BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

CUIDA TU LENGUA



HAY QUE CUIDARSE LA LENGUA
Un Shiur del Rabino Eliezer Berland, Shelita. [12/14/2019] 

El Rebe dice así en Likutei Mohrán Torá 54: "el informador, el hablador de Lashón Hará o Chisme (Difamación) es un Tonto", tan pronto como una persona difama a los demás. Tan pronto uno comienza a transmitir información sobre otras personas es un calumniador (es Motzi Dibá), es un difamador, es un hablador. El que se dedica hacer eso está perdiendo la cabeza. Pues, no tan sólo está funcionando en contra de la prohibición de calumniar, sino que también está perdiendo la razón y todo su intelecto; como dice el Rav Jafetz Jaim, el que habla "Lashón Hará" (Difamación) pasa a ser [14] Ceniza y [17] a la nada con [31] los detalles bajo las prohibiciones que no tienen fin. Y por encima de eso, pues también pierde su intelecto. Tan pronto alguien habla Lashón Hará (Difamación) sobre cualquier otro judío, incluso si lo que dice son cosas verdaderas. 

NO ES NECESARIO HABLAR DE TODO LO QUE SE SABE

La cautela es que no es necesario transmitir todo lo que uno oye, aprende o se entera, aunque el hablador esté convencido de que tal vez sea necesario compartir tales informaciones ... Dios sabe y conoce la verdad, Dios sabe lo que es para bien y lo que no beneficia, y él prohibió el ser hablador; por eso es que el difamador en ese momento pierde todo su intelecto para siempre, al menos que se arrepienta, tan pronto se comienza a difamar, el poder de las bestias se apodera de él.  El poder de las bestias es la envidia, y el odio, ¡estas son las fuerzas que habitan en las bestias! El hablador se cae, y deja de ser humano, pasa a ser bestia! 

No solo violó las prohibiciones de "la ceniza" y "la nada", sino que simplemente se convirtió en una bestia, que ya no puede ni aprender a rezar y ¿por qué? Porque él se la pasa hablando de eso y de lo otro, hablando de todos los judíos.

A CADA CUAL SE LE ASIGNAN UN NUMERO LIMITADO DE SUJETOS DE QUÉ HABLAR Y CUANDO ALCANZA ESE NUMERO LES CORTAN LA VIDA

Está escrito que el discurso del ser humano está limitado, ¡hay un límite de lo que uno puede hablar! A uno le dan una cantidad de cosa de lo que ha de hablar en su vida, y cuando alcanza ese límite de conversaciones, pues su vida se termina, ¡el límite de la vida depende de las conversaciones que le han dado! Cuando uno habla cosas difamatorias, ociosas, sin sentido está malgastando sus discursos, ¡entonces comienza a perder lo que le dijeron que tenía que hablar en la tierra! 

No vivirá por muchos años, está escrito: "el Eterno eliminará los que tienen una gran lengua que habla vanidad", excepto si pasa por sufrimientos interminables, también pierde el número de discursos que se le dieron, por lo que puede morir en breves días de paz, ¡se la pasa hablando, y hablando, llegará al fin de sus discursos otorgados! Si sigue hablando se quedará vacío. Y se le acabará la vida! 

¡Todo gotea con fluidez hasta que no le quede nada de conversación! Lo cual equivale a quedarse sin vida. ¡Porque uno vive de la charla que le asignaron hablar! Por otro lado, si él todo el día habla cosas de la Torá (la biblia) que son palabras santas. Siempre le agregan más discursos, le aumentan el derecho de hablar más! ¡Tiene otro derecho de hablar! Mientra más habla de lo que es santo, le agregan largura de vida.

¿PARA QUÉ HABLAR DE LOS OTROS?

El rabino Nathan dice: ¿te atreviste a hablar de algún judío? ¿Tuviste la audacia de hablar de otro judío? ¡Incluso el mal más grande! ¿Qué te está molestando? ¿Dime qué? ¿Se llevará acaso alguien tu tienda? ¿Acaso te quitarán tu sustento? ¡Déjalo ser! ¿Qué te importa sus historias? ¿Cómo te atreves a hablar calumnias? ¿Cómo te atreves a dañar reputaciones informando, difamando y hablando lo que destruye? 

Aún cuando se trate de Rashá (un malvado), si él está luchando contra ti, Y quiere hacerte daño. Aún así, no tienes derecho difamarlo, la calumnia no debe ser pronunciada! Invítalo al tribunal de Torá, ¡hay rabinos y jueces para eso! Hay formas legales según la Torá para manejarlo. 


COMO TE SIENTES CUANDO TE HACEN MAL

¿Acaso te sientes mal cuando no hablas de los otros? ¿Tan pronto dejas de hablar, te sientes abatido? ¡Muestras una profunda podredumbre en tu interior! ¡Ya no tienes la longitud, no tienes el sonido de la música, no tienes ningún placer, ya no tienes paz, ya se te acabó alegría? Realmente si tuvieras Emuná (fe), si tuvieras Bitajón, entonces te alegraría cuando alguien te hace mal,  si compredieres el poder que está a tu alcance, si tan sólo te alegras en tales pruebas, pues tuvieras mucho placer, por ese mérito y ya no sentirías ninguna necesidad de hablar contra de ningún judío!

Dice el Ari Hakadosh que cuando uno habla Lashón Hará y calumnia es como si lo rodearan las abejas. Pues, cuando uno habla calumnias para difamar, él roda con las abejas, y como las abejas zumban todo el día, pues así él también difama todo el día. Y entonces su castigo por rodar como las abejas es el de zumbar todo el día sin ningún momento de descanso. Se enrolla en las abejas y tararea todo el día.


CONECTADOS E INCLUIDOS EN LOS MUNDOS

Todos están incluidos en todos los mundos (en todo el universo). Todos están incluidos en la creación de todos los mundos; por lo que cuando se conecta a sí mismo, puede crear así cosas nuevas, mientras aprende la Torá, ahora está uniendo mundos y creando nuevos mundos (universo).

Y lo contrario también es cierto cuando alguien ofende violando mandamientos de la Torá, está separando (derribando) mundos. Como en el momento en que habla calumnia, está separando todos los mundos, por lo que toda la abundancia de bienes que éste tenía que alcanzar en su vida, toda la santidad y todo lo suyo se va a las conchas! Todo lo bueno que iba a recibir se va a los malvados! 

 ¡El que difama y habla calumnias se van sus bienes a Hitler, que aún está bien y vivo! ¡Amán (Hamán) está aún bien y vivo! ¡Todos los malvados y malhechores derribados aúnestán bien vivos! ¡Es verdad que los mataron; es cierto que los quemaron, pero solo quemaron sus cuerpos. En realidad lo que hicieron fue transferir a esos malvados a otras generaciones, en cada generación viven ellos en otras personas, en todas las otras generaciones donde fueron transferidos.

Si la gente habla calumnias contra los Tzadikim (los justos), o si alguien escucha calumnias sobre los justos; como dicen: este hombre justo es así ... él dijo así ... él hizo a, x, y z ... etc. Entonces el castigo de tanto el que difama, como del que lo escucha es, "Midá Ke'Negued Midá" (es decir medida por medida), ¡Tendrán lo mismo en el cielo! Cuando vengan al cielo, tendrán miles de millones de terroristas difamatorios y lo llevarán al mundo del caos. ¡Creerán todo lo que les digan! Al igual como hablaste y creiste aquí en este mundo a los calumniosos, habladores y difamadores; pues así también será en el cielo. Tendrás miles de millones de calumnias contra ti.

LA NEVUÁ ESTÁ A TU ALCANCE

Todo el mundo puede ser profeta, cada hombre y cada mujer puede ser un profeta. Cada mujer puede ser Tzadika (Persona Justa), si ella reza, va al Kotel (al muro del templo), si ella recita Tehilím (Salmos) todos los días, ¡ella puede ser profeta! Ella simplemente tiene que evitar el hablar calumnias, evitar las difamaciones! Ella simplemente tiene que elejarse de los que hablan sobre lo que el otro está haciendo, ¡eso es todo! 

 "Que no se queje ni alce su voz en protesta" diciendo: ¿Por qué hicieron eso ... y por qué lo dijeron ...? ¿Y por qué somos discriminados? ¿Y por qué está siendo protegido éste? Y para ponerlo de esta manera. ¡No hables en alto! ¡Sé profético! "Sácalo de tu boca" ¡Estás hablando palabras grandes! Te estás preguntando: "¿Por qué?"  ¿Y por qué hacen eso? "La arrogancia sale de tu boca por el conocimiento divino. ¡Deja de hablar! ¡Déjaselo todo a Dios! Si actúan así, entonces cada mujer será un profeta, cada mujer comenzará a ver visiones maravillosas, comenzará a ver desde ahora hasta el fin del mundo. Verá maravillas en vez de ver lo que sucede en el plato del otro, en lugar de ver lo que el otro tiene, se convertirá en profeta! Verán cosas que sucede desde un lado del mundo hasta el final en el otro lado.

SANTIFICA TU BOCA (LABIOS) Y TU OIDO ANTES DE VENIR A DIALOGAR CON EL ETERNO

"Escucha oh Eterno, una causa justa; está atento a mi clamor. Escucha mi oración hecha con labios sin engaño (Salmo 17). El rey David en su regocijo cantaba, clamaba, rezaba con labios limpios, sin difamación, habladuría ni calumnias. Hay que saber que cuando uno ora, canta y alaba al Eterno Dios, tiene que hacerlo con labios que no hablan mal de nadie, que no difaman a nadie, que no calumnian a nadie. Crees que vas a hablar mal de los demás, vas a calumniar y difamar a otra persona, que vas a hablar ociosamente, vas a escuchar cualquier radio de difamación polpular y luego vas venir como si no fuera nada para dialogar con Dios en tus plegarias.

Uno tiene que primero examinarse antes de presentarse delante del Eterno. Debe de arrepentirse, y lue debe hacer Hitbodedut (orar con sus propias palabras sinceras), y despues de eso recitar las plegarias establecidas, y luego podrá cantar y alabar a Dios con labios puros sin  engaños. [19:10, 12/14/2019] 




: שמירת הלשון, 
מאת כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

הרבי אומר בליקוטי מוהר"ן תורה נ"ד: "מוציא דיבה הוא כסיל", ברגע שאדם מוציא דיבה, ברגע שאדם מדבר לשון הרע הוא כסיל! הוא מאבד את השכל! לא רק שהוא עבר על איסור לשון הרע כמו שאומר החפץ חיים שמי שמדבר לשון הרע עובר על 14 עשין ו-17 לאוין שזה 31 ועם הפרטי פרטים זה אין סוף איסורים, אלא הוא גם מאבד את השכל! ברגע שהוא מדבר לשון הרע על מישהו על איזה יהודי אפילו דבר נכון! 

אבל זה לא לצורך רק אולי נדמה לו שזה לצורך... וה' יודע את האמת ה' יודע אם זה לצורך או שלא לצורך, באותו רגע הוא מאבד את כל השכל לעולם ועד עד שיעשה תשובה, ברגע שאדם מדבר לשון הרע שיידע שכח הבהמיות מתלבש בו, כח הבהמיות זה הקנאה, השנאה, זה כוחות בהמיים! הוא נופל מאדם לבהמה! לא רק שהוא עבר על כל האיסורים של ה"לאוין" ו"עשין" אלא הוא נהפך פשוט לבהמה הוא לא יכול ללמוד להתפלל ולמה? כי הוא מדבר על זה מדבר על זה מדבר על יהודים.

כתוב שהדיבורים של האדם קצובים, יש גבול למה שהוא יכול לדבר! נותנים לאדם כמות של דיבורים לדבר במשך החיים שלו, וכשהוא גומר אותם נגמרים החיים שלו, אדם חי לפי הדיבורים שקצבו לו! כשאדם מדבר לשון הרע, דברים בטלים, שטויות, אז הוא מתחיל לאבד את מה שקצבו לו לדבר! 

שזה לא הרבה הרבה שנים "יכרת ה' שפתי חלקות לשון מדברת גדולות" מלבד שהוא עובר על אין סוף כריתויות, הוא גם מאבד את הקצבה של הדיבורים שנתנו לו, והוא יכול למות בקיצור ימים חס ושלום, הוא מדבר מדבר מדבר נחסר לו דיבור אחד! מדבר עוד נחסר לו שתים! אוזל לו המלאי!! אוזל לו החיים! הכל דולף הכל נוזל! לא נשאר לו דיבורים!! לא נשאר לו חיים!! כי אדם חי לפי הדיבורים שקצבו לו לדבר! ולהיפך אם הוא מדבר כל היום בדברי תורה בדברי קדושה, הוא כל הזמן מקבל עוד זכות! הוא מקבל עוד זכות לדבר! עוד דיבורים קדושים לדבר! ועל ידי זה הוא מקבל עוד חיים.

אומר רבי נתן, העזת לדבר על איזה יהודי? היה לך את החוצפה הזאת לדבר על יהודי שני? אפילו שיהיה הרשע הכי גדול ! מה הוא מפריע לך? מה? הוא יקח את החנות שלך? את הפרנסה שלך? תעזוב אותו! מה אכפת לך ממנו? איך אתה מעז לדבר לשון הרע? ואפילו שהוא חותר נגדך! ורוצה להזיק לך! גם אז אסור לדבר לשון הרע! תזמין אותו לדין תורה, יש רבנים! יש דרכים איך לטפל בזה. ברגע שאתה נכשל בדיבור זה מראה על ריקבון עמוק בפנים! אין לך את האורך רוח, אין לך את קול הנגינה, אין לך את הנועם, את השלווה, את השמחה, אם היה לך אמונה, אם היה לך שמחה, אם היה לך את הנועם, לא היית מדבר על שום יהודי! 

אומר האר"י הקדוש, מי שמדבר לשון הרע הוא מתגלגל בדבורה. אם אדם מדבר לשון הרע הוא מתגלגל בדבורה, כי דבורה כל היום מזמזמת, כל היום, וזה גם מדבר כל היום! ולכן העונש שלו שהוא מתגלגל בדבורה ומזמזם כל היום אין לו רגע אחד מנוחה! הוא מגולגל בדבורה ומזמזמם כל היום.

כל אדם כלול מכל העולמות כל אדם כולל את כל העולמות את כל הבריאה ובכל מה שהוא מדבק את עצמו מקשר את עצמו הוא בורא בריאה חדשה, כשהוא לומד תורה הוא עכשיו מצרף עולמות, הוא בורא עולמות חדשים, ולהיפך כשהוא עובר עבירה הוא מפריד את העולמות ברגע שהוא מדבר לשון הרע הוא מפריד את כל העולמות וכל השפע שהיה צריך להגיע לקדושה עובר לקליפות! כל השפע כל הכוחות עובר לרשעים! 

אותו אחד שמדבר לשון הרע בגללו היטלר חי וקיים! המן חי וקיים! כולם חיים וקיימים! נכון שהרגו אותם ששרפו אותם אבל שרפו להם רק את הגוף! הם מתעברים בכל דור במישהו אחר. 

אם אנשים מדברים לשון הרע על הצדיקים שומעים לשון הרע על צדיקים אומרים שהצדיק הזה הוא ככה... הוא ככה... אז העונש שלהם הוא מידה כנגד מידה, אותו הדבר יהיה להם בשמים! שהוא יבוא לשמים יהיה לו מיליארדים מחבלים בעלי לשון הרע והם יוליכו אותו בעולם התוהו! הוא יאמין לכל מה שהם אומרים לו! כי כמו שהוא דיבר והאמין פה בעולם הזה לבעלי לשון הרע אז ככה יהיה בשמים! יהיה לו מיליארדים בעלי לשון הרע מיליארדים מזיקים.

כל איש כל אישה יכולים להיות נביאים, כל אישה יכולה להיות נביאה כל אישה יכולה להיות צדיקה, אם היא מתפללת, הולכת לכותל, אומרת תהילים כל יום, היא יכולה להיות נביאה! היא רק צריכה לא לדבר לשון הרע! היא רק צריכה לא לדבר מה שהשני עושה, זה הכל! "אל תדברו גבוהה גבוהה" למה עשו ככה.. ולמה עשו ככה..? ולמה מפלים אותנו? ולמה לזה עושים פרוטקציה? ולזה נותנים ככה? אל תדברו גבוהה! תהיו נביאות! "יצא עתק מפיהם" אתם מדברים עתק! דברי עתק! למה ככה? ולמה עושים ככה? "יצא עתק מפיהם כי אל דעות ה'" תפסיקו לדבר! תשאירו את הכל לה'! ואז כל אישה תהיה נביאה, כל אישה תתחיל לראות דברים נפלאים, תתחיל לראות מסוף העולם ועד סופו, במקום לראות מה קורה בצלחת של השני, במקום לראות מה יש לשני, תהיו נביאות! תראו מה קורה מסוף העולם ועד סופו.

"תְּפִלָּה לְדָוִד שִׁמְעָה יְהוָה צֶדֶק הַקְשִׁיבָה רִנָּתִי הַאֲזִינָה תְפִלָּתִי בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה" (תהלים יז) דוד המלך היה שר היה מרנן היה מתפלל, בלא "שפתי מרמה" אדם צריך לדעת לא שרים ולא מתפללים מתוך "שפתי מרמה" אם דיברת לשון הרע, דברת דברים בטלים, שמעת איזה רדיו ח"ו ואחרי זה אתה בא להתפלל אז זה שפתי מירמה! אתה פשוט מרמה! אדם צריך לפני שהוא מתפלל לפני שהוא שר לה' לעשות התבודדות לעשות תשובה על כל הלשון הרע על כל הדברים הבטלים כדי שיהיה "תפלתי בלא שפתי מרמה"
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