sigue, la Parashá, Kedoshím, para ayudar a alcanzar el número necesario de lecturas semanales correspondiente al año.

Una parte de Ajaréi también se lee en el programa lecturas de la Torá para el día de Iom Kipur. Específicamente el capítulo en Levítico 16, que trata el ritual de Yom Kipur, es la lectura tradicional de la Torá para el servicio de la mañana de Yom Kipur (La Plegaria de Shajarit), y Levítico 18 es la lectura tradicional de la Torá para el servicio de la tarde de Yom Kipur (Plegaria de Minjá).

Kedoshim - Es la palabra hebrea para decir "Santos" en plural, cuyo singular masculino es Kadosh. Es la 14ª palabra, y la primera palabra distintiva, en la Parashá Kedoshím. Se trata de la trigésima porción semanal de la Torá en el ciclo anual lecturas de la Torá y es el séptimo en el Libro de Levítico. Constituye Levítico 19: 1-20: 27. La parashá está formada por 3.229 letras hebreas, 868 palabras hebreas y 64 versículos, y puede ocupar unas 109 líneas en un rollo de la Torá.

En general se lee a fines de abril o mayo. El calendario hebreo lunisolar contiene hasta 55 semanas, el número exacto varía entre 50 en los años comunes y 54 o 55 en los años bisiestos. En los años bisiestos (por ejemplo, 2019, 2022 y 2024), la Parashá Kedoshim se lee por separado. En los años comunes (por ejemplo, 2018, 2020, 2021, 2023, 2025 y 2026), La Parashá de Kedoshim se combina con la parashá anterior, Ajaréi Mot, para ayudar a alcanzar el número necesario de lecturas semanales del año correspondiente.

Kodashim es también el nombre de la quinta orden en la Mishná (La Torá Oral), Tosefta y el Talmud de Babilonia. El término "kedoshim" a veces también se usa para referirse a los seis millones de judíos asesinados durante el Holocausto, a quienes algunos llaman "kedoshim" porque cumplieron con la mitzvá de Kidush Hashem (Morir sólo por el nombre de Dios).


SOBRE EL ESTUDIO DE SHABAT

COMENTARIO SOBRE LA PARASHÁ

Resumen de la Parashá
Levítico 16:1-20:27

Después de la muerte de Nadav y Avihu, Dios advierte sobre la entrada “al lugar santuario” sin autorización. Sólo el Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) puede, una vez al año, en el día de Yom Kipur, entrar al lugar más interno del Santuario para ofrendar el santo incienso llamado ketoret que se le ofrece al Eterno.

Otra de las características del Día de aflicción o Expiación es el azar echado sobre dos carneros (Cabras) para determinar cuál debe ser ofrendado al Eterno y cuál debe ser despachado para cargar los pecados de Israel hacia el desierto.

La Parashá Ajarei también advierte y prohibe las ofrendas sacrificios o korbanot (ofrendas de animales o vegetales) en cualquier otro Makóm ( lugar) que no sea en el Santo Templo, prohíbe el consumo de sangre que es el Nefesh (el alma), y detalla las leyes de relaciones prohibidas, prohibiendo el incesto y cualquier otra relación sexual inapropiada.

La sección de Kedoshím comienza con la frase “Serás santo, porque Yo, el Eterno su Dios, soy santo”; esto es seguido por docenas de Mitzvot (mandamientos Divinos) a través de los cuales el judío se santifica a sí mismo y se relaciona con la santidad del Eterno.

Estos incluyen: la prohibición contra idolatría, la Mitzvá de Tzedaká (la caridad), el principio de igualdad frente a la Torá (ley), el Shabat, la moralidad sexual, la honestidad en los negocios, el honor y el temor a los padres, la importancia de la vida.

También en Kedoshím se encuentra la frase que el gran Rabí Akiva enseñó que se trata de un principio cardinal de la Emuná (la fe) judía y sobre la cual Hilel dijo: “Esta es toda la Torá, el resto es comentario” – Amarás a tu prójimo como a ti mismo


BENDICIONES PARA ANTES DE LEER LA TORÁ



Esta Sidra nos presenta un resumen descriptivo de cada Aliá de Ajarei-Kedoshím en el primer párrafo que precede la lectura llamada Aliá.

La lectura de esta semana, Ajarei-Kedoshím, comienza con una descripción detallada del servicio del Sumo Sacerdote en Yom Kipur. Luego se analizan decenas de mandamientos en la lectura de esta semana. Entre ellos: las prohibiciones de ofrecer sacrificios fuera del Templo; consumir sangre; relaciones incestuosas, adúlteras u otras prohibidas; varios obsequios obligatorios para los pobres; amor por cada judío, prohibición de la hechicería; honestidad en los tratos comerciales; y moralidad sexual.


PRIMERA ALIÁ (LECTURA 1:1-25)

LEVÍTICO 16:1 - 34

Primera Aliá (Lev 16:1-25): El Sumo Sacerdote recibe instrucciones de entrar en la cámara del Lugar Santísimo del santuario solo una vez al año, en Yom Kipur; e incluso en este día más santo del año, la entrada al santuario interior del Templo debe ir acompañada de un servicio especial y ofrendas específicas que se detallan en esta lectura. Al Sumo Sacerdote solo se le permitió entrar en medio de una nube de incienso ardiente. Además, el Sumo Sacerdote usó vestiduras blancas especiales en este día. Mientras ofrecía los sacrificios del día, el Sumo Sacerdote "confesaría" en nombre de toda la nación, obteniendo la expiación por los pecados del año pasado. Esta sección continúa con una descripción del procedimiento de la ceremonia del "chivo expiatorio".

1 Y le Habló el Eterno á Moisés, después que murieron los dos hijos de Aarón, cuando se llegaron delante del Eterno, y murieron;  2 Y el Eterno dijo á Moisés: Di á Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario del velo adentro, delante de la cubierta que está sobre el arca, para que no muera: porque yo apareceré en la nube sobre la cubierta.  3 Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro por expiación, y un carnero en holocausto. 4 La túnica santa de lino se vestirá, y sobre su carne tendrá pañetes de lino, y ceñiráse el cinto de lino; y con la mitra de lino se cubrirá: son las santas vestiduras: con ellas, después de lavar su carne con agua, se ha de vestir.  5 Y de la congregación de los hijos de Israel tomará dos machos de cabrío para expiación, y un carnero para holocausto. 6 Y hará allegar Aarón el becerro de la expiación, que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa.

7 Después tomará los dos machos de cabrío, y los presentará delante del Eterno á la puerta del tabernáculo del testimonio.  8 Y echará suertes Aarón sobre los dos machos de cabrío; la una suerte por el Eterno, y la otra suerte por Azazel. 9 Y hará allegar Aarón el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por el Eterno, y lo ofrecerá en expiación.  10 Mas el macho cabrío, sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo delante del Eterno, para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo á Azazel al desierto.

11 Y hará llegar Aarón el becerro que era suyo para expiación, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el becerro que es suyo. 12  Después tomará el incensario lleno de brasas de fuego, del altar de delante del Eterno, y sus puños llenos del perfume aromático molido, y meterálo del velo adentro:

13 Y pondrá el perfume sobre el fuego delante del Eterno, y la nube del perfume cubrirá la cubierta que está sobre el testimonio, y no morirá.  14 Tomará luego de la sangre del becerro, y rociará con su dedo hacia la cubierta al lado oriental: hacia la cubierta esparcirá siete veces de aquella sangre con su dedo. 15 Después degollará en expiación el macho cabrío, que era del pueblo, y meterá la sangre de él del velo adentro; y hará de su sangre como hizo de la sangre del becerro, y esparcirá sobre la cubierta y delante de la cubierta:  16 Y limpiará el santuario, de las inmundicias de los hijos de Israel, y de sus rebeliones, y de todos sus pecados: de la misma manera hará también al tabernáculo del testimonio, el cual reside entre ellos en medio de sus inmundicias.  17 Y ningún hombre estará en el tabernáculo del testimonio cuando él entrare á hacer la reconciliación en el santuario, hasta que él salga, y haya hecho la reconciliación por sí, y por su casa, y por toda la congregación de Israel.

18 Y saldrá al altar que está delante del Eterno, y lo expiará; y tomará de la sangre del becerro, y de la sangre del macho cabrío, y pondrá sobre los cuernos del altar alrededor.  19 Y esparcirá sobre él de la sangre con su dedo siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel. 20 Y cuando hubiere acabado de expiar el santuario, y el tabernáculo del testimonio, y el altar, hará llegar el macho cabrío vivo:

21 Y pondrá Aarón ambas manos suyas sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus rebeliones, y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto. 22 Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos á tierra inhabitada: y dejará ir el macho cabrío por el desierto.  23 Después vendrá Aarón al tabernáculo del testimonio, y se desnudará las vestimentas de lino, que había vestido para entrar en el santuario, y pondrálas allí.  24 Lavará luego su carne con agua en el lugar del santuario, y después de ponerse sus vestidos saldrá, y hará su holocausto, y el holocausto del pueblo, y hará la reconciliación por sí y por el pueblo.  

Segunda Aliá (Lev 16:25- 17:7) : 

Después de concluir el orden del servicio de Yom Kipur en el Templo, la Torá nos instruye a observar Yom Kipur como un Día de Expiación cuando debemos abstenernos de trabajar y "afligirnos". A los judíos se les prohíbe ofrecer sacrificios en cualquier lugar que no sea el Tabernáculo o el Templo.

25 Y quemará el sebo de la expiación sobre el altar.

26 Y el que hubiere llevado el macho cabrío á Azazel, lavará sus vestidos, lavará también con agua su carne, y después entrará en el real. 27 Y sacará fuera del real el becerro del pecado, y el macho cabrío de la culpa, la sangre de los cuales fué metida para hacer la expiación en el santuario; y quemarán en el fuego sus pellejos, y sus carnes, y su estiércol.  28 Y el que los quemare, lavará sus vestidos, lavará también su carne con agua, y después entrará en el real. 29 Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, á los diez del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros: 30 Porque en este día se os reconciliará para limpiaros; y seréis limpios de todos vuestros pecados delante del Eterno.  31 Sábado de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas, por estatuto perpetuo.

32 Y hará la reconciliación el sacerdote que fuere ungido, y cuya mano hubiere sido llena para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestirá las vestimentas de lino, las vestiduras sagradas:  33 Y expiará el santuario santo, y el tabernáculo del testimonio; expiará también el altar, y á los sacerdotes, y á todo el pueblo de la congregación. 34 Y esto tendréis por estatuto perpetuo, para expiar á los hijos de Israel de todos sus pecados una vez en el año. Y Moisés lo hizo como el Eterno le mandó.

 LEVÍTICO 17:1 - 16 

1  Y Hablo el Eterno á Moisés, diciendo:  2 Habla á Aarón y á sus hijos, y á todos los hijos de Israel, y diles: Esto es lo que ha mandado el Eterno, diciendo:  3 Cualquier varón de la casa de Israel que degollare buey, ó cordero, ó cabra, en el real, ó fuera del real, 4 Y no lo trajere á la puerta del tabernáculo del testimonio, para ofrecer ofrenda al Eterno delante del tabernáculo del Eterno, sangre será imputada al tal varón: sangre derramó; cortado será el tal varón de entre su pueblo: 5 A fin de que traigan los hijos de Israel sus sacrificios, los que sacrifican sobre la haz del campo, para que los traigan al Eterno á la puerta del tabernáculo del testimonio al sacerdote, y sacrifiquen ellos sacrificios de paces al Eterno. 6 Y el sacerdote esparcirá la sangre sobre el altar del Eterno, á la puerta del tabernáculo del testimonio, y quemará el sebo en olor de suavidad al Eterno.

7 Y nunca más sacrificarán sus sacrificios á los demonios, tras de los cuales han fornicado: tendrán esto por estatuto perpetuo por sus edades. 


Tercera Aliá (Lev 17:8 - 18:21): 

Se nos ordena no consumir sangre. Al sacrificar aves de corral o animales no domesticados, se nos ordena cubrir su sangre con tierra. Se advierte a los judíos que no sigan los caminos depravados de los egipcios y los cananeos. En esta nota, la Torá proporciona una lista de relaciones sexuales prohibidas. La lista incluye adulterio, convivencia con una mujer que menstrúa y parientes cercanos prohibidos.

8 Les dirás también: Cualquier varón de la casa de Israel, ó de los extranjeros que peregrinan entre vosotros, que ofreciere holocausto ó sacrificio, 9 Y no lo trajere á la puerta del tabernáculo del testimonio, para hacerlo al Eterno, el tal varón será igualmente cortado de sus pueblos. 10 Y cualquier varón de la casa de Israel, ó de los extranjeros que peregrinan entre ellos, que comiere alguna sangre, yo pondré mi rostro contra la persona que comiere sangre, y le cortaré de entre su pueblo.

11 Porque la vida de la carne en la sangre está: y yo os la he dado para expiar vuestras personas sobre el altar: por lo cual la misma sangre expiará la persona. 12 Por tanto, he dicho á los hijos de Israel: Ninguna persona de vosotros comerá sangre, ni el extranjero que peregrina entre vosotros comerá sangre.

13 Y cualquier varón de los hijos de Israel, ó de los extranjeros que peregrinan entre ellos, que cogiere caza de animal ó de ave que sea de comer, derramará su sangre y cubrirála con tierra: 14 Porque el alma de toda carne, su vida, está en su sangre: por tanto he dicho á los hijos de Israel: No comeréis la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre; cualquiera que la comiere será cortado. 15 Y cualquiera persona que comiere cosa mortecina ó despedazada por fiera, así de los naturales como de los extranjeros, lavará sus vestidos y á sí mismo se lavará con agua, y será inmundo hasta la tarde; y se limpiará. 16 Y si no los lavare, ni lavare su carne, llevará su iniquidad.

LEVÍTICO 18:1 - 30

1 Y Hablo el Eterno á Moisés, diciendo: 2 Habla á los hijos de Israel, y diles: Yo soy el Eterno vuestro Dios. 3 No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haréis como hacen en la tierra de Canaán, á la cual yo os conduzco; ni andaréis en sus estatutos. 4 Mis derechos pondréis por obra, y mis estatutos guardaréis, andando en ellos: Yo el Eterno vuestro Dios. 5 Por tanto mis estatutos y mis derechos guardaréis, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos: Yo el Eterno. 6 Ningún varón se allegue á ninguna cercana de su carne, para descubrir su desnudez: Yo el Eterno.

7 La desnudez de tu padre, ó la desnudez de tu madre, no descubrirás: tu madre es, no descubrirás su desnudez. 8 La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; es la desnudez de tu padre. 9 La desnudez de tu hermana, hija de tu padre, ó hija de tu madre, nacida en casa ó nacida fuera, su desnudez no descubrirás. 10 La desnudez de la hija de tu hijo, ó de la hija de tu hija, su desnudez no descubirás, porque es la desnudez tuya.

11 La desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada de tu padre, tu hermana es, su desnudez no descubrirás. 12 La desnudez de la hermana de tu padre no descubrirás: es parienta de tu padre.

13 La desnudez de la hermana de tu madre no descubrirás: porque parienta de tu madre es. 14 La desnudez del hermano de tu padre no descubrirás: no llegarás á su mujer: es mujer del hermano de tu padre. 15 La desnudez de tu nuera no descubrirás: mujer es de tu hijo, no descubrirás su desnudez. 16 La desnudez de la mujer de tu hermano no descubrirás: es la desnudez de tu hermano. 17 La desnudez de la mujer y de su hija no descubrirás: no tomarás la hija de su hijo, ni la hija de su hija, para descubrir su desnudez: son parientas, es maldad.

18 No tomarás mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez delante de ella en su vida. 19 Y no llegarás á la mujer en el apartamiento de su inmundicia, para descubrir su desnudez. 20 Además, no tendrás acto carnal con la mujer de tu prójimo, contaminándote en ella.

21 Y no des de tu simiente para hacerla pasar por el fuego á Moloch; no contamines el nombre de tu Dios: Yo el Eterno.

CUARTa Aliá (Lev 18:22 - 19:14):

Cuarta Aliá ( Leviticus 18:22 - 19:14) : Se mencionan las prohibiciones contra la homosexualidad y la bestialidad. Luego se advierte a los judíos que participar en estas relaciones prohibidas resultará en su expulsión de la Tierra de Israel, una tierra santa que no puede tolerar el comportamiento inmoral. Di-s ordena al pueblo judío que sea santo. Luego, esta sección analiza brevemente varias leyes: reverenciar a los padres; observar el Shabat; prohibiciones contra la idolatría; la obligación de quemar la carne de sacrificio "sobrante"; la obligación de dejar ciertas partes de la cosecha para los pobres; no mentir, engañar, retener salario, jurar en falso, maldecir o engañar a otro.




22 No te echarás con varón como con mujer: es abominación. 23 Ni con ningún animal tendrás ayuntamiento amancillándote con él; ni mujer alguna se pondrá delante de animal para ayuntarse con él: es confusión. 24 En ninguna de estas cosas os amancillaréis; porque en todas estas cosas se han ensuciado las gentes que yo echo de delante de vosotros: 25 Y la tierra fue contaminada; y yo visité su maldad sobre ella, y la tierra vomitó sus moradores.

26 Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis derechos, y no hagáis ninguna de todas estas abominaciones: ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros. 27 (Porque todas estas abominaciones hicieron los hombres de la tierra, que fueron antes de vosotros, y la tierra fue contaminada:) 28 Y la tierra no os vomitará, por haberla contaminado, como vomitó á la gente que fué antes de vosotros. 29 Porque cualquiera que hiciere alguna de todas estas abominaciones, las personas que las hicieren, serán eliminadas de entre su pueblo. 30 Guarden, pues, mi ordenanza, no haciendo de las prácticas abominables que tuvieron lugar antes de ustedes, y no se contaminen en ellas: Yo soy el Eterno su Dios.


LEVÍTICO 19 : 37


1 Y Habló el Eterno á Moisés, diciendo: 2 Habla á toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo el Eterno vuestro Dios. 3 Cada uno temerá á su madre y á su padre, y mis sábados guardaréis: Yo el Eterno vuestro Dios. 4 No os volveréis á los ídolos, ni haréis para vosotros dioses de fundición: Yo el Eterno vuestro Dios. 5 Y cuando sacrificareis sacrificio de paces al Eterno, de vuestra voluntad lo sacrificaréis. 6 Será comido el día que lo sacrificareis, y el siguiente día: y lo que quedare para el tercer día, será quemado en el fuego.

7 Y si se comiere el día tercero, será abominación; no será acepto: 8 Y el que lo comiere, llevará su delito, por cuanto profanó lo santo del Eterno; y la tal persona será cortada de sus pueblos. 9 Cuando segareis la mies de vuestra tierra, no acabarás de segar el rincón de tu haza, ni espigarás tu tierra segada. 10 Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás los granos caídos de tu viña; para el pobre y para el extranjero los dejarás: Yo el Eterno vuestro Dios.

11 No hurtaréis, y no engañaréis, ni mentiréis ninguno á su prójimo. 12 Y no juraréis en mi nombre con mentira, ni profanarás el nombre de tu Dios: Yo el Eterno.


13 No oprimirás á tu prójimo, ni le robarás. No se detendrá el trabajo del jornalero en tu casa hasta la mañana. 14 No maldigas al sordo, y delante del ciego no pongas tropiezo, mas tendrás temor de tu Dios: Yo el Eterno.


QUINTA ALIÁ (Lev 19:15 - 19:32):

Quinta Aliá (Lev 19:15-32): Más mitzvot: No pervertir la justicia, no chismear, no ser indiferente a la situación de un compañero, no odiar a un compañero judío, no guardar rencores, prohibido vengarse. Hay que reprender al pecador y amar a todo judío. 

Los siguientes estatutos también se dan aquí: no sembrar un campo con dos clases de semillas, prohibido usar una prenda hecha de una mezcla de lana y lino (shatnez), prohibido usar animales cruzados. 

La sección también incluye las leyes de quien comete adulterio con una sirvienta medio libre. Se nos presentan las leyes de "orlá", la prohibición de comer el fruto de un árbol joven durante los primeros tres años y la obligación de santificar el fruto del cuarto año. 

Se nos ordena no participar en la brujería, la prostitución está prohibida, está prohibido tatuarnos el cuerpo. A los hombres se les instruye para que no destruyan el cabello en los bordes del cuero cabelludo o en las esquinas de la barba. Se nos ordena observar el Shabat; hay que respetar el santuario de Dios, hay que respetar a los eruditos de la Torá y a los ancianos.

15 No harás agravio en el juicio: no tendrás respeto al pobre, ni honrarás la cara del grande: con justicia juzgarás á tu prójimo. 16 No andarás chismeando en tus pueblos. No te pondrás contra la sangre de tu prójimo: Yo soy el Eterno. 17 No aborrecerás á tu hermano en tu corazón: ingenuamente reprenderás á tu prójimo, y no consentirás sobre él pecado.

18 No te vengarás, ni guardarás rencor á los hijos de tu pueblo: mas amarás á tu prójimo como á ti mismo: Yo soy el Eterno. 19 Mis estatutos guardarán. A tu animal no harás ayuntar para misturas de especies; tu haza no sembrarás con mistura de semillas, y no te pondrás vestidos con mezcla de diversas cosas. 20 Y cuando un hombre tuviere cópula con mujer, y ella fuere sierva desposada con alguno, y no estuviere rescatada, ni le hubiere sido dada libertad, ambos serán azotados: no morirán, por cuanto ella no es libre.

21 Y él traerá al Eterno, á la puerta del tabernáculo del testimonio, un carnero en expiación por su culpa. 22 Y con el carnero de la expiación lo reconciliará el Cohén (el sacerdote levita) delante del Eterno, por su pecado que cometió: y se le perdonará su pecado que ha cometido. 23 Y cuando hubieren entrado en la tierra, y plantaren todo árbol de comer, quitarán su Orlá (su prepucio), lo primero de su fruto: por tres años les será incircunciso: su fruto no se comerá. 24 Y el cuarto año todo su fruto será santidad de loores al Eterno. 25 Mas al quinto año comerán el fruto de él, para que les haga crecer su fruto: Yo soy el Eterno su Dios. 26 No comerán cosa alguna con sangre. No serán agoreros, ni adivinarán.

27 No cortarán en redondo las extremidades de sus cabezas, ni dañarás la punta de tu barba. 28 Y no harán rasguños en su carne por un muerto, ni se imprimirán en sí señal alguna (tatuajes): Yo soy el Eterno. 29 No contaminarás tu hija haciéndola fornicar: porque no se prostituya la tierra, y se hinche de maldad. 30 Mis Shabatot (sábados /Shabats) guardarán, y mi santuario tendrá en reverencia: Yo soy el Eterno. 31 No se vuelván á los encantadores y á los adivinos: no los consulten contaminandose con ellos: Yo soy el Eterno su Dios. 32 Delante de las canas te levantarás, y honrarás el rostro del anciano, y de tu Dios tendrás temor: Yo soy el Eterno.

SEXTA ALIÁ (LEV. 19:33-20:07)

Sexta Aliá ( Lev 19:33 - 20:7) : Se nos ordena amar a los conversos. También se nos insta a ser honestos en las transacciones comerciales manteniendo pesos y medidas honestos. La Torá prescribe la pena capital para quien adora a Molej; una forma de idolatría que requería sacrificios humanos. La Torá también describe el castigo que recaerá sobre la nación si descuidan castigar a los adoradores de Molej.



33 Y cuando el Guer (extranjero o converso) morare contigo en la tierra de ustedes, no le oprimirán.

34 Como á un natural de Ustedes tendrán al Guer (al extranjero) que peregrinare entre ustedes; y ámalo como á ti mismo; porque extranjeros fueron ustedes en la tierra de Egipto: Yo soy el Eterno su Dios. No hagan agravio en juicio, en medida de tierra, ni en peso, ni en otra medida. 36 Balanzas justas, pesas justas, efa justa, é hin justo tendrán: Yo soy el Eterno su Dios, que los saqué a ustedes de la tierra de Egipto. 37 Guarden pues todos mis estatutos, y todos mis derechos, y pónganlos por obra: Yo soy el Eterno.


LEVÍTICO 20 : 1 -27


1 Y Habló el Eterno á Moisés diciendo: 2 Dirás asimismo á los hijos de Israel: Cualquier varón de los hijos de Israel, ó de los extranjeros que peregrinan en Israel, que diere de su simiente á Moloch, de seguro morirá: el pueblo de la tierra lo apedreará con piedras. 3 Y yo pondré mi rostro contra el tal varón, y lo cortaré de entre su pueblo; por cuanto dió de su simiente á Moloj, contaminando mi santuario, y amancillando mi santo nombre. 4 Que si escondiere el pueblo de la tierra sus ojos de aquel varón que hubiere dado de su simiente á Moloj, para no matarle, 5 Entonces yo pondré mi rostro contra aquel varón, y contra su familia, y le cortaré de entre su pueblo, con todos los que fornicaron en pos de él, prostituyéndose con Moloj. 6 Y la persona que atendiere á encantadores ó adivinos, para prostituirse tras de ellos, yo pondré mi rostro contra la tal persona, y cortaréla de entre su pueblo.

7 Santificaos, pues, y sed santos, porque yo el Eterno soy vuestro Dios.

Séptima Aliá ( Lev 20:8-27) 

La Torá establece los castigos para las personas que maldicen a sus padres y las que mantienen relaciones sexuales prohibidas. Se nos instruye a no seguir las costumbres y tradiciones de los paganos, y a ser meticulosos al comer solo alimentos kosher. La porción de la Torá termina con un mandamiento de que seamos santos.

8 Y guarden mis estatutos, y pónganlos por obra: Yo soy el Eterno que los santifico. 9 Porque el varón que maldijere á su padre ó á su madre, de cierto morirá: porque éste á su padre ó á su madre maldijo; su sangre estará sobre él. 10 Y el hombre que adulterare con la mujer de otro, el que cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, indefectiblemente se hará morir al adúltero y á la adúltera.

11 Y cualquiera que se echare con la mujer de su padre, la desnudez de su padre descubrió; ambos han de ser muertos; su sangre estará sobre ellos. 12 Y cualquiera que durmiere con su nuera, ambos han de morir: hicieron confusión; su sangre estará sobre ellos.

13 Y cualquiera que tuviere ayuntamiento con varón (el homosexual) como con mujer, abominación hicieron: entrambos han de ser muertos; sobre ellos estará su sangre. 14 Y el que tomare mujer y á la madre de ella, comete vileza: quemarán en fuego á él y á ellas, porque no haya vileza entre ustedes. 15 Y cualquiera que tuviere cópula con bestia, ha de ser muerto; y matarán á la bestia. 16 Y la mujer que se allegare á algún animal, para tener ayuntamiento con él, á la mujer y al animal matarás: morirán infaliblemente; será su sangre sobre ellos. 17 Y cualquiera que tomare á su hermana, hija de su padre ó hija de su madre, y viere su desnudez, y ella viere la suya, cosa es execrable; por tanto serán muertos á ojos de los hijos de su pueblo: descubrió la desnudez de su hermana; su pecado llevará.

18 Y cualquiera que durmiere con mujer menstruosa, y descubriere su desnudez, su fuente descubrió, y ella descubrió la fuente de su sangre: ambos serán cortados de entre su pueblo. 19 La desnudez de la hermana de tu madre, ó de la hermana de tu padre, no descubrirás: por cuanto descubrió su parienta, su iniquidad llevarán. 20 Y cualquiera que durmiere con la mujer del hermano de su padre, la desnudez del hermano de su padre descubrió; su pecado llevarán; morirán sin hijos.

21 Y el que tomare la mujer de su hermano, es suciedad; la desnudez de su hermano descubrió; sin hijos serán. 22 Guarden, pues, todos mis estatutos y todos mis derechos, y pónganlos por obra: y no los vomitará la tierra, en la cual yo los introduzco para que habiten en ella. 23 Y no anden en las prácticas de la gente que yo echaré de delante de ustedes: porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve en abominación.

24 Empero á ustedes les he dicho: Ustedes poseerán la tierra de ellos, y yo les la daré para que la poseen por heredad, tierra que fluye leche y miel: Yo soy el Eterno su Dios, que los he apartado de las naciones.

25 Por tanto, ustedes harán diferencia entre animal Kasher (limpio) y no Lâcher ( inmundo), y entre ave inmunda y Kasher: y no contaminarán  sus personas con los animales, ni con las aves, ni con ninguna cosa que va arrastrándose por la tierra, las cuales se los he apartado por inmundas (impropio al consumo). 26 Pues ustedes me han de ser santos, porque yo, el Eterno, soy santo, y los he apartado de las naciones, para que sean míos. 27 Y el hombre ó la mujer en quienes hubiere espíritu Fitónico ó de adivinación, han de ser muertos: los apedrearán con piedras; su sangre estará sobre ellos.




MAFTIR AJARÉI - KEDOSHÍM 

 26 Pues ustedes me han de ser santos, porque yo, el Eterno, soy santo, y los he apartado de las naciones, para que sean míos. 27 Y el hombre ó la mujer en quienes hubiere espíritu Fitónico ó de adivinación, han de ser muertos: los apedrearán con piedras; su sangre estará sobre ellos.

BENDICIONES PARA ANTES DE LEER LA HAFTARÁ




La Haftará Para La Parashá de Ajaréi - Kedoshím está en Amós 9:7-15 ; Ezequiel 20 : 2 - 20, Cuando no cae en Shabat especial. 



Haftará Para La Parashá Ajaréi-Kedoshím

Cuando la parashá Ajaréi se combina con la Parashá Kedoshím (como lo hace en 2017, 2018, 2020, 2021, 2023, 2025, 2026 y 2028), se usa la Haftará de la Parashá de Kedoshím: El cual para los judíos Ashkenazíes: es Amós 9: 7-15, mientras que para los judíos Sefardíes es Ezequiel 20: 2-20.

AMOS 9: 7 - 15 ; EZEQUIEL 2o : 2 - 20 


Amos 9:7-17  Hijos de Israel, ¿a caso no son ustedes para mí, dice el Eterno, como los hijos de los Kushím (Etiopes-Sudanés)? ¿A caso no hice yo subir á Israel de la tierra de Egipto, y á los Palestinos de Caftor, y de Chîr á los Arameos?  8 He aquí los ojos del Señor, el Eterno están contra el reino pecador, y yo lo asolaré de la haz de la tierra: mas no destruiré del todo la casa de Jacob, dice el Eterno.

9 Porque he aquí yo mandaré, y haré que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano en un harnero, y no cae un granito en la tierra. 10 A filo de espada morirán todos los pecadores de mi pueblo, que dicen: No se acercará, ni nos alcanzará el mal.

11 En aquel día yo levantaré el tabernáculo de David, caído, y cerraré sus portillos, y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; 12 Para que aquellos sobre los cuales es llamado mi nombre, posean el resto de Idumea, y á todas las naciones, dice el Eterno que hace esto.

13 He aquí vienen días, dice el Eterno en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleva la simiente; y los montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán.  14 Y tornaré el cautiverio de mi pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudades asoladas, y las habitarán; y plantarán viñas, y beberán el vino de ellas; y harán huertos, y comerán el fruto de ellos. 15 Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les dí, ha dicho el Eterno Dios tuyo.

Ezequiel 20:2-20 Y vino á mí palabra del Eterno, diciendo:  Hijo del hombre, habla á los ancianos de Israel, y diles: Así ha dicho el Señor, el Eterno:  ¿Será a consultarme a mí que vinieron ustedes? Vivo yo, que no les responderé, dice el Señor, el Eterno.  ¿Quieres tú juzgarlos? ¿los quieres juzgar tú, hijo del hombre? Notifícales las abominaciones de sus padres;   Y diles: Así ha dicho el Señor, el Eterno: El día que escogí á Israel, y que alcé mi mano por la simiente de la casa de Jacob, y que fuí conocido de ellos en la tierra de Egipto, cuando alcé mi mano á ellos, diciendo: Yo soy el Eterno su Dios;

Aquel día que les alcé mi mano, que los sacaría de la tierra de Egipto á la tierra que les había proveído, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras;  Entonces les dije: Cada uno eche de sí cada uno de las abominaciones de sus ojos, y no os contaminéis en los ídolos de Egipto. Yo soy el Eterno su Dios.  Mas ellos se rebelaron contra mí, y no quisieron obedecerme: no echó de sí cada uno las abominaciones de sus ojos, ni dejaron los ídolos de Egipto; y dije que derramaría mi ira sobre ellos, para cumplir mi enojo en ellos en medio de la tierra de Egipto.  Con todo, á causa de mi nombre, porque no se infamase en los ojos de las gentes en medio de las cuales estaban, en cuyos ojos fuí conocido de ellos, hice para sacarlos de tierra de Egipto.

Saquélos pues de la tierra de Egipto, y trájelos al desierto;  Y díles mis ordenanzas, y declaréles mis derechos, los cuales el hombre que los hiciere, vivirá en ellos. 

Y díles también mis sábados que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy el Eterno que los santifico. Mas rebeláronse contra mí la casa de Israel en el desierto; no anduvieron en mis ordenanzas, y desecharon mis derechos, los cuales el hombre que los hiciere, vivirá en ellos; y mis sábados profanaron en gran manera; dije, por tanto, que había de derramar sobre ellos mi ira en el desierto para consumirlos.  Pero en atención á mi nombre hice porque no se infamase á la vista de la gentes, delante de cuyos ojos los saqué.

Y también yo les alcé mi mano en el desierto, que no los metería en la tierra que les dí, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras; Porque desecharon mis derechos, y no anduvieron en mis ordenanzas, y mis sábados profanaron: porque tras sus ídolos iba su corazón.  Con todo los perdonó mi ojo, no los matándo, ni los consumí en el desierto;  Antes dije en el desierto á sus hijos: No anden en las ordenanzas de sus padres, ni guarden sus leyes, ni se contaminen en sus ídolos. Yo soy el Eterno su Dios; andad en mis ordenanzas, y guardad mis derechos, y ponedlos por obra: Y santifiquen mis Shabats (mis sábados), y que sean por señal entre Yo y ustedes, para que sepan que yo soy el Eterno su Dios.

Preparadas en las Instituciones de Ohr Somayaj en Jerusalem, Israel.


Todas las referencias son a los versos y al comentario de Rashi, a menos que se indique lo contrario.


AJARÉI MOT
1 ¿Por qué la Torá enfatiza que Parshas Acharei Mos fue enseñado después de la muerte de los hijos de Aarón? Levítico 16: 1 - Para reforzar la advertencia de no entrar en el Kodesh Kodashim excepto en Iom Kipur.


2  ¿Cuál es el castigo para un Kohen Gadol que entra de manera inapropiada al Kodesh Kodashim? Levítico 16: 2 - Muerte.


3 ¿Cuánto tiempo existió el primer Beit Hamikdash? Levítico 16: 3 - 410 años.
4 ¿Qué usaba el Kohen Gadol cuando entró en el Kodesh Kodashim? Levítico 16: 4 - Solo las cuatro prendas de lino usadas por un Kohen ordinario.

5 ¿Cuántas veces el Kohen Gadol se cambió de ropa y se sumergió en la mikveh en Iom Kipur? Levítico
16: 4 - Cinco veces.

6 ¿Cuántas veces se lavó las manos y los pies del Kiyor (lagar de cobre)? Levítico 16: 4 - Diez veces.
7  El Kohen Gadol ofreció un toro Chatas para expiarse a sí mismo y a su familia. ¿Quién pagó por eso? Levítico  16: 6 - El Kohen Gadol.

8 Una de las cabras elegidas por sorteo fue Azazel. ¿Qué es Azazel? Levítico 16: 8 - Un acantilado irregular.
9 ¿Quién está incluido en el "hogar" del Kohen Gadol? Levítico 16:11 - Todos los Kohanim.
10  ¿Por qué pecado expía la cabra Chatas? Levítico 16:16 - Por entrar sin saberlo al Beit Hamikdash en el estado de tumah.


11 Después del servicio de Yom Kipur, ¿qué se hace con las cuatro prendas de lino que usa el Kohen Gadol? Levítico 16:23 - Deben ser puestos en geniza y no ser usados ​​de nuevo.
12 ¿Dónde se quemaron las grasas de los Chatas? Levítico 16:25 - En el exterior Mizbe'aj.
13 ¿Quién es el único responsable de lograr la expiación del pueblo judío en Yom Kippur? Levítico 16:32 - El Kohen Gadol.


14 Desde un punto en la historia, la instalación del Kohen Gadol mediante la unción ya no se usaba, sino que se realizaba poniéndose las prendas especiales de esa oficina. ¿Desde cuándo y por qué? Levítico 16:32 - La unción cesó durante la realeza de Yoshiahu. En ese momento, el aceite de la unción estaba escondido.

15 Cuál es la pena de Kares? Levítico  17: 9 - La descendencia de uno muere y la propia vida se acorta.
16 ¿Qué categorías de animales deben tener su sangre cubierta cuando son sacrificados? Levítico 17:13 - Animales kosher no domesticados y todas las especies de aves kosher.


17 Cuando una persona come un pájaro kosher que fue maltratado de forma inadecuada (una neveilah), ¿en qué punto se contrae tumah? Levítico 17:15 - Cuando la comida ingresa al esófago.

18 La Torá ordena al pueblo judío no seguir los "jukim" de los cananeos. ¿Cuáles son los "chukim" prohibidos? Levítico 18: 3 - Sus costumbres sociales.

19 ¿Cuál es la diferencia entre "Mishpat" y "Jok"? Levítico 18: 4 - Un "mishpat" se ajusta al sentido humano de la justicia. Un "Jok" es una ley cuya razón no nos es dada y solo puede ser entendida como un decreto de Hashem.


20 ¿Puede un hombre casarse con la hermana de su esposa? Levítico 18:18 - Sí, pero no durante la vida de su esposa.


KEDOSHIM
1  ¿Por qué Parshat Kedoshim dijo frente a todo el pueblo judío? Levítico 19: 2 - Porque las enseñanzas fundamentales de la Torá están contenidas en esta Parashá.


2 ¿Por qué la Torá menciona el deber de honrar al padre antes de mencionar el deber de honrar a la madre? Levítico 19: 3 - Dado que es más natural honrar a la madre, la Torá enfatiza la obligación de honrar al padre de uno.


3 ¿Por qué la orden de temer a los padres sigue la orden de guardar Shabat? Levítico 19: 3 - Para enseñar que uno no debe violar la ley de la Torá, incluso a las órdenes de los padres.


4 ¿Por qué la observancia de Shabat reemplaza a honrar a los padres? Levítico 19: 3 - Porque los padres también son ordenados por Hashem para observar Shabat. Los padres merecen un gran honor, pero no a "expensas" del honor de Hashem.


5 ¿Qué es "leket"? Levítico 19: 9 - "Leket" es uno o dos tallos de grano que se caen accidentalmente durante la cosecha. Ellos son dejados para los pobres.


6 En Shemot 20:13, la Torá ordena "No robar". ¿Qué agrega la Torá cuando ordena en Vayikra 19:11 "No robar?" Levítico 19:11 - La Torá en Vayikra prohíbe el robo de dinero. En Shemot, prohíbe el secuestro.
7  "No hagas mal a tu prójimo" (19:13). ¿A qué "error" se refiere la Torá? Levítico 19:13 - Retener los salarios de un trabajador.


8 ¿Cuándo debe pagarle a alguien que trabajó para usted durante el día? Levítico 19:13 - Antes del siguiente amanecer.


9 ¿Cómo explica Rashi la prohibición "No pongas un obstáculo ante una persona ciega?" Levítico 19:13 - No le des consejos impropios a una persona que desconoce el asunto. Por ejemplo, no aconseje a alguien que venda su campo, cuando en realidad usted mismo quiera comprarlo.


10 En un caso monetario que involucra a una persona pobre y una persona rica, es probable que un juez favorezca equivocadamente a la persona pobre. ¿Qué razonamiento da Rashi para esto? Levítico 19:15 - El juez podría pensar: "Esta persona rica está obligada a dar caridad a esta pobre persona, independientemente del resultado de este caso judicial. Por lo tanto, voy a fallar a favor de la persona pobre. De esa manera, él va a recibe el apoyo financiero que necesita sin sentir vergüenza.


11 Cuando reprende a alguien, ¿qué pecado debe uno tener cuidado de evitar? Levítico 19:17 - Causando vergüenza pública. 


12 Está prohibido guardar rencor. ¿Qué ejemplo da Rashi de esto? Levítico 19:18 - La persona A pregunta a la persona B: "¿Me prestas tu pala?" La persona B dice: "No." Al día siguiente, B le dice a A: "¿Me prestas tu guadaña?" A responde: "Claro, no soy tacaño como tú".


13 La Torá prohíbe tatuarse. ¿Cómo se hace un tatuaje? Levítico 19:28 - La tinta se inyecta en la piel con una aguja.


14 ¿Cómo se cumple la mitzvá de "hadarta p'nei zaken"? Levítico 19:32 - Al no sentarse en el asiento de las personas mayores, y al no contradecir sus declaraciones.


15 ¿Qué castigo nunca llegará a todo el pueblo judío? Levítico 20: 3 - "Karet" - espiritualmente "cortado".
16 ¿Qué pena dice la Torá por maldecir a los padres? Levítico 20: 9 - Muerte por lapidación.


17 Cuando la Torá establece una pena de muerte pero no la define con precisión, ¿a qué pena se está refiriendo? Levítico 20:10 - Chenek (estrangulación).


18 ¿Qué resultará si el pueblo judío ignora las leyes de las relaciones prohibidas? Levítico 20:22 - La tierra de Israel los "escupirá".


19 ¿Cuáles de las relaciones prohibidas enumeradas en la parashá de esta semana fueron practicadas por los cananeos? Levítico 20:23 - Todos ellos.


20  ¿Es correcto que un judío diga "me gustaría comer jamón"? Levítico Levítico 20:26 - Sí.



RAÍCES SEFARDÍES DOM


RETOUR AUX RACINES SEPHARADES


H’ Ehad



___________

         ה' אחד





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