22 del Mes de Av
Aharon Rokeaj (19 de diciembre de 1880 - 18 de agosto de 1957) fue el cuarto Rebe de la dinastía jasídica de Belz. Dirigió el movimiento desde 1926 hasta su muerte en 1957.
Yahrzeit del Rabino Aarón Rokeaj, el Rebe de Belz
Fecha: 22 del Mes de Av
Biografía: Aharon Rokeaj (19 de diciembre de 1880 - 18 de agosto de 1957) fue el cuarto Rebe de la dinastía jasídica de Belz, liderando el movimiento desde 1926 hasta su muerte en 1957. Fue conocido por su profunda piedad y misticismo, ganándose el apodo de "Rabino Maravilla" por los milagros atribuidos a él.
Juventud
- Nacimiento y Familia: Rokeaj fue el primer hijo de Yissachar Dov Rokeaj y Basha Ruchama Twersky. Su madre falleció cuando él tenía solo 4 años, y fue criado por su abuelo, el Rebe Yehoshua Rokeaj.
- Educación: Desde joven, se dedicó intensamente al estudio de la Torá, mostrando una modestia que lo caracterizó toda su vida.
- Matrimonio: Se casó con su prima Malka y tuvo cinco hijos y cuatro hijas, aunque varios de sus hijos murieron al nacer o fueron asesinados durante el Holocausto.
Ascenso al Liderazgo
Tras la muerte de su padre en 1926, Rokeaj asumió el liderazgo de la comunidad de Belz. Aunque inicialmente intentó limitar el número de peticionarios que buscaban su consejo, finalmente permitió que muchos se acercaran a él.
Escapar de Europa
Durante la Segunda Guerra Mundial, Rokeaj fue un objetivo de la Gestapo. Con la ayuda de sus seguidores, logró escapar de Polonia, pasando por Hungría y finalmente llegando al Mandato de Palestina en febrero de 1944. Durante este tiempo, perdió a su familia en el Holocausto, pero continuó dirigiendo a sus seguidores con determinación.
Actividades en Israel
- Reconstitución de Belz: En Israel, estableció su corte en Tel Aviv y luego en Jerusalén, fundando instituciones educativas como el primer Belzer Talmud Torah y la primera ieshivá de Belzer.
- Segundo Matrimonio: En 1949, se casó con Jana Labin-Polack y ayudó a criar a sus hijos.
Legado
Rokeaj dedicó su vida a reconstruir la comunidad jasídica de Belz y a honrar la memoria de aquellos que fueron asesinados durante el Holocausto. Su enfoque inclusivo hacia los judíos de diferentes corrientes religiosas marcó un cambio en su liderazgo. Tras su muerte en 1957, su sobrino se convirtió en el quinto Rebe de Belz, continuando su legado.
Reflexión Final
Para Rokeaj, la forma más adecuada de honrar la memoria de los fallecidos y reconstruir la comunidad era a través de la creación de nuevas instituciones y la formación de una nueva generación de jasidim. Su impacto perdura en la comunidad de Belz hasta el día de hoy.
HISTORIA MAS DETALLADA
Rokeaj heredó el manto de liderazgo de su padre, Yisajar Dov Rokeaj, tras la muerte de este último en 1926. Conocido por su piedad y misticismo, tanto judíos como gentiles llamaban a Rokeaj el "Rabino Maravilla" por los milagros que supuestamente realizaba.
Su reinado como Rebe vio la devastación de la comunidad de Belz, junto con la de muchas otras sectas jasídicas en Galicia y en otras partes de Polonia durante el Holocausto. Durante el Holocausto, el Rebe Aharon ocupó un lugar destacado en la lista de objetivos de la Gestapo como un Rebe de alto perfil. Con el apoyo y la asistencia financiera de Belzer Jasidím en el Mandato de Palestina, Inglaterra y los Estados Unidos, él y su medio hermano, el rabino Mordechai de Bilgoray, lograron escapar de Polonia a Hungría, luego a Turquía, Líbano y finalmente al Mandato de Palestina. en febrero de 1944. Después de la repentina muerte del rabino Mordechai en noviembre de 1949, Rokeaj crió al hijo de un año de su medio hermano, Yisajar Dov, y lo preparó para sucederlo como Belzer Rebe.
JUVENTUD
Rokeaj fue el primer hijo de sus padres, el rabino Yissachar Dov Rokeaj y Basha Ruchama Twersky, después de 12 años de matrimonio. Recibió el nombre del bisabuelo de su madre, el rabino Aharon de Chernobyl, aunque su padre reveló más tarde que tenía la intención de nombrar al niño como el rabino Aharon de Karlin. Aharon tenía una hermana menor, Jana Rajel, quien más tarde se casó con el rabino Pinchas Twersky de Ostilla.
La madre de Rokeaj murió el 18 de marzo de 1884 cuando él tenía 4 años. Su abuelo, el Rebe Yehoshua Rokeaj, el segundo Rebe de Belzer, tomó al niño bajo su protección y supervisó su desarrollo espiritual. A medida que crecía, pasaba gran parte del día absorto en el estudio de la Torá y comía y dormía poco. También ocultó sus logros con una modestia que duraría toda su vida.
Cuando su abuelo murió el 30 de enero de 1894, el padre de Rokeaj se convirtió en el tercer Rebe de Belzer. Rebbe Yissachar Dov se volvió a casar con Jaya Devora Pecsenik y tuvo otros siete hijos. Rokeaj tenía 22 años cuando nació su medio hermano Mordejai.
Cuando llegó a la mayoría de edad, Rokeaj se casó con su prima, Malka, la hija del hermano mayor de su padre, Shmuel, el Rav de Sokal. Después de su matrimonio, vivió con su suegro durante varios años. Su estricto régimen de reclusión, privaciones y ascesis hizo que se debilitara gravemente, por lo que sus médicos recomendaron un cambio total de escenario y lo enviaron a un balneario. Aunque se recuperó en el balneario de Kreniec, todavía comía poco y su falta crónica de sueño le dificultaba ponerse de pie o caminar rápidamente. En Shabat, sin embargo, se paraba erguido, caminaba rápido y participaba en las comidas de Shabat con evidente placer.
Él y su esposa tuvieron cinco hijos y cuatro hijas. Varios niños aparentemente sanos murieron al nacer, mientras que los que sobrevivieron estaban enfermizos y débiles. Dos hijas tenían problemas de audición y del habla. Una hija, Mirel, murió en 1938; el resto fueron asesinados por los nazis con sus familias.
Cuando el padre de Rokeaj, el rabino Yisajar Dov, murió en Belz la noche del viernes 30 de octubre de 1926, su hijo de 46 años aceptó el manto de liderazgo en el funeral celebrado después de Shabat.
CONVERTIRSE EN EL REBE
Mientras continuaba viviendo una existencia espartana y solitaria, Rokeaj se reveló como un líder cálido y afectuoso. Leyó cada kvitel con gran interés y oró por la salvación y el éxito del peticionario. Al principio, trató de limitar el número de peticionarios que buscaban su consejo y bendición a cinco por noche, diciendo: "¡Simplemente no puedo soportar estos tzoros (tribulaciones) de Klal Yisrael!" ya que sentía cada problema tan profundamente como si fuera el suyo propio. Pero finalmente permitió que muchos peticionarios lo vieran todas las noches.
Aunque el puesto de Rav de Belz incluía ser rabino del municipio local, Rokeaj dijo que no podía perder más tiempo. Se designaron dos Dayaním para esta tarea, y consultaron con Rokeaj solo sobre cuestiones Halájicas difíciles.
ESCAPAR DE EUROPA
Durante la Segunda Guerra Mundial, los Jasidím de Belz, tanto dentro como fuera de la Europa ocupada por los nazis, vieron salvar al Rebe como su objetivo principal. Sacaron a Rokeaj, quien insistió en ser acompañado por su medio hermano, el rabino Mordejai, de Belz a Wiśnicz, luego al Gueto de Bochnia, luego al Gueto de Cracovia y luego de regreso al gueto de Bochnia, evitando por poco las redadas y deportaciones de la Gestapo. .
En su intento de fuga más espeluznante, los hermanos fueron expulsados de la Polonia ocupada y llevados a Hungría por un agente de contrainteligencia húngaro que era amigo de los judíos. Rokeaj, su asistente y el rabino Mordechai, despojados de sus distintivas barbas y mechones laterales, estaban disfrazados de generales rusos que habían sido capturados en el frente y estaban siendo llevados a Budapest para ser interrogados. Después de pasar ocho meses en Hungría, los hermanos abordaron el Orient Express a Istambul y finalmente llegaron a Palestina en febrero de 1944.
Ambos hombres perdieron a sus familias enteras ante los nazis. El hijo mayor de Rokeaj, Moshe, fue quemado vivo en la sinagoga de Przemyslany al mismo tiempo que Rokeaj se escondía en esa ciudad. Posteriormente, la esposa de Rabí Moshé y sus cinco hijos fueron asesinados. La hija mayor de Rokeaj, Rivka Miriam, y su esposo, el rabino Shmiel Frankel, fallecieron junto con sus siete hijos. Las otras hijas de Rokeaj, Adel Twersky y Sara Berajá Rosenfeld con sus hijos, y otros dos hijos, el rabino Yisrael y el rabino Yehudah Zundel con sus hijos, también fueron asesinados. Cuando se enteró de estas tragedias, Rokeaj no mostró ninguna emoción. Estoicamente, continuó dirigiendo a sus jasidim y realizando sus devociones.
ACTIVIDADES EN ISRAEL
Rokeaj dedicó el resto de su vida a reconstruir Belzer Hasidut en Israel. Inicialmente estableció su corte en Tel Aviv, donde abrió el primer Belzer Talmud Torah. Más tarde se mudó a Jerusalén, donde fundó la primera ieshivá de Belzer.
En 1949, se casó con Jana Labin-Polack, hija del rabino Yejiel Jaim Labin, el Makova Rebe, y viuda del rabino Yosef Meir Polack, el Bergsass Rebe. Su primer marido había sido asesinado por los nazis en Bergsass, dejándola con un hijo y una hija pequeños. Rokeaj no tuvo hijos con su segunda esposa,[1] pero ayudó a criar a sus hijos y luego arregló matrimonios para ellos. Mientras tanto, el rabino Mordechai también se volvió a casar y tuvo un hijo, Yissachar Dov, el 19 de enero de 1948. Cuando el rabino Mordechai murió repentinamente el 17 de noviembre de 1949, Rokeaj preparó a su sobrino de un año para heredar la dinastía. Después de la propia muerte de Rokeaj en 1957, el niño fue educado por un pequeño círculo de asesores de confianza y se convirtió en el quinto Rebe de Belzer en 1966.
Rokeaj fue claramente afectado por el Holocausto. Desarrolló una actitud muy inclusiva hacia los judíos modernos e incluso no ortodoxos, un cambio sustancial con respecto a su práctica anterior a la guerra de asociarse casi exclusivamente con otros haredim. El segundo matrimonio de Rokeaj también indicó un cambio en el pensamiento del líder de Belz: la ceremonia fue dirigida por el rabino Isser Yehuda Unterman, miembro del movimiento religioso sionista Mizrachi, un grupo que Belz había mantenido previamente a distancia. A diferencia de algunos de sus otros compañeros rabinos jasídicos, que habían sobrevivido al Holocausto y tenían la práctica de reconocer y honrar a sus seguidores fallecidos y contar sus propias experiencias, Rokeaj tenía la costumbre personal de nunca hablar de los Belz Jasidím que habían muerto durante la guerra. particularmente miembros de su propia familia. [cita requerida] En una ocasión, el rabino y autor Arthur Hertzberg, descendiente de Belz Jasidím, visitó al rabino e intentó hablar con él sobre Belz antes de la guerra:
Hablaba de buena gana de [mi] abuelo, recordando que… [él] había sido su maestro cuando era joven, pero se callaba por completo cuando le mencionaba al padre de mi madre y a sus hermanos, quienes habían sido sus discípulos hasta que los asesinaron. durante la guerra. Estaba enfadado. Este extraño comportamiento me lo explicó más tarde su asistente principal: el rabino no había dicho ninguna de las oraciones prescritas (Yizkor, Kadish) por su esposa e hijos porque aquellos que habían sido asesinados por los nazis por ser judíos eran de una santidad trascendente. ; estaban más allá de nuestra comprensión. Cualquier palabra sobre ellos que pudiéramos pronunciar era irrelevante y tal vez incluso una profanación de su memoria.
LEGADO DE AARÓN ROKEAJ
Para Rokeaj, la única forma adecuada de responder a la casi destrucción de Belz y Jasidut, y honrar la memoria de los muertos, era construir nuevas instituciones y nutrir lentamente a una nueva generación de los Jasidím. Esta tarea ha sido continuada y realizada en gran medida por su sobrino, el actual Rebe de Belz.
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