Tu Be 'Av es la palabra hebrea para decir 15 de Av, se trata de una festividad judía menor. En el Israel moderno, se celebra como la fiesta del amor (Jag Ha’Ahavá). Se ha dicho que es un día propicio para las bodas.
EL SIGNIFICADO HISTORICO DE ESE DIA
Según la Mishná, Tu Be' Av era una festividad alegre en los días del Templo en Jerusalén, que marcaba el comienzo de la cosecha de las uvas. En Yom Kipur y Tu Be 'Av, las jóvenes solteras de Jerusalén se vistían con prendas blancas y salían a bailar a los viñedos. El Talmud afirma que no hubía días sagrados tan felices para los judíos como Tu Be 'Av y Yom Kipur. La fiesta celebraba la ofrenda de leña traída al Templo (ver Nehemías 13:31).
El Talmud y los comentaristas talmúdicos citan varias razones para celebrar en Tu Be 'Av:
Mientras los israelitas vagaban por el desierto durante cuarenta años, las huérfanas sin hermanos solo podían casarse dentro de su tribu para evitar que el territorio heredado de su padre en la Tierra de Israel pasara a otras tribus, tras el incidente de las Hijas de Tzelofhad. Después de la conquista y división de Canaán bajo Josué, esta prohibición se levantó el quince de Av y se permitió el matrimonio entre tribus.
Al final de la peregrinación de Israel por el desierto, el último remanente de la generación del pecado de los espías, a los que se les había prohibido entrar en la Tierra Prometida, descubrió que no estaban destinados a morir. Durante cuarenta años, cada Tisha B'av los israelitas se hicieron tumbas en las que dormían esperando que fuera su última noche; cada año moría una parte de ellos. En el año 40, los quince mil que habían quedado de la primera generación se fueron a dormir a las tumbas y se despertaron al día siguiente para su sorpresa. Pensando que se habían equivocado con la fecha, siguieron durmiendo en las tumbas hasta que llegaron a Tu Be 'Av y vieron la luna llena. Solo entonces supieron que iban a entrar a la Tierra de Israel con la nueva generación.
A la tribu de Benjamín se le permitió casarse con otras tribus después del incidente de la concubina de Gabaa (ver Jueces capítulos 19–21).
EN EL AÑO SE COMPLETÓ EL CORTE DE LA MADERA PARA EL ALTAR MAYOR DEL TEMPLO.
El rey Oseas del reino del norte quitó a los centinelas del camino que conducía a Jerusalén, lo que permitió que las diez tribus tuvieran acceso nuevamente al Templo.
Las noches, tradicionalmente el momento ideal para el estudio de la Torá, se alargan nuevamente después del solsticio de verano, lo que permite un mayor estudio.
Los ocupantes romanos permitieron el entierro de las víctimas de la masacre de Bethar durante la rebelión de Bar Kochba. Milagrosamente, los cuerpos no se habían descompuesto, a pesar de haber estado expuestos a la intemperie durante más de un año.
TIEMPOS MODERNOS
Tu Be 'Av es un día de alegría que sigue a Tisha Be 'Av por seis días y contrasta con la tristeza de Tisha Be 'Av. Tu Be 'Av no tiene muchos rituales religiosos establecidos asociados con su celebración, excepto que Tajanun no se dice en ese dia, ya sea en minja el día anterior o en el mismo día, y los novios tradicionalmente no ayunan si su boda cae en Tu B 'AV. Estas costumbres conmemoran los felices acontecimientos ocurridos en la historia del Pueblo Judío.
En los tiempos modernos, se ha convertido en una festividad judía romántica entre los judíos seculares que en su mayoría lo ven como el equivalente judío del día de San Valentín y comparable al Día de Sadie Hawkins. Después de experimentar un aumento de popularidad en el moderno estado de Israel, los israelíes prefieren celebrar el amor en Tu Be 'Av y las organizaciones judías norteamericanas organizan celebraciones y ofrecen enseñanzas en Tu Be 'Av. Sirve como un día para hacer casamenteros, bodas y propuestas, pero también para aumentar el estudio de la Torá. Tu Be 'Av es más popular que el Día de San Valentín, ya que los judíos seculares y los Jaredíes celebran Tu Be 'Av, mientras que es menos probable que los Jaredíes estén al tanto del Día de San Valentín.
Hay una iniciativa de escoger a Tu Be 'Av para un día mundial de oración, orando por Shidujím (oportunidad para conocer a un cónyuge potencial) o alma gemela (Zivug) pero, lo que es más importante, orando por un compañero judío para encontrar el cónyuge perfecto. La iniciativa reúne a los judíos todos los tipos en oración, diciendo Tehilím (Salmos) unos por otros para encontrar un cónyuge. 8 capítulos de Tehilím (Salmos) se recitan al unísono en todo el mundo simultáneamente y en diferentes zonas horarias.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario