BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

3 TEFILÁ LE ANI PARA JANUKÁ TERCERA PARTE


TEFILÁ LE ANI PARA JANUKÁ


Una Oración Escrita Por el Ha'Rav Eliezer Berland, shelit ”a para Janucá.



PARTE 3

41. Porque este es el secreto de la creación de los cielos y la tierra que se renuevan cada uno y a cada día. El universo puede renovarse y redimirse incluso a través de un solo acto de Jesed (Bondad Divina), a través de la persona cuyo corazón está realmente hecho pedazos dentro de él. Con un verdadero corazón roto, una persona puede elevar el mundo entero hasta los cielos más altos, al lugar donde El maná está hecho pedazos para los Tzadikím, en el lugar de la risa y la alegría eternas.

42. Te ruego, o Eterno, D.ios misericordioso y lleno de Bondad. Eres un salvador y un poderoso redentor. Planeas todos los eventos para que ni una sola alma se pierda para siempre. Párate a mi derecha dame la mano y apóyame, justo cuando te pusiste a la derecha de Matityahu y de sus hijos, a ellos los subiste a la sefirá de Netzaj, y de allá, bajaron la luz de Janucá. Por favor, Padre misericordioso, que se compadece de los pobres. Tú, el que les proporciona abundante salvación, ayúdanos. Para completar todas las rectificaciones que aún no se han completado. Porque aunque ellos ascendieron a la sefirá de Netzaj, no lograron levantar las sefirot de Rajel a Netzaj también, y se quedaron en Hod. 

Este es el secreto detrás de todas las destrucciones y holocaustos a lo largo de nuestra historia, de las siete aguas que nos han pasado hasta ahora. Cuya rectificación se logra a través de las siete ramas de la Menorá, sobre las cuales cuarenta y nueve permutaciones de las sefirot bajan la luz. La perilla que se encuentra sobre ellos es el símbolo de la quincuagésima puerta que se revelará, rápidamente y en nuestros días. 

Esta listo para ser revelado durante estos días de Janucá que son especialmente adecuados para la reparación de Caín y Los pecados de Hevel Según el rabino Eliezer, pecaron durante los días de Janucá. 

Uno pecó debido a demasiada luz, el otro debido a muy poca, y ambos estados son la causa de todo pecado. 

Amo del Universo, Padre de la misericordia y Señor del perdón, protege nuestras almas y sálvanos de todo pecado. Porque estamos cargados por los pecados de "demasiado" y de "muy poco", tanto los pecados de Caín, como los de Hevel. En cada momento, nos topamos con "demasiada luz" o nos aflojamos y caemos en la pereza, y caemos en la escacéz de "muy poca luz" al imaginar que cada chispa de luz es demasiado.

Sálvanos de la opresión del pecado y la iniquidad; sálvanos de estos dos defectos en estos días de Janucá. Sálvanos por medio de las mechas y el aceite que descienden al espacio que es menos de diez manos del suelo e iluminan todos los lugares oscuros. Traen luz hasta que arden sube el camello y destruye su lino. Queman el camello que es la serpiente que causó que Adam Ha'Rishon pecara, y consumen lino que alude al pecado de Caín. Porque nos revelaste que durante los días de Janucá, uno puede bajar la luz de las siete ramas de la Menorá y anular el lino. Este lino disminuye el poder de la tierra durante siete años, y esto alude a los setenta años que Adán regaló, que Shlomo Ha'Melej rectificó con las setenta ramas de sus diez Menorot. 

Entonces la luz de la luna era como la luz del sol, y ella entró en su plenitud. Esta es la anulación de todos los deseos negativos. En su generación, el verso se cumplió: “Porque nuestros hijos son como plantas cultivadas en su juventud; nuestras hijas son como piedras angulares, pulidas a la manera de un palacio ”(Tehillim 134: 12). 

Sobre esto, el versículo dice: “Afortunado es el pueblo para quien es así; afortunado es la gente para quien el Eterno es su D.ios ”(Tehilím 134: 15). 

El pecado de Caín fue rectificado completamente durante los días de David y Shlomo. Este es el secreto del "Salmo del Día del Shabat" (Tehilím 92: 1) que rectifica las almas de Caín y Hevel. Así como ascendemos al mundo de Atzilut en Shabat, también en Janucá recibimos vestimentas espirituales del mundo de Atzilut. Son aludidos en elpalabra "Ner" (vela), que tiene la Guematria de la combinación de tres nombres santos. Con ellos, uno se eleva a Keter (Corona), como Elkaná que "subió", que crió a Janá hasta Keter. Este es el secreto de la palabra Janucá: "Janá, veintiséis". Ella ascendió hasta el Nombre que tiene una Guematria de veintiséis. Esto es lo que Leah vio con su espíritu de profecía, y lo que Jana vio con su canción. 

Vieron que los Kohanim descenderían de Levi. Ellos vieron eso con su autosacrificio bajarían las luces de las siete ramas de la Menorá con las ocho luces de Janucá a todas las generaciones futuras. Lo harían de tal manera que todas las almas verdaderamente dignas podrían apagar estas luces todos los días, a todas las horas del día hasta que merezcamos la luz de la redención y la construcción del santo templo en el que los Kohanim "vestirán ropas de lino" (Yejeskel 44:17). Revelarán el secreto del “Espacio primordial desocupado”, el secreto del lino mismo. 

Entonces todos ascenderemos a la sefirá de Keter para verte cara a cara. “Porque estarán de acuerdo cuando el Eterno regrese a Sion ”(Yeshayahu 52: 8).43. Amo del Universo, por favor llévanos a todos los niveles que pueden alcanzar todos los judíos solteros. Te lo ruego, haz que nuestras almas sean primarias y nuestros cuerpos secundarios, porque eso es lo que se acerca la luz de Janucá. Entonces seremos dignos del nivel de Matisyahu y sus hijos que anularon sus cuerpos por completo, y entonces seremos dignos de la paz en el sentido más amplio. Todos tipos de conflictos, guerras y decretos de destrucción física y espiritual serán completamente cancelado. Todo lo que tenga incluso la conexión más remota con el juicio será mitigado a través del poder de la increíble iluminación que brilla durante los días de Janucá.

Por favor, oh Eterno, ayúdanos a anularnos a nosotros mismos a esta asombrosa iluminación, a apegarnos a la luz sin fin, para que podamos ver honestamente nuestra propia bajeza. Para que seamoscapaces de creer que estamos incluso por debajo del nivel en el que creemos que estamos. Entonces todos nuestros motivos ocultos dejarán de existir, y seremos como el estandarte de los Maccabi'im que decían:"¡Quien esté a favor de Dios, ven a mí!" (Shemot 32:26) Entonces seremos, en cuerpo y alma, "para el Eterno ¡solo!" (Shemos 32:19).

44. Por eso hemos venido a suplicar y a rogar ante Ti, a postrarnos ante el esplendor de tu santidad, durante estos días de Janucá. Ten piedad de nosotros en tu misericordia y concede conocimiento e intelecto a través de la iluminación del aspecto asombroso al que se alude en la palabra Janucá, "Janu-Kah". 

Por favor, oh Eterno, danos el regalo de la gracia, la bondad y la misericordia en Tus ojos y en los ojos de todos los que nos ven. Concédenos el encanto genuino que nos purificará de toda clase de falso encanto y vanidad. “Él da gracia a los humildes” (Mishlei 3:34). Bendicenos, Padre, con la bendición de "Koh / Así serán tus hijos" (Bereshit 15: 5), la bendición que Avraham Avinu recibió. Llénanos con un espíritu de poder de lo alto y enciende nuestros corazones con la llama del autosacrificio de la atadura de Yitzjak, porque es desde allí que la luz de Janucá en "KoH" (el vigésimo quinto de) Kislev emana, como en "Iremos hasta allí / koh"(Bereshit 22: 5). 

Es la luz que el que ató y el que fue atado legaron a sus hijos hasta el fin de los tiempos.

45. Te lo ruego, o Eterno, haznos dignos de ver una revelación de esta asombrosa luz del autosacrificio que los santos Patriarcas plantaron dentro de nosotros. Esta luz nos prepara y deseamos ser martirizado para santificar tu santo nombre. Sabremos y creeremos que este es nuestro propósito hasta que venga el Mashíaj. Sentiremos en todos nuestros miembros y tendones que este es nuestro único deseo. Seremos como el rabino Akiva, quien dijo: “¿Cuándo llegará el día en que cumpliré el mandato de amar al Eterno con toda mi alma? " Este anhelo nos llenará para que cuando llegue el momento de que nuestras almas partan, puedan santificar Tu Nombre, no sufriremos en absoluto. Nuestras almas nos dejarán con el más sublime apego a Tu luz infinita. 

Por favor, Padre misericordioso, amas a tu hijos y concédeles tu bien eterno en todo momento. Por favor haznos dignos de atraer esta luz, la luz del autosacrificio, durante los días de Janucá. Entonces nuestras almas se convertirán en parte de Tu luz pura cuando partan para santificar Tu Nombre. 

Nuestras almas nos apartarán del cuerpo, y nos resultará más placentero que cualquier placer mundano, porque anhelaremos sacrificar nuestros cuerpos y almas en todo momento, como Matisyahu y sus hijos. Especialmente cuando nosotros aceptemos el yugo del reino de los cielos sobre nosotros mismos mientras recitamos: "el Shemá Israel, el Eterno es nuestro Dios, el Eterno es Uno ".

46. Amo del Universo, Señor del mundo entero, Tú eres la fuente de toda la vida y Tú resucitas a los muertos con gran misericordia. Concédeme la vida para que viva y no muera. Concédeme la verdadera vida, la vida eterna, una vida verdaderamente buena. Concédeme una larga vida, una vida llena de temor al cielo, una vida que me permita enfocarme siempre en el verdadero propósito de la existencia, el propósito por el cual Tú creaste todos los mundos. Fue con este propósito que venimos del mundo superior, del más alto de los niveles, a este mundo. Ten piedad de mí y dame la esperanza de que no me descarrie. Dame la fuerza para que, a partir de ahora, sea digno de sacrificar mi cuerpo y mi alma por Ti en todo momento, como Matisyahu y sus hijos. 

Ayúdame a nunca haga nada que no se derive de una concentración en el propósito supremo de la vida, para que verdaderamente santifique Tu Nombre en cada momento, y seré especialmente abnegado cuando se trate de proteger el pacto y mis ojos. “Ten compasión de tu obra y regocíjate con tu obra. Que los que se refugian en Ti digan, cuando Tú vindiques a los que llevas contigo, "Señor, que seas santificado por toda la obra de tus manos''. Porque con tu propia santidad, has santificado a los que te santifican. Es apropiado que el Santo sea glorificado por los santos ”(Plegaria de Yom Kipur.)

47. Amo del Universo, Padre misericordioso y compasivo, Tú eliges a Tu pueblo Israel con amor. Ayúdanos a anhelarte siempre a todas las horas del día y de la noche con un anhelo sin fin. Este anhelo cancelará entonces todo el daño y los duros decretos que los helenistas decretaron sobre nosotros en todo momento. Los valientes de Tu pueblo se levantan en cada era, “Se exaltarán para cumplir una visión, y tropezar ”(Daniel 11:19). 

Así como ayudaste a tus santos Kohanim, los pocos frente a los muchos, para anular todos los planes de los descarados y sus decretos en su tiempo, así también santifícanos en este siglo con toda clase de santidad y pureza. Entonces nosotros también veremos a los poderosos entregados en manos de los débiles, a los muchos en manos de unos pocos, los profanados en las manos de los puros, de los impíos en manos de los justos y los pecadores en manos de los que estudian Tu Torá.

48. Padre nuestro que estás en los cielos, en el mérito del Nombre Divino, "Yo seré lo que seré" (Shemot 3:14) ten piedad de mí y de todo tu pueblo, la casa de Israel. Párate a mi derecha y sé mi ayuda en todo momento. Entonces podré desterrar todos mis pensamientos que me atormentan, y todas las ideas que me confunden, especialmente cuando rezo. De esa manera podré rezarte con todo mi corazón, con gran concentración, verdaderamente desde lo más profundo de mi corazón.

Mis pensamientos serán santos y puros para que mi mente esté atada a cada palabra de las oraciones con la conexión más fuerte y completa unidad. Ningún pensamiento extraño surgirá en mi corazón mientras rezo. En cambio, tendré el mérito de limpiar mi mente de todos los pensamientos extraños mientras rezo,y ningún pensamiento tonto entrará en mi mente en absoluto, ningún pensamiento de vanidad, pensando que venir de una familia ilustre o imaginar en mi propia mente que ya he gastado un gran esfuerzo en mi servicio a Dios. 

Más bien, reconoceré mis propias faltas y veré mi verdadera inutilidad. Me olvidaré de mi familia y de todos mis pensamientos arrogantes. Yo, en cambio, estaré de pie como una persona pobre y conocer mi verdadera bajeza de estado. Y, sin embargo, me sentiré seguro en Tu gran misericordia. En el conocimiento de que moras con la persona de espíritu oprimido, y que estás cerca de los quebrantados de corazón. 

Es solo en Tu gran bondad que expandiré mi corazón para orar antes Ti con verdadera alegría. Me regocijaré en tu salvación, y entonces mis oraciones serán completamente perfectas;serán puros y apropiados, y fluirán suavemente de mis labios. Entonces escuchará y aceptará nuestras oraciones y ruegos. Mereceremos el mérito de gobernar con nuestras oraciones, para que logren todo lo que es requerido, incluso un milagro sobrenatural. 

Por favor, cumpla con todas las solicitudes de nuestro corazón para nuestro bien, Tu misericordia. Disfruta de nuestras oraciones siempre, o Eterno, y con ese placer, continúa, mantén Tu mundo y todo lo que contiene a través del poder de las diez expresiones de la creación. Dibuja siempre gran bondad sobre nosotros, y endulza y anula sobre nosotros y todo el Pueblo judío todos los duros juicios del mundo. Anula y cancela todas las sentencias que están sobre nosotros y sobre todo el pueblo judío, ya sea antes o incluso después de que el decreto haya salido. Por favor házlo durante estos días de Janucá, que son los días en los cuales se Sellan los juicios para bien, por gracia, bondad y misericordia.

49. Amo del Universo, Tú sabes que aún tengo que existir, que ni siquiera he comenzado a vivir. Ni siquiera he comenzado el proceso de gestación, y me falta incluso el nivel más bajo de Nefesh, Ruaj, y Neshamá. Solo poseo un nefesh ha’behemit, un alma animal llena de sangre enlodada que me atrae a todo lo repugnante. ¡Me he vuelto aún peor que un animal! yo he profanado el intelecto puro que plantaste dentro de mí con todo tipo de impureza desde el tiempo que vine a este mundo. Ahora, ¿qué puedo decir? ¿Qué puedo decir después de que actuaras sin fin? Actos de bondad en mi nombre para sacarme del nivel más profundo del infierno? 

Aun así, con mis manos me rebelé contra todos tus buenos consejos y rechacé toda tu bondad. Ignoré tus buenas pistas. Si solo hubiera prestado atención a uno solo de Tus mensajes, todo mi ser físico se hubiera vuelto subordinado a mi alma. Esto podría haber cancelado todos los decretos malvados que están sobre tu casa de Israel. Ya no nos queda ninguna esperanza; hemos llegado al ultimo de las generaciones, y están a punto de decretar todo tipo de edictos de destrucción espiritual, como los que fueron durante la época de los griegos y los helenistas. Solo escuchando un rumor de ellos hace temblar a todos. Solo escuchar sus palabras que disfrazan sus planes hacen nuestros huesos temblar de miedo. 

Apenas podemos respirar, porque quedan muy pocos hombres de Emuná (fe) entre Tu gente y nadie está aquí para estar en la brecha. Tus Tzadikím ya están ocultos o se han ido del mundo: los Tzadikím que se ocupan de reparar el mundo cancelando cada decreto maligno incluso antes de que surja como un pensamiento articulado. "Hashem me ha entregado en manos de las cuales no podría levantarme ”(Eijá 1:14). 

“Ha hecho perder mi carne y mi piellejos; Ha destrozado mis huesos. Ha construido un montículo contra mí y me ha rodeado la cabeza y el talón ... Me ha cercado para que no pueda escapar. Ha hecho pesadas mis cadenas.Incluso cuando lloro y pido ayuda, Él detiene mi oración. Cerró mis caminos con labradopiedra, torció mis caminos… 

Más veloces que los buitres del cielo fueron nuestros perseguidores;nos persiguieron por los montes y nos acecharon en el desierto. El aliento de nuestras fosas nasales, el Mashíaj de Hashem, fue tomado en sus fosas. Dijimos de él, 'Bajo su sombra viviremos entre las naciones ”(Eijá 3: 4-5, 7-9, 4: 19-20). Incluso el Tzadik que dijo que podía hacer que todo el mundo se arrepintiera está oculto para nosotros. Hemos caído al nivel más profundo de lo oculto, para que ni siquiera sintamos su ausencia. Y en cuanto a nosotros, ¿qué haremos? Hemos desperdiciado nuestra oportunidad de recibir "una porción doble", en el aspecto de "Si me ves cuando yo fuere arrebatado de ti ... ”(Melajím II 2: 9-10).

50. Te ruego, Padre misericordioso, abre mis ojos, quita de mi el espíritu de arrogancia para que pueda yo ver verdaderamente mi estado humilde. Porque todavía sigo los dictámenes de mi corazón. Creo tenet dominio propio, y no percibo la grandeza de Yosef. Dice el versículo acerca de él, "que nadie podía alzar pié o mano sin su autoridad en Toda la tierra de Egipto" (Bereshit 41:44). 

Pero en cuanto a mí, yo me creo tener autoridad sobre mí mismo, soy independiente, tengo dominio sobre mi cuerpo – yo decido por mí mismo, no tengo que rendir cuenta a nadie para mover mi pié o mi mano, mi corazón es mío y mis pensamientos son mío. Sin embargo es por causa de mis pecados y transgresiones que fue destruido el Templo en Jerusalén y que la Menorá pura fue escondida. El Eterno calmó su furia, derramó su ira, encendió un fuego en Tziyón que la consumió hasta su fundación (Eijá 4:11).

Oh soberano Dios, a causa de mis manos, con el fuego de mis pasiones, yo le pegué fuego al Templo y entregué al pueblo Judío a la espada y al saqueo. “Y ahora, ¿quién se levantará por Yaacov, ya que él es muy pequeño (Amos 7:5)”? Si no fuera por tu gran bondad y misericordia abundante, ¿quién se levantaría en nuestro favor, si no fuera por tu poderosa luz que brilla en nuestro favor hasta hoy? Esta luz se extrae y desciende por medio de los treinta y seis Tzadikím en cada era. Ellos son como Matizyahu y sus hijos que se sacrificaron para santificar Tu nombre; lo hicieron a cada momento.

¡Oh, si pudiera encontrarlos, si pudiera refugiarme en su sombra! me gustaría gatear a lo largo y ancho del mundo sobre mis manos y rodillas solo para tener la oportunidad de disfrutar su santa luz. Tal vez sea digno de respirar su puro aliento aunque sea por un momento antes de morir para que pueda merecer una rectificación completa. Para hacer descender el aire puro y santo el mundo entero, para que incluso las naciones del mundo se arrepientan. Para las naciones gentiles que creer fácilmente todo lo que se les dice merecería creer en la verdad con facilidad si no fueron por esta oscuridad más profunda que traje al mundo con mis muchos pecados. Si no fuera por la oscuridad que traje al mundo, si no fuera por la plaga de la oscuridad que traído al mundo, porque transformé la luz en tinieblas. Todos los mundos y las letras cayeron porque abusé de las santas letras con charla vacía. Si solo me hubiera concentrado adecuadamente en incluso un una sola carta de oración, si sólo la hubiera dicho con amor y asombro celestial, entonces toda la sabiduría de el mundo se habría disipado. Todas las guerras habrían dejado de ser y el mundo entero habría han gritado: "¡Hashem es Dios, no hay otro!" (Melajim I 8:60).

51. Te ruego, Hashem, acércanos a Ti y revélanos el camino del arrepentimiento durante estos días de Janucá. Durante estos días, quieres enseñarnos como un niño, como un converso, a ser judíos. Enséñanos a dirigir todos nuestros movimientos y pensamientos hacia Ti para que no seamos como todas las otras naciones, para que no aprendamos de sus hechos y pensemos de la manera en que ellos hacer, Dios no lo quiera. Por favor, Hashem, llévanos detrás de ti para que nunca queramos nada más que hacer Tu pura Voluntad, para que nunca nos hagamos gobernantes de ningún otro criatura. Deberíamos sentirnos como si fuéramos barro sin voluntad propia, y como polvo que el viento sopla donde quiere. Entonces Tu Realeza se revelaría inmediatamente en todo su esplendor. La luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces mayor, como la luz de los siete días de la creación. Y todas las naciones te darán la corona de Monarquía.

52. Amo del Universo, estamos ante el esplendor de Tu santidad, ante el brillante luces que iluminan todas Tus sefirot y mundos, con miedo y temblor. Por tu pura luz desciende durante estos días al espacio que está a menos de diez palmos del suelo, en todos los lugares oscuros y marginados, áreas que ni siquiera se pueden llamar un "lugar". Son lugares en los que nunca antes había caído el pueblo judío. Y extiendes tu mano a todos aquellos que extienden su mano hacia ti a cualquiera que esté listo para quitar su material vestiduras —sus vestiduras sucias— y se envuelve en vestiduras festivas — en ropas de luz. Esto es el significado interno de lo que dijo el rabino Najman en nombre del rabino Meir: "Incluso si lo en la basura, lo firmó y se lo dio a ella, es kosher ”(Gittin 3b.) Te lo ruego, ten piedad de gente inútil como yo y atrae para nosotros la luz de Janucá. Al igual que el rabino Najman en el nombre del rabino Meir dibuja vestiduras de luz incluso para aquellos que están en la basura y los sella con el sello de la santidad, elevándolos a la santa Shejiná. Esto es como el Vela de Janucá que encendemos, frente a la vía pública. “Hasta que no haya más pies en el mercado ”, hasta que la santidad de la luz anule todos los negocios mundanos y el lujuria por el dinero. Cada persona entonces ayudará a su hermano, le dirá a su amigo: "¡Sé fuerte!" (Yeshayahu 41: 6). Incluso las naciones del mundo brillarán con esta luz y llegarán a servir al pueblo judío. “Extraños saldrán para cuidar tus rebaños, extranjeros cuidarán tus campos y viñedos ”(Yeshayahu 61: 5). “Diez personas de todas las lenguas de la tierra agarrarán de la esquina del manto de todo judío ”(Zacarías 8:23).

53. Amo del Universo, nuestro Padre misericordioso, “Hazme conocer el camino de la vida. En tus la presencia es plenitud de gozo, a tu diestra, placeres para siempre ” (Tehilím 16:11). “Hazme oír gozo y alegría, para que los huesos que quebrantaste regocíjate… Devuélveme el gozo de tu salvación, y sustente con un espíritu dispuesto ” (Tehilím 51: 11-14). Amo del Universo, sabes lo lejos que estoy de sentir verdadera alegría en mi cuerpo y alma. Es porque me he corrompido innumerables veces y en indescriptibles formas. No hay suficientes combinaciones posibles de letras para contar adecuadamente mis defectos, mis errores y mi tremenda fechoría. Mi Padre celestial, Dios viviente, ¿qué puedo decir? ¿Qué puedo decir? ¿Cómo puedo justificarme? Es tan difícil para mí estar alegre por todo esto, aunque en tu misericordia has hecho tanto bien eterno por mí y por todos los judíos

personas.

54. Hashem, Tú conoces todos los complots que la otra parte formula contra nosotros, para destruir el santidad del individuo y de la comunidad en su conjunto. Conoces los planes de los helenistas y los tiranos que nos gobiernan ahora; Ya sabes cómo conspiran contra nosotros, que el misericordioso nos salve. Ellos han dicho: “Ven, cortémoslos para que ya no sean una nación, para que el nombre de Israel nunca más sea recordado ”(Tehilím 83: 5). Te lo ruego, Hashem, no nos abandones y ¡déjanos en sus manos! Salvaste a nuestros antepasados de manos de los helenistas y tiranos, durante estos días cuando habían decretado que los judíos profanaran el Shabat, que no circuncidan a sus hijos y otros edictos antirreligiosos. Así también, ahora, cancele el edictos antirreligiosos, los que ya fueron decretados y los que están por decretarse sobre tu pueblo judío por los helenistas y los tiranos que nos gobiernan. “Los esclavos nos gobiernan; no hay quien nos libere de su mano ”(Eija 5: 8). No hay nadie que nos salve del rechinar los dientes del otro lado. Por la única forma de salvarse de la klipah que sacrificará su vida para destruirnos es a través del auto sacrificio. Gracias a los esfuerzos de los Tzadikim que sacrifican sus almas y todas sus fuerzas cuando rezan, como dicen cada letra. Por cada letra contiene en sí una salvación sin fin. A través del poder de una sola letra dicha con verdadera intención, sería posible salvar al mundo entero. Una persona inteligente debe rezar toda su vida para que será digno, aunque sólo sea una vez en su vida, de hablar una palabra verdaderamente honesta ante Ti.

55. Es por eso que hemos venido a suplicar y suplicar ante Ti, Hashem. Por favor danos el fuerza para al menos clamarte: "¡Por favor, Dios, sálvanos!" (Tehilim 118: 25) en verdad, dos veces todos los días durante el Halel de Janucá. Porque el poder de una sola palabra dicha con sinceridad puede haz que el mundo entero se arrepienta. Puede volcar corazones para que te sirvan. Puede incluso cambia el corazón de los impíos y de los tiranos para que oren delante de ti en verdad. Por, “Los impíos andan por todos lados” (Tehilim 12: 9). Toda la guerra del otro bando tiene como objetivo






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