Las 3 Semanas
Un tiempo Favorable
Para La Divinidad
Una Carta del Rav Eliezer Berland shlit”a sobre el tema de las Tres Semanas de duelo:
Motza'ei Shabat Kodesh, Parashat Pinjas, el año del Mashiaj 770 = 5-770
Las Tres Semanas son el tiempo más favorable de todo el año para alcanzar la Divinidad y revelar la inspiración Divina, porque entonces todos aquellos que se sacrificaron por la santificación del nombre de Dios hasta el final de todas las generaciones están unidos, especialmente las alma de Rabí Akiva, cuya carne fue raspada con peines de hierro, junto con todos los Diez Mártires y todos los millones y miles de millones que fueron masacrados en Jerusalén en la destrucción del Templo, y en Beitar, y en la expulsión e Inquisición española, y en todos los exilios y los pogromos de todo el mundo.
Durante las Tres Semanas que terminan con el día de Tisha B'Av (9 de Av), el secreto de las 370-ribo (3,700,000 luces) que quitaron a Java (Eva), y las 150-ribo (1,500,000 luces) que le quitaron a Adam Ha'Rishón [Sha'ar Ha'Kavanot], es por eso que merecemos ver su retorno durante esas Tres Semanas, que corresponden a la luz de Nut, cuyo brotar y madurar coinciden con el día de Tisha B'Av, el secreto de las luces de 370-ribo, y el endulzamiento de las 405 severidades que son el secreto de la destrucción.
Luego, en Tisha B'Av, merecemos el secreto de la resurrección de los muertos (Likutey Moharan 85, sección 2), y al concluir las Tres Semanas, el secreto del hueso de luz por medio del cual se llevará a cabo la resurrección de los muertos. Por lo tanto, durante estas Tres Semanas, estamos obligados a llorar de verdad por la destrucción de Jerusalén y por la pérdida de los Tzadikím que perecieron a través de las generaciones, especialmente el Tzadik Rabí Akiva, quien sacrificó su vida con un deso completo y recitó el versículo de “Shema Israel” hasta la parte que dice “ve’ahavta (Amarás al Eterno ...)”.
Está prohibido escuchar cualquier melodía, incluso un rastro de melodía, ya sea estando a solas, o acompañado por más de dos personas, porque entonces sí que está completamente prohibido escuchar canción o melodía alguna, ni estando solo y mucho menos en público. Y todos los que lloran por Jerusalén merecerán y verán su alegría, y los que no lloran no verán su alegría, ni verán la redención ni merecerán la resurrección de los muertos.
Y este es el secreto de “Najamú, Najamú – Consuélense, consuélense”, que inmediatamente después de Tisha B'Av merecemos a las parashás “Va Etjanán”, porque entonces llega el secreto de las dos letras Nun que aparecen al revés en dos ocasiones, porque en nuestros muchos pecados, las dos letras Nun han sido volteadas dos veces, y en lugar de recibir el “Tikún (la rectificación),” hemos caído a “Tekú (indeciso)” que es una falta de rectificación.
Y ahora, por medio del gran llanto que lloramos durante las Tres Semanas también por la tarde, y especialmente por la noche en las dos horas de Tikún Jatzot, que todos aquellos que tienen el Mérito de derramar rios de lagrimas durantes las horas de Tikún Jatzot, y aquel se abstiene de escuchar melodía durante estas Tres Semanas, ni él ni su familia, tiene la certeza de que merecerá la inspiración Divina y el secreto del hueso de luz, que es el secreto de la resurrección de los muertos, el secreto de “Migdal Eder ” que se menciona en la muerte de Rajel.
Porque “Eder” es el valor numérico de Raquel y Lea, ahí es que los talones de Lea entraron en la [emanación divina] de Keter – La corona de Raquel; son las “piernas” de Biná – el entendimiento, que entró en el Keter de Tevuná (el aspecto femenino de Biná), el secreto del hueso de luz y la resurrección de los muertos.
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Publicado para mérito de nuestro santo y maravilloso Rebe [Najman], y en el mérito de nuestra santa y pura Torá.
Tomado y traducido del libro sagrado “Megilat Eijá” sobre las Tres Semanas, con oraciones y palabras de la Torá del Rav Berland shlit”a.
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