BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

LA DESGRACIA, LA INJUSTICIA Y LA HUMILLACION



EL CONSEJO DE RAV BERLAND SOBRE: DESGRACIA Y HUMILLACIÓN



Seguimos con la traducción del libro Etzot HaNajal, que reúne algunas de las enseñanzas del Rav Eliezer Berland sobre diversos temas.




Cuanto más alguien trata de deshonrar a otra persona, mayor es el nivel espiritual en el que realmente lo está elevando.


El que se encuentra en el extremo receptor de la humillación, si sabe cómo aceptarlo con amor y si pasa la prueba, se elevará a niveles espirituales maravillosamente altos. Algunos niveles son imposible de alcanzar por medio de cualquier otro Servicio del Eterno Dios, o inclusive con el aprendizaje de la Torá, o Por medio del Musar (Enseñanza estimuladora). Nada lo elevará como cuando alguien habla mal de él, y si él acepta esta humillación con amor. Y luego, se elevará a niveles de lo más sorprendentemente altos.


2. Si uno no puede alcanzar el próximo nivel de altura espiritual, sólo le basta que venga alguien y lo humille.

3. La mayor iluminación que se le puede dar a alguien es cuando está degradado y luego pisoteado.  - Y él acepta todo esto con amor.

4. Cuando un erudito de la Torá habla mal de ti, te dan el mérito de toda la Torá que ése había aprendido hasta ese momento. [1]

5. Ser humillado le permite al Eterno Dios "probar" todas las Mitzvot (los mandamientos) que tú has obedecido. [2]

6. Hay gente que no quiere que nadie hable mal de ella, pero aún así, hablarán mal de ella.

Esto también es un Tikún (una rectificación espiritual). Y por otro lado, hay personas que hace esto deliberadamente, buscando todo tipo de tácticas para asegurarse de que hablen de ellas de manera negativa. Y esa gente así alcanza las mayores elevaciones espirituales. [3]

7. Y otra vez, nos dice el Rebe, hay gente que deliberadamente y con previsión, se las arregla, buscando las formas de asegurarse de que se hable mal de ella, de que la deshonre, la desgracien.

Y esto es "Mamash" (realmente) lo que se llama "Mesirut Nefesh", es decir un sacrifio de su "Nefesh" (su persona / alma), y todo eso para poder santificar el nombre del Eterno. Con esto esa persona está sacrificando su buen nombre, sacrificar su nombre, es de hecho un sacrificio del alma. Cuanto más hablen mal de él, y diciendo y publicando todo lo malo que hizo; mientras que en verdad nunca ha hecho nada malo, acusado de tremendo delitos que nunca podrían suceder, y que nunca sucederán; sin embargo, por medio de esto, esta persona Justa logra salvar a Israel de un terrible derramamiento de sangre. [4]

8. Si uno lo acepta todo con amor, cuando está siendo humillado, y cuando él y sus hijos están siendo pisoteados y enlodado, no tiene idea de los juicios celestiales que Israel tenía que sufrir, pero por medio de esta injusticia personal de la persona Justa se suavizan los juicios en ese momento.

¡Está suavizando todos los decretos malos y duros que se ciernen sobre Am Israel! El Rebe explica todo esto, en la Lección 260 de Likutey Moharán.

Entonces, los Tzadikim hacen cosas deliberadamente, para que la gente los avergüence y los desprecie, porque quieren endulzar (suavizar) los decretos de gran sufrimiento que el pueblo de Israel sufriría de lo contrario. Y entonces deliberadamente buscan formas en que las personas los deshonren y humillen. [5]

9.  Las personas descaradas de la generación, con todo su ruido, con todo el gran alboroto contra otra gente que se crean, y con todo el esfuerzo que ponen para incitar a otros contra alguien, y con todo lo que hacen para avivar la masa de la población en contra de otros,

y que siguen virtiendo cada vez más y más combustible sobre las llamas, avivando el fuego cada segundo más: espiritualmente, esto tiene mucho más valor para la persona víctima, a quien están insultando que si ella hiciera 100.000 ayunos.

Al entender esto las víctimas deberíamos alentar a nuestros oponentes a que sigan: y que enciendan sus fuegos con más ardor, y que opongan a nosotros aún más, y que sigan gozando de buena salud, que tengan más vigor, más poder y energía para que puedan seguir oponiéndose a nosotros sin fin, infinitamente; ayudalos a que sigan más y más ... tanto como sea humanamente posible. [6]

10. Deberíamos rezar para que este oponente tenga más fuerza, y aún más fuerza y ​​poder, y más buena salud, y que tenga más tramas, esquemas y más maquinaciones.

Las victimas entendiendo poder que obtendrá, debería rezar para que HaShem siga llenando el corazón de sus oponentes con todas las maquinaciones que hay en el mundo, y con todas las conspiraciones que existen en el mundo para que tengan éxito, y se eleven aún más, y se eleven hasta a los cielos, hacia las alturas más altas, y que tengan tanto éxito como sea posible.

Porque de esta manera, los Tikkunim (rectificaciones espirituales) serán mucho más grandes y mucho más milagrosas. Y esto tiene mucho más valor que miles y miles de ayunos y penitencias, esto tiene más valor que ser quemado en miles de hornos de fuego. Cada humillación que recibe una persona es el equivalente a ser quemada miles y miles de veces [7].

11. Yosef HaTzaddik vio que los sentimientos de odio de sus hermanos contra él crecían y se fortalecían de un momento a otro.

Los 10 hermanos odiaban a Yosef, y cada día, su odio hacia él crecía más y más fuerte. Sin entrar ahora en el tema para discutir, si eso era bueno o no, o si eso era bien [que los hermanos odiaran a Yosef]; es bueno saber que prácticamente, fue justamente ese odio que catapultó a Yosef de un nivel espiritual más bajo a otro nivel espiritual más alto. [8]

12. Cuando una persona adquiere esta comprensión e inteligencia; cuando uno tiene  esta manera de pensar, que le permite ver el mundo entero desde 'arriba', cuando puede mirar a los demás desde 'arriba', viéndolos como si fueran solo niños pequeños, y si puede hacer eso no desde un lugar de arrogancia, sino desde un lugar de comprensión elevada ...

Cuando uno tiene este tipo de conocimiento elevado, y se merece obtener este tipo de asombro elevado, y este tipo de conciencia expandida, y altura de espíritu - entonces cada vez que hablan mal de él, y cada vez que lo lastiman, él experimenta el mayor sentimiento de bien y el mayor sentimiento de placer. [9]

13. Todos los días, intentan convertir a alguien en un "nulo".

No hay día que pase sin que alguien experimente algún tipo de humillación, o algún tipo de deficiencia, o algún tipo de degradación, ¡y todo esto es por su propio bien! HaShem está humillando a esta persona deliberadamente, porque a través de esta degradación, sus solicitudes se cumplirán y así como esta persona obtendrá el poder para llevar a cabo todas las salvaciones y rescates en el mundo [10].

Vea También: 




[1] Comentario sobre Likutey Moharan, Lección 12
[2] Comentario sobre Likutey Moharan, Lección 2: 83
[3] Comentario sobre Likutey Moharan, Lección 260
[4] Ibíd.
[5] Comentario sobre Likutey Moharan, 2:72
[6] Comentario sobre Likutey Moharan, Lección 6.
[7] Ibíd.
[8] Comentario sobre Likutey Moharan, Lección 2.
[9] Comentario sobre Likutey Moharan, Lección 181.
[10] Comentario sobre Likutey Moharan, Lección 2:83

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