BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

LA GUEMATRIA DE SEIR - ALEMANIA, LA GUERMANIA DE EDÓM


LA GUERMANIA DE EDOM

Seir=  שעיר ] = 300 ] = Alemania fue creada por 300 Tribus, Predicho en el Talmud

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Los Judíos son un pueblo Eterno

"Yaakov Lo Met"

Hace más de 300 años, el rey Luis XIV de Francia le pidió a Pascal BLAISE, el gran filósofo francés, que le diera una prueba de que Dios existe, de que realmente lo sobrenatural existe. Entonces Pascal le respondió: "Vaya, los judíos, Su Majestad, los judíos mismos son la prueba de que existe lo sobrenatural".

Una respuesta sorprendentemente asombrosa.  "Los Judíos" son la mejor prueba de que Dios con todo lo sobrenatural existe fue lo que le ocurrió a Pascal como respuesta:

No tenemos que especular qué quiso decir Pascal cuando dio esta respuesta, porque él se tomó la molestia de deletrearla. (Hay que leerlo en "Pensées", párr. 620, p. 285.) Pascal dijo que el hecho de que el pueblo judío sobreviviera hasta el siglo XVII, el período de tiempo en que él vivía, era nada menos que un fenómeno sobrenatural y una prueba contundente de la existencia de Dios. Simplemente no había una explicación lógica para ello.

LA INMORTALIDAD DEL PUEBLO JUDIO

Yaakov Avinu Lo Met

Mark Twain (también conocido como Samuel Clemens), el gran escritor estadounidense, que era un agnóstico y un escéptico reconocido a sí mismo, escribió esto en 1899 en Harper's Magazine:


"El egipcio, el babilónico y el persa se levantaron, llenaron el planeta con su bullicio y esplendor, luego se desvanecieron hasta convertirse en sueños y fallecieron. Los griegos y los romanos los siguieron, hicieron un gran ruido y se fueron. Otros pueblos han surgido, y mantuvieron su antorcha en alto por un tiempo, pero se quemaron y ahora se sientan en el crepúsculo o se han desvanecido completamente. Mientras que el judío los vio a todos, los golpeó a todos, y sigue siendo ahora lo que siempre fue, sin mostrar decadencia, sin enfermedades de la edad, sin debilitamiento de sus partes, sin desaceleración de sus energías, sin embotamiento de su mente alerta y agresiva. Todas las cosas son mortales, excepto el judío. Todas las demás fuerzas pasan, pero él permanece. ¿Cuál es el secreto de su inmortalidad? "

EL PRESIDENTE DE ISRAEL

El 16 de enero de 1996, el entonces presidente de Israel, Ezer Weizmann, pronunció un discurso en ambas Cámaras del Parlamento de Alemania. Dio este discurso en hebreo a los alemanes, cincuenta años después del Holocausto, y en él resumió maravillosamente lo que es la historia judía. Él dijo así:

"Fue el destino mismo que me llevó a mí y a mis contemporáneos a esta gran era en la que los judíos regresaron para restablecerse de nuevo en su tierra natal ...

UN RESUMEN DE LA HISTORIA JUDIA

"Ya no soy un judío errante que migra de un país a otro, de exilio en exilio. Pero todos los judíos de cada generación deben considerarse a sí mismos como si hubieran estado allí en generaciones, lugares y eventos anteriores. Por lo tanto, todavía soy un errante Judío, pero no por los caminos remotos del mundo. Ahora migro a través de las extensiones del tiempo de generación en generación por los caminos de la memoria ...

"Fui esclavo en Egipto. Recibí la Torá en el monte Sinaí. Junto con Josué y Elías crucé el río Jordán. Entré en Jerusalén con David y fui exiliado con Sedequías. Y no lo olvidé mientras me encontraba junto a los ríos de Babilonia. Cuando el Eterno devolvió a los cautivos de Sion, yo soñaba entre los constructores de sus murallas. Luché contra los romanos y fui desterrado de España (Sefarad). Me obligaron a la hoguera en Mainz. Estudié la Torá en Yemen y perdí a mi familia en Kishinev. Fui  incinerado en Treblinka, fui rebelde en Varsovia, y emigré a la Tierra de Israel, el país de donde había sido exiliado y donde había nacido; mi destino original y mi final hacia donde vuelvo.

“Sin embargo sigo siendo un judío errante que sigue los pasos de mis antepasados. Y así como los acompaño allí en sus jornadas, también ellos de vez en cuando, me acompañan a mí y están actualmente aquí parados conmigo hoy.

"Soy un judío errante con el manto de la memoria sobre los hombros y el bastón de la esperanza en la mano. Me encuentro en la gran encrucijada del tiempo, a fines del siglo XX. Sé de dónde vengo y con esperanza y aprensión; Intento averiguar hacia dónde me dirijo.

PREGUNTAS IMPORTANTES SOBRE UN PASUK


Bereshit 32: 4 Y Jacob envió a Malajím (mensajeros) delante de él a Esav, su hermano, a la tierra de Seir, en el campo de Edóm.

1) ¿Por qué Yaakov envió ángeles en lugar de simples humanos mortales para cumplir esta misión?

2) ¿Por qué el texto de la Torá tenía que ser tan específico sobre el hecho de que los Malajím fueron enviados por Yaakov "delante de él"?

3) ¿Por qué la Torá repite que Esav es el hermano de Yaakov?

4) ¿Por qué Yaakov envió ángeles a "Seir", que parece ser la dirección incorrecta, cuando sabemos que Esav aún no vivía allí, transcurrieron 4 capítulos después de la Aliá de Yaakov a Israel, antes de que Esav se mudara a Seir?

5) Los Malajím fueron a esa Dirección en Seir y regresaron con noticias aterradoras para Yaakov. ¿Por qué le dijeron a Yaakov que Esav vendría "él mismo" para reunirse contigo con 400 hombres?




Dos letras Tav una encima de la otra

6) ¿Por qué era tan necesario que la Torá mencionara específicamente el número "400"?

7) ¿A qué pecado le tenía tanto miedo Yaakov, él no había cometido ninguno, además de que HaShem le había prometido protegerlo? En el Pasuk de Bereshit 32: 8 leemos que Yaakov estaba aterrorizado. Pero el Talmud nos dice que no estaba asustado por sí mismo, sino que temía que pudiera haber algún pecado en el futuro que le abriera la puerta a Esav para destruir a los judíos, ¡Jas Ve'Shalom!

8) ¿Por qué dice la Torá en ese Pasuk que Yaakov había dividido a su familia y que tenía 24 horas de distancia entre un grupo y el otro por temor a que si Esav llegaba y golpeaba una parte, los demás sobrevivieran? 

Sin embargo, cuando Esav finalmente llegó allí para encontrarse con Yaakov, vemos que toda la familia estaba junta, todos conocieron a Esav, cuando éste preguntó: "¿Quiénes son estos?" No hubo división de la familia en absoluto.

VE YADUA SHE' ESAV SONEH LE YAAKOV

Yaakov Avinu Lo Met - Nuestro padre Yaakov no está muerto, en otras palabras, nuestro padre Yaakov vive para siempre en sus descendientes, los judíos. Aval Gam Esav Lo Met - Sin embargo, es importante saber que Esav también vive con sus descendientes. Es un hecho bien conocido que Esav odia a Yaakov, no es un secreto. Amalek es el nieto de Esav y heredó el odio de su abuelo Esav.

Una pregunta: ¿Qué quiere decir Rabí Shimon cuando dice "Es una ley que Esav odia a Jacob"? ¿Qué tipo de "ley" es esta? Es un término extraño de usar. Podría decir que Esav (las naciones occidentales que heredaron la cultura Grecorromana) odia a los judíos. Pero llamar a esto una ley es bastante inusual. Y si es una "ley", ¿por qué este caso es una excepción?

ENTENDIENDO RASHI

La respuesta: hay leyes de países y leyes de la naturaleza. El rabino Shimón bar Yojai está diciendo algo muy profundo. El odio de Esav a Israel: el antisemitismo gentil es similar a una ley de la naturaleza. Es inmutable. Es eterno. No necesita ser racional para serlo. Simplemente es. Cada generación de judíos ha experimentado el antisemitismo de una forma u otra durante más de tres mil años. Cada generación trata de comprender por qué las naciones del mundo sienten antipatía por los judíos. Una vez se explica que se debe a que los judíos son ricos (como afirmaban los Protocolos de los Ancianos de Sión: "Los judíos controlan los poderes en todo el mundo"); a veces es porque los judíos son pobres y siempre mendigan. A veces es porque son capitalistas materialistas; a veces porque son comunistas revolucionarios. A veces porque son atrasados ​​y groseros; a veces porque son demasiado cultos y de la alta sociedad. A veces porque son parásitos en tierras extranjeras y no tienen un país propio; a veces porque tienen un país propio. Y así sigue y sigue.

¿QUIÉNES SON EDOM Y AMALEK HOY EN NUESTRO TIEMPO?

El fenómeno del antisemitismo desafía cualquier intento racional de explicarlo. No es racional como tampoco lo es cualquier ley de la naturaleza. Simplemente es.

Entonces existe este odio eterno de Esav y está el elemento Amalek escondido dentro de cada generación y pueblo que promete destruir a los judíos incluso con la presencia de Dios allí y la protección de lo que HaShem prometió en el Pasuk de Shemot 17:16.

"Y él dijo: 'Hay una mano sobre el trono de Dios: El Eterno tendrá guerra con Amalek de generación en generación". Pero, ¿qué pueblo o grupo étnico es Edom y quién es Amalek hoy? Difícil adivinarlo desde que Sanherif mezcló a todos los pueblos del mundo en sus días.


EDOM Y AMALEK EN MEGUILA 6A Y 6B

Habiendo mencionado a Edom, la Guemará cita lo que dijo el rabino Yitzjak: ¿Cuál es el significado de lo que está escrito: 

“Que se le muestre favor al impío, pero él no aprenderá justicia; en la tierra de la rectitud obrará injustamente, y no verá la majestad del Eterno ”(Isaías 26:10)? 

Yitzjak (Isaac) dijo así ante el Santo Dios, Bendito sea Él: "Amo del Universo, ¡que sea una voluntad delante de ti! ¡Qué se le muestre favor a Esav, a mi amado hijo! "

Dios le dijo: "Esav es un malvado. 

Yitzjak (Isaac) le dijo a Dios: "Sin embargo, ¿Será que nunca aprenderá éste justicia", es decir, no hay nadie que pueda hallar mérito en él? 

Dios le dijo: "Aún en la tierra de la rectitud éste obrará injustamente", lo que significa que está destinado a destruir Eretz Israel. 

Yitzjak (Isaac) le dijo a Dios: Si es así que él sea tan malvado, "entonces, él no verá la majestad del Eterno".


OTRA PREGUNTA DEL TALMUD

Y el rabino Itzjak también volvió a decir:
¿Cuál es el significado de lo que está escrito por el rey David: “No le concedas, oh Eterno, los deseos al Rashá (al malvado); no le adelante más su dispositivo maligno, para que ellos no se ensalcen. Selah ”(Salmos 140: 9)? Es decir no le agregue éxito al malvado para que no se levanten con orgullo eternamente.

De hecho, esta es la oración que Yaakov Avinu hizo a Dios cuando estaba aterrorizado y angustiado antes de encontrarse con Esav, su hermano, después de que los ángeles regresaron con el mensaje aterrador que le trajeron del futuro Edom / Adolf Hitler.

Jacob dijo ante el Santo Dios, Bendito sea Él: Amo del Universo, no le concedas al malvado Esav los deseos de su corazón, ya que él desea destruirnos. No le adelantes más su plan malvado [zemamo]; no le quite el bozal [zamam] que lo constriñe y le impide estallar y reunir más fuerza. 

Ésta es una referencia a Guermamya (Alemania) de Edóm, es decir, La Alemania, que está cerca de la tierra de Edóm, es decir, de Roma. Como si los alemanes avanzaran, destruirían el mundo entero.


ES UN PUEBLO COMPUESTO DE UNAS 300 TRIBUS

Eso suena muy convincente, pero ¿cómo podemos estar tan seguros de que esta Guermamia de la que habla el Talmud realmente está hablando del país europeo moderno llamado Alemania hoy?:

Porque el rabino Ḥama Bar Ḥanina también dijo: Hay trescientos príncipes jóvenes con coronas atadas a sus cabezas en esta Guermamya de Edóm, y hay trescientos (300) y sesenta y cinco jefes [marzavnei] en Roma. Todos los días estos salen a la batalla contra ellos, y uno de ellos muere, y están preocupados por nombrar un nuevo rey en su lugar. Dado que ninguna de las partes está unida, ninguna de las partes puede lograr una victoria decisiva. Son estas guerras entre Roma y las tribus Germánicas las que actúan como un bozal sobre Esaú-Edom-Roma y evitan que se vuelva demasiado fuerte.

Los alemanes son un pueblo germánico, que como etnía surgió durante la Edad Media. Originalmente parte del Sacro Imperio Romano Germánico, alrededor de 300 estados alemanes independientes surgieron durante su declive después de la Paz de Westfalia en 1648 que puso fin a la Guerra de los Treinta Años, siendo Austria y Prusia-Brandeburgo los más grandes [Wikipedia].


Se cuenta la historia sobre el gran rabino Yosef Jaim Sonnenfeld, el líder espiritual venerado que vivió en la Ciudad Vieja de Jerusalén a principios de siglo. Cuando el káiser alemán Wilhelm visitó Jerusalén en 1898, el rabino Sonnenfeld se negó a saludarlo. Explicó que el Kaiser exhibió los signos clásicos de Amalek. Muchos grandes líderes a lo largo de la historia han explicado que Germamia es de hecho Alemania, gente como el Gaón de Vilna [sobre Yoma 10b], Rashi [dijo que nuestra Germamia o Ashkenáz es Alemania], el rabino Yaakov Endem también habló [sobre Meguilá 6b], etc.


Está claro que esto se refiere a la Alemania de nuestros días. Sabemos que Amalek no era simplemente una nación de criminales asesinos. Estaban luchando contra Dios mismo, como dice el versículo, "no temieron a Dios" (Deuteronomio 25:18). Cuando los judíos estaban en Egipto, todos habían oído hablar de los grandes milagros que ocurrieron, como las diez plagas y la división del Mar Rojo. El pueblo judío era un reflejo de la Voluntad y el Propósito Divino. Un ataque a los judíos era por defecto y un ataque a Dios. Esto se manifestó por el hecho de que Amalek arrojó los órganos castrados hacia el Cielo, en desafío a Dios , como si dijera: "Despreciamos el santo pacto de Brit Milá".

El Talmud explica el lenguaje del versículo: "[Amalek] sucedió (karjá) sobre ti ..." (Deut. 25:18). La palabra hebrea karjá está relacionada con la palabra kar, que significa "frío". Es decir: Amalek enfrió a los judíos. Cuando los judíos salieron de Egipto, todas las naciones tuvieron miedo de desafiar al Dios de los judíos. Pero Amalek vino, luchó y, a pesar de que fueron derrotados militarmente, allanaron el camino para otros.


LA GUERMANIA DE EDOM (ROMA) - EL TERCER RAIJ

"Yaakov dijo ante el Santo, Bendito sea Él: Amo del Universo, no le concedas al malvado (al Rashá) Esav los deseos de su corazón, ya que él desea destruirnos. No le dés más éxito, no le avance su plan malvado [zemamo] de exterminio; no le quite el bozal [zamam] que lo constriñe y le impide estallar y reunir más fuerza (Salmos 140: 9)". 

Esta es una referencia a Germamya (Alemania) de Edom, es decir, Alemania, que está cerca de la tierra de Edom, es decir, Roma. Como si los alemanes avanzaran, destruirían el mundo entero. 

Esav el rashá con la Cojot Ha'Tumah, las 400 fuerzas del mal querían obtener un reino de mil años para gobernar el mundo con la tenacidad del hierro. Y casi lo consigue, si no hubiera sido por la oración de Yaakov Avinu y David Ha'Melech, habría tenido éxito. Como vemos arriba, el Maestro del Universo a través de los sabios nos dijo dónde, cómo y el nombre del Reino en el Acharit Ha'Yamim que lo iba a establecer. Yaakov Avinu envió a Malachim hasta el final para ver lo que el Rashah estaba preparando y anulado en su oración.

LA GUEMATRIA DE EDOM EL REINO DE ESAV - LA ALEMANIA DE ADOLF HITLER

Esav el rashá representando las Cojot Ha'Tumá, las 400 fuerzas del mal quería obtener un reino de mil años para gobernar el mundo con la tenacidad del hierro.

Seir=  שעיר ] = 300 ] = Alemania fue creada por 300 Tribus, Predicho en el Talmud

La Guermania o Alemania Nazi, [f] oficialmente conocida como el Raij alemán [g] hasta 1943 y el Gran Raij alemán [h] en 1943-1945, fue el estado alemán entre 1933 y 1945, cuando Adolf Hitler y el Partido Nazi controlaban el país que ellos transformaron en dictadura. Bajo el gobierno de Hitler, Alemania se convirtió rápidamente en un estado totalitario donde casi todos los aspectos de la vida estaban controlados por el gobierno. 


EL TERCER RAIJ Y EL REINO DE MIL AÑOS

El Tercer Raij, que significa "Tercer Reino" o "Tercer Imperio", aludió a la presunción de los nazis de que la Alemania nazi era la sucesora del anterior Imperio Romano Germánico (800-1806) y del Imperio Alemán (1871-1918). El Tercer Raij, al que Hitler y los nazis llamaron el Raij de los Mil Años.

El tercer Raij tenía un gran plan para reconstruir la ciudad de Berlín para que fuera la digna capital del Nuevo Imperio que Hitler estaba creando. Por increíble que parezca, el nombre que eligió Hitler fue el nombre predicho hace tanto tiempo en la escritura judía: Germania. Esa fue la renovación proyectada de la capital alemana, Berlín durante el período nazi, parte de la visión de Adolf Hitler para el futuro de la Alemania nazi después de la victoria planeada en la Segunda Guerra Mundial. Había elegido a Albert Speer, para ser el "primer arquitecto del Tercer Reich". Albert estaba a cargo de los planes para la ciudad reconstruida en su capacidad y supervisor del proyecto.

Algunos de los proyectos se completaron, como la creación de un gran eje de la ciudad Este-Oeste, que incluyó la ampliación de Charlottenburger Chaussee (hoy Straße des 17. Juni) y la colocación de la columna de la victoria de Berlín en el centro, lejos del Reichstag, donde originalmente estaba de pie. Otros, sin embargo, como la creación del Grosse Halle (Gran Salón), tuvieron que ser archivados debido al comienzo de la guerra. Sin embargo, una gran cantidad de los edificios antiguos en muchas de las áreas de construcción planificadas fueron demolidas antes de la guerra y, finalmente, la derrota detuvo los planes.

Fue el propio Adolf Hitler quien concibió la reconstrucción de Berlín para convertirla en la capital del nuevo mundo que él contribuiría a crear, y quien le dio el nuevo nombre, "Germania". Según los registros de la "charla de mesa" de Hitler del 8 de junio de 1942, el propósito de Hitler en el cambio de nombre era darle al Gran imperio mundial germánico del Nuevo Orden un punto central claro:
Hitler incluso considera bueno que al cambiar el nombre de la capital del Reich a Berlín por "Germania", hayamos dado un impulso considerable a esta tarea. El nombre Germania para la capital del Reich sería muy apropiado, ya que a pesar de lo lejos que estarán los que pertenecen al núcleo racial germánico, esta capital infundiría un sentido de unidad.

Hitler describió su visión de la ciudad varios meses antes: ¡Como capital del Nuevo Mundo, Berlín solo será comparable con el Antiguo Egipto, Babilonia y Roma! ¿Qué es Londres, qué es París comparado con eso?

El plan oficial de reconstrucción de Berlín, del que se encargó Albert Speer, se denominó "Plan integral de construcción de la capital del Reich" (en alemán: Gesamtbauplan für die Reichshauptstadt).

RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS ANTERIORES


La Guematria de Esav es de 377




La Guematria de Adolf Hitler es de 377



Esav Es igual a Adolf Hitler




Seir = 300 ciudades

1) Malajíim: Yaakov Avinu envió Ángeles porque capaces de trascender el tiempo viajando más allá de las generaciones para visitar al Esav del futuro, que es el mismo Adolf Hitler. La Gematria de Esav es la misma que la de Adolf Hitler. Yaakov tenía curiosidad por saber qué estaba cocinando su odioso hermano para sus hijos en el futuro de Esav.

2) Lefanav - Yaakov avinu envió a los ángeles Lefanav - antes que él a tiempo.

3) El Esav Ajiv - Este Esav, este Adolf Hitler en el futuro es el mismo hermano de Yaakov.

4) Seir = 300 ciudades - Y la Guemará habla de 300 tribus a Germania.

5) Los Ángeles le informaron a Yaakov Avinu que Adolf Hitler de Germania era el mismo Esav que venía a encontrarse con los judíos en el futuro.

Dos Tav una por encima de la otra al revés

6) 400 hombres acompañan a Esav - El valor numérico de 400 aquí parece estar representado por la cruz de las esvásticas de los nazis, que tiene literalmente dos letras Tav [卍] una encima de la otra al revés. La letra Tav [ת] tiene un valor numérico de 400 y representa todas las Cojot Ha'Tumá, todas las fuerzas del mal. Así como el Alef representa las fuerzas del Bien, la Tav representa todas las fuerzas del mal.

7) ¿Cuál fue el pecado que aterrorizó a Yaakov? Yaakov podría no haber tenido ningún pecado por el que preocuparse, pero Israel, que son sus hijos, los judíos, había acumulado suficiente culpa para evitar que las fuerzas buenas eliminaran a las malas, dejándolas en pleno control para causar estragos en Am Israel. Debe haber mérito para poder luchar contra el mal, sin Torá, sin Avodat HaShem, con la asimilación, el comunismo, el movimiento de reforma y el rechazo de toda forma de Kedushá estaría a la merced de las Cojot Ha'Tumá en Edóm.


8) La división de la familia de Yaakov en dos campos significa que los judíos religiosos y seculares estarían divididos en dos: el mundo de la Torá y el mundo que se opone a la Torá con todas las Mitzvot.

MENSAJE OCULTO EN LA MEGILLAT DE ESTHER SOBRE LOS NAZIS QUE HABIAN DE SER EJECUTADOS 


Cuando el nazi Julius Streicher llegó a la plataforma, gritó: "Ahora le toca a Dios". Fue empujado hacia los dos últimos escalones hasta el punto mortal debajo de la cuerda del verdugo. El verdugo sujetaba la cuerda contra una barandilla de madera.

Streicher se balanceó repentinamente para enfrentar a los testigos y los miró. De repente gritó: 

"Purim Fest 1946". 

[Purim es una fiesta judía celebrada en la primavera, que conmemora la ejecución de Amán, antiguo perseguidor de los judíos descrito en el Tanaj] ...

Julius Streicher había sido nazi desde principios de la historia del movimiento. Fue editor y editor del periódico antisemita "Das Strummer". En mayo de 1924 Streicher escribió y publicó un artículo sobre Purim titulado "Das Purimfest" (El Festival de Purim). Para publicar su ataque virulento, Streicher debe haber tenido muchos conocimientos sobre el pensamiento y la práctica judíos. Sin embargo, solo podemos especular hasta qué punto era consciente de los notables paralelos entre Hamán y su propia ejecución. Sin embargo, son realmente sorprendentes:

“Y el rey le dijo a la reina Ester: 'Los judíos han matado y destruido a quinientos hombres en Susán la capital, ya los diez hijos de Amán ... Ahora cualquiera que sea tu petición, se te concederá; cualquiera que sea su solicitud adicional, se hará ".
Entonces dijo Ester: 'Si le place al rey, que se conceda a los judíos que están en Susa que también lo hagan mañana como hoy, y que los diez hijos de Amán sean colgados en la horca' ”(Ester 9: 12-14). )

Si los diez hijos de Hamán ya habían sido asesinados, ¿cómo los iban poder colgar de nuevo?

Nuestros Sabios comentan sobre la palabra "mañana" en la petición de Ester: 

"Hay un mañana que es ahora, y un mañana que es más tarde" (Tanjuma, Bo 13 y Rashi, Shemot 13:14).

En la Meguilá, los nombres de los diez hijos de Hamán están escritos en dos columnas y en tamaño muy grande. Esto contrasta claramente con el estilo del resto de la Megilá. La columna de la izquierda contiene la palabra v'et (y) diez veces. Según nuestros Sabios, la palabra v'et se usa para denotar replicación. La inferencia es que otras diez personas fueron ahorcadas además de los diez hijos de Amán.

Si examinamos la lista de los hijos de Hamán, se escriben tres letras más pequeñas: el Tav de Parshandata, el Shin de Parmashta y el Zayin de Vizata.

Esas tres letras juntas forman Tav-Shin-Zayin, los últimos tres números del año judío 5707, que corresponde al año Gregoriano de 1946, el año en que esos diez criminales nazis fueron ejecutados.

Los juicios de Nuremberg fueron un tribunal militar y, por lo tanto, el método de ejecución en general era por fusilamiento. Sin embargo, el tribunal prescribió la horca. La petición de Ester "Que se ahorquen los diez hijos de Hamán" resuena a lo largo de los siglos,

Igualmente asombroso es que la fecha de la ejecución (16 de octubre de 1946) cayó en "Hoshana Rabba" (21 de Tishrei), el día en que Dios sella los veredictos de Rosh Hashaná para el próximo año.

Como cuenta la Meguilá, un decreto que el rey ha sellado no puede ser anulado, por lo que Ajashverosh tuvo que promulgar un segundo decreto para permitir que el pueblo judío se defendiera. En otras palabras, ese primer decreto nunca fue anulado.

Nuestros Sabios nos enseñan que eventualmente el Pueblo Judío regresará a Dios ya sea voluntariamente, o si no, Dios levantará a otro déspota cuyos decretos serán "tan severos como el de Hamán" (Sanedrín 97b).

Cuando miramos hacia el lugar de nuestro encuentro original con Hamán y vemos el surgimiento de un fanático cuya retórica rivaliza con nuestros enemigos más feroces, debemos recordar que la historia se repite con mayor frecuencia para aquellos que no aprenden sus lecciones.

VEA TAMBIÉN:

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FUENTES

Rabino Ron Chaya
https://www.youtube.com/watch?v=fMCPJoO4rDI&ab_channel=RavRonChaya-Leava.fr

Curso intensivo de historia # 67: El milagro de la historia judía por Aish Ha’Torah

Rashi sobre la Guemará del tratado Meguilá 6b


VEA TAMBIÉN: EL LADO POSITIVO A CADA HISTORIA


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