BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

LA IMPORTANCIA DEL COMER CASHER


ES DIFÍCIL SOBREESTIMAR LA IMPORTANCIA DE LAS LEYES DE CASHRUT


Una historia que enfatiza la recompensa por la meticulosa observancia de Cashrut

 Parshat Sheminí

 Publicado el 4 de abril de 2013 (5773) Por el rabino Yissocher Frand |  Serie: Rav Frand |  Nivel: intermedio

 Parshat Sheminí

 Una historia que enfatiza la recompensa por la meticulosa observancia de Cashrut

 Estas divrei Torah fueron adaptadas de la porción Hashkafá en las cintas de Commuter Javrutah del rabino Yissocher Frand: Cinta # 808 - Ciudad de Nueva York - ¿No bebas el agua?  ¡Buen Shabat!

 El Pasuk al final de la sección de alimentos prohibidos enumerados al final de la parashá dice: “Porque yo soy el Eterno, quien te hace subir de la tierra de Egipto para ser un Dios para ti;  Ustedes serán santos porque yo soy santo ”.  [Vayikra 11:45] 

Rashi cita la enseñanza de la Casa de Rav Ishmael que el pasuk significa decir, si yo no hubiera sacado a Israel de Egipto por cualquier otra razón que no sea que ellos no se vuelven impuros al comer los alimentos prohibidos como  las otras naciones, hubiera sido causa suficiente para que fueran redimidas.

 Es difícil sobreestimar la importancia de las leyes de Cashrut.  Asimismo, es difícil ENTENDER el gran daño que le causa al alma judía el consumo de alimentos prohibidos.  Una vez escuché al rabino Berel Wein citar una estadística publicada por el Fondo Nacional Judío de que hoy el 80% de su dinero proviene de solo el 10% de la población judía.  A pesar de que los judíos tienen la reputación de ser generosos, ese pudo haber sido el caso hace 40, 50, 60 u 80 años.  Hoy en día, el consumo de cerdo, mariscos, cangrejos y carne sacrificada de manera inapropiada que el pueblo judío ha estado consumiendo durante los últimos 50 años ha hecho mella en el alma judía.  El "Yiddishe neshama" no es lo que solía ser debido al efecto corrosivo de las entidades alimentarias prohibidas.

 Habiendo dicho eso, leí la siguiente historia que fue escrita por el rabino Yosef Jaim Sonnenfeld, un discípulo del Kesav Sofer.  El Kesav Sofer, a su vez, era el hijo del Chasam Sofer que contó esta historia en nombre de su maestro, Rav Nosson Adler.  La historia tuvo lugar a finales del 1700 o principios del 1800.

 Había dos comerciantes judíos exitosos que vivían en Pressburg, la ciudad de Chasam Sofer.  Tenían su propia flota de barcos en los que solían viajar por el mundo en busca de su negocio de importación / exportación.  Estos comerciantes fueron arrestados una vez por las autoridades españolas frente a las costas de España con su barco lleno de mercancías.  En ese momento en particular, la piratería era rampante en el mar Mediterráneo y, por lo tanto, el contrabando y la piratería eran comunes.  Los judíos y sus mercancías fueron detenidos por la (falsa) sospecha de que sus mercancías eran pirateadas o contrabandeadas.

 Fueron llevados al puerto de Barcelona para ser retenidos mientras se procedía a la investigación sobre la legitimidad de su cargamento.  Tuvieron suerte, sin embargo, porque en ese momento, el gobierno español tenía muy buenas relaciones con el Imperio Austro-Húngaro y su Emperador, Franz-Yosef.  Sobre la base de las buenas relaciones diplomáticas, los judíos no fueron encarcelados.  Fueron tratados con mucho respeto mientras estaban detenidos.  Fueron asignados a dos funcionarios de aduanas, quienes se ocuparían de ellos mientras avanzaba la investigación.  Cada uno fue llevado a casa por uno de los funcionarios de aduanas para relajarse y servir el almuerzo.

 Había solo un problema.  A pesar de que esta historia tuvo lugar entre doscientos y trescientos años después de la Inquisición, la Inquisición seguía viva y coleando en España.  Según los términos de la Inquisición, cualquier persona en España sospechosa de ser judía tenía la opción de convertirse al catolicismo o ser quemada en la plaza del pueblo.  Los comerciantes se dieron cuenta de que si se revelaba su identidad judía, se enfrentarían a esta horrible elección.

 Por lo tanto, los judíos se disfrazaron para parecer gentiles.  Como se mencionó anteriormente, a cada comerciante se le asignó un agente de aduanas diferente.  El agente de aduanas hizo que su sirviente les sirviera el almuerzo, que consistía en pollo y vino.  El agente de aduanas notó que su invitado se puso pálido como un fantasma.  Luego le dijo a su invitado que lo siguiera hasta el ático.  Cuando llegaron al ático le dijo: “Sé que algo anda mal.  Te pusiste pálido como un fantasma cuando mi criado te trajo la comida.  Eres judío, ¿no es así?  Antes de que el invitado tuviera la oportunidad de responder, el agente de aduanas le dijo: "Yo también".  Dio la casualidad de que este agente de aduanas era descendiente de los marranos, quienes se convirtieron exteriormente para evitar la expulsión de España, pero en secreto intentaron mantener su identidad judía y sus tradiciones judías.  Para probar su punto, cerró la puerta del ático, levantó una tabla del piso y sacó un cuchillo afilado y brillante que se usaba en la matanza ritual ("chalif").  Le dijo a su invitado: "¡El pollo que estamos a punto de comer, yo lo sacrifiqué personalmente!"  Kosher L'Mehadrin!

 ¡El comerciante judío estaba asombrado por la Divina Providencia personal (Hashgocha Pratis) que lo envió específicamente a la casa de este hombre!  Comió su comida, la investigación concluyó que no había problema con su mercadería, y ambos comerciantes fueron liberados.  El judío se reunió con su socio y le preguntó sobre sus experiencias.  El segundo judío estaba muy angustiado.  Admitió que tenía que comer carne no kosher para preservar su apariencia de no judío.  Había decidido por sí mismo que se trataba de una cuestión de vida o muerte y en tales situaciones no se requiere ser un mártir para comer solo comida kosher.  El primer judío le dijo a su amigo: “A mí me pasó lo mismo, pero tuve la increíble fortuna de ser hospedado por un judío secreto que era un shochet y pude comer kosher”.

 El hombre que tuvo que comer la carne no kosher estaba fuera de sí cuando escuchó esta historia.  "¿Cuál fue mi pecado, cuál fue mi iniquidad que hizo que Di-s guiara a mi pareja hacia un judío observante secreto y me vi obligado a comer nevilah?"  Cuando regresó a Pressburg, fue a ver a su santo rabino, el Chasam Sofer y le contó la historia.  "¿Qué?", ​​Le preguntó a su maestra, "¿hice mal en mi vida que me pusieron en una situación en la que tenía que comer alimentos no kosher?"

 El Chasam Sofer respondió: “Tengo una tradición de mi maestro, el santo Gaon Rav Nosson Adler, de que cualquier persona que nunca se lleve nada a la boca que tenga la más mínima duda de estar prohibido, el Todopoderoso garantiza que esa persona nunca entrará en  una situación que lo obligaría a comer algo prohibido.  Si tiene tanto cuidado de no meterse nunca nada cuestionable en la boca, la recompensa de 'medida por medida' es que el Todopoderoso se encargará de que, de hecho, nunca tenga que comer nada prohibido ".

 El Chasam Sofer concluyó: "Debe ser que en algún momento de su pasado, debe haber comido algo prohibido o algo sobre lo que había al menos una duda de que podría estar prohibido".  El comerciante respondió: “Rebí, no puede ser.  ¡No es verdad!"  El Chasam Sofer insistió: "Piensa bien".  Finalmente, el comerciante admitió: “Hubo un incidente.  Cuando me casé por primera vez, mi esposa nos hizo pollo.  Ella me trajo el pollo después de que lo obtuviera del matadero y me mostró una "shaylah" [pregunta] que tenía sobre el pollo.  Yo era un joven recién casado.  Me avergoncé de decirle a mi esposa que no lo sabía y que debería preguntarle al rabino.  Tenía a Semicha.  Aprendí las leyes de Shechita y de Tereifos.  Miré el pollo.  Vi a la shaylah.  Dije 'kosher' ".

 Al ser un recién casado, su esposa no confiaba en él.  Llevó el pollo a un Rav.  Ella le dijo al Rav: “Mi esposo tiene Semicha, aprendió las leyes de Tereifa y dice que el pollo es Kosher.  ¿Tiene razón en eso?  El Rav miró al pollo y no era una pregunta tan simple, pero no quería cuestionar al esposo recién casado, así que dijo: "Está bien, su esposo dice que es kosher, puede confiar en su opinión".  El comerciante le dijo al Chasam Sofer: "Me comí ese pollo".

 El Chasam Sofer exclamó: “¡Eso es!  Te metiste en la boca algo que tenía la posibilidad de estar prohibido.  Es por eso que perdió la garantía mencionada por Rav Noson Adler.  El otro comerciante nunca debe haber puesto nada con la duda de la prohibición en su boca.  Tenía la garantía del Todopoderoso de que estaría protegido de comer alimentos no kosher ".

 Cuento esta historia en el contexto de todo el shiur que dijimos esta noche (sobre la cuestión de los "insectos" en el suministro de agua en la ciudad de Nueva York).  No nos corresponde a nosotros decidir si el agua es Kosher o Treife.  Ya hay grandes poskim que han expresado sus opiniones al respecto.  Pero este es solo un ejemplo de cuán cuidadosos debemos ser con respecto a ponernos algo que no es kosher en la boca.  El cuidado meticuloso en este asunto produce el cumplimiento de la promesa del Todopoderoso de que nunca vendremos a ponernos algo prohibido en la boca.

 Transcrito por David Twersky;  Seattle, WA DavidATwersky@gmail.com Asistencia técnica de Dovid Hoffman;  Baltimore dhoffman@torah.org

 Este artículo es una adaptación de la parte hashkafa de las cintas de la Torá del viajero Jávrusah del rabino Yissocher Frand en la porción semanal de la Torá.  Los temas halájicos cubiertos para la parte de la semana actual en esta serie son:

 Cinta # 005 - Medicamentos que contienen Chometz
 Cinta # 050 - La controversia del atún
 Cinta # 093 - Melajá antes de Havdalá
 Cinta # 141 - Usando una Mikveh para conversiones no ortodoxas
 Cinta # 188 - Netilas Yadayim para pan y fruta
 Cinta n. ° 234 - Netilas Yadayim en el desayuno: ¿Está uno "lavado" por el día?
 Cinta # 278 - Netilas Yadayim y Chatzizah
 Cinta # 324 - Sefiras Ha’omer
 Cinta # 368 - No bebas y Daven
 Cinta # 412 - Minhagim de los días de Sefira
 Cinta n. ° 456 - Gelatina: ¿Es kosher?
 Cinta # 500 - ¿Es el pavo kosher?
 Cinta # 544 - Bedikas Chametz
 Cinta # 588 - El Aveil y el corte de pelo
 Cinta # 632 - Baal Teshaktzu - Abstenerse de un comportamiento desagradable
 Cinta # 676 - Búfalo, jirafa y otros animales exóticos - ¿Son kosher?
 Cinta # 720 - Un Guf Naki para Davening
 Cinta # 764 - Loaig Le’rosh - Respetando a los muertos
 Cinta # 808 - Ciudad de Nueva York - ¿No bebas el agua?
 Cinta n. ° 852 - Cuatro preguntas que probablemente nunca hizo
 Cinta # 896 - Mujeres y Havdalá - Segundos pensamientos
 Cinta # 941 - Mayim Acharonim: ¿Es necesario?
 Cinta # 983 - Pesaj - Pensamientos sobre la Hagaddah - Vol.  II
 Cinta n. ° 1027 - Dando Shalom / Saludando a una persona en Aveilus
 Cinta n. ° 1072 - La mosca que se metió en la sopa

 Se pueden solicitar cintas o un catálogo completo al Instituto Yad Yechiel, PO Box 511, Owings Mills MD 21117-0511.  Llame al (410) 358-0416 o envíe un correo electrónico a tapes@yadyechiel.org o visite http://www.yadyechiel.org/ para obtener más información.
Share:

No comments:

Post a Comment