"In Hidden Mystery": Rabbi Yoshiyahu Pinto speaks on the pending Destruction, Messiah, and Redemption

"We believe in the fullness of Emunah, our complete faith is that we are in the realm of the Geulah (the redemption is at hand). Any strange noise we hear, we are sure it is the sound of the shofar of the Mashiach," Rabbi Yoshiahu Pinto speak about the coming redemption, and on how we should prepare for it.

The teachings and innovations that are spoken in writing as well as in the lessons, which with great devotion we give them, are a memory to you in the game and they are as an innocent immigrant, who in anguish and pain and sorrow reminds and teaches them that And for all the holy crowd, the Shuva Israel community. Anywhere that reminds "return of Israel" for good and blessing, the blessing of Gd will be enriched. And all the righteous who share in this great light will be greatly affected by all the worlds.

Here we find, before the complete redemption redeemed by the Israelites from Egypt, the Lord sought rights to thicken the power of redemption, which would not be a devil for a catagory on Israel. What are foreign workers, even those. Then the Almighty stands and commands the people of Israel with two important matzahs, and of great and important significance.

And so the words of our sacred teachings (Exodus 12: 7) "and they were taken from the blood and given to the two mezuzahs and to the lintel, to the houses which shall eat it. And I passed through the land of Egypt that night, and beat every firstborn in the land of Egypt. And there was blood for you, for the houses you are there. And I saw the blood and missed you, and you will not have a stumbling block to smash me in the land of Egypt. "

And here on this blood is said, "And I will tell you my life, and tell you my life." And say our gentlemen, that the children of Israel took the two bloods, the blood of the Passover and the blood of the covenant, and mixed it together, and so they put on the lintel of the houses and thus were saved.

And here's all the blood on the lintel, there was a taste and reason for it, and sublime things hidden in the blood of the Covenant and the Passover.

And here's to shortening the things that will have an impact and understanding, and to the reaper, Baruch said, a Jew must know that there are two types of evil. There is an inner evil that fights a person and an external evil that fights a person. And the person has to identify every problem he faces, what kind of evil is about to fight it. Is the outer or inner.

The Inner Evil, is the evil inclination that comes from four elements of the human body; Fire, water, wind, dirt. When it comes out of the fire, it is the evil of controversy. From the wind, it is the evil of the speech, slander, etc. And from the dirt, sadness and despair, etc.

These are the inner passions and the power of man to fight them, the blood of the Alliance. To remember the covenant that is there in our flesh, and to be the guardians of the covenant and the strictest in everything of the basic religion. Go to circumcision, keep the tongue, because the alliance and one tongue alliance. And every commandment of circumcision is the blood that the Israelites put on the blood of the blood of the covenant. Today we have no interest in putting the blood of the covenant on the doorway, but we have the covenant matzah, which is in many things. And that really put Alliance blood on the doorway.

And so when one feels that he is under the bondage of slavery, when Pharaoh's bondage in Egypt, all the circumcisions of circumcision will "paint" the lintel in his thin, well-thin house. And this is man's first watch, to take advantage of the urge lurking in the doorway of man. And this is "I tell you my life" first.

And the second blood, this is Passover blood, which is against the external evil inclination. Not from four foundations, but from the outside, of spoiled people, bad influences, talk of bad advice. And it is against the mezuzah that keeps the evil, external, that even comes and enters the person with his home. And it is the influence of people who look successful and smart and influential and well-informed and know the new life, as the Egyptians in the land of Egypt were. Rich, smart, successful and against them is the second blood of "And Tell Your Life".

And these are the two wars of man, the inner evil, the four elements and the external evil. And man has to eradicate and reject these two passions and give them no footing, and nothing in human life. And finding out of the land of Egypt, we are leaning on these two bloody forces, the blood of the covenant and the blood of Passover, against the two lusts that are facing our own.

And so we see for years, how the (devil) cm actually dresses up with people who were immigrants, and fell into little things, and how they became a carriage for the cm. And the CM rides on them to destroy every good plot. Some people came to prominence, and they did not have the wisdom to maintain greatness. King David says "Who will ascend the mountain of God and who will rise up in his holy place." Many ascended and gained worlds, ascended to the Lord, but could not keep their holy place, keep the holy moments and shoes.

We have been through a lot of internal pain in the past month, and severe anguish in body and soul. From the time my beloved disciples returned their souls to the Creator of the world, we have become very much within ourselves. This is a student of mine, that I and the Shiva Israel Yeshiva brought him back to living water, and the pain and brokenness would not help. And in that case, we will stand "Perpetual Heroes rejecting the decrees."

The people of Israel are at a very large crossroads. Or Messiah or Hasham. Gone all summers and that is the Jewish faith in the Mashiach. Interpretation of Mashiach, not half-triumphs and quarter-triumphs, half-triumphs is a ball to fall asleep and lose true understanding, from true lack. We have been getting half wins, and quarter wins. But God is still without a home.

We are sorry for young people who do not have a home, and are concerned about lowering the prices they can purchase.

What about the Almighty who has no home ?!

From the day of destruction, from the first house, the Lord has no home. Second house, it was a temporary house, for rent, until the third house was built and the light of the Lord lit up. Almighty God!

The Lord is crying for destruction, we feel more or less good in life. There is a house, travelers, flies, life, buyers, travelers. The Almighty in Exile!

The Mashiach at the gate of Rome, like a poor cry. Meet him in the condition and ask him, Mashiach your body is full of severe wounds, why you wear a wound, finish dressing, and move to a second wound, bandage everything together.

The Mashiach answered and said, If Israel will do Teshuvah, it is a pity for every moment, and until I put on my whole, time will be canceled, immediately I want to run and proclaim salvation ..

Mashiach suffers at Roman's gate, with severe wounds, anguish. And waiting for the sign that the time of redemption will come, Yinon and to whom I send, and every moment it is damage, destruction.

We have to take every good thing, harness it for salvation. Any good deed, make it a part of salvation. Take advantage of everything for salvation, not procrastination. Wickedness and great evening have been and will be at all times, we need to know how to put them in our heads, in their place. Not to be affected by them, nor to accept them, and to know that in our head there is plenty of evening, outside the camp.

But what, we have no camp and clouds today And, where to put them ?! But here we are outside the camp, to which the frivolous, soft-hearted, who always think maybe we're wrong, maybe the two are right, maybe it's not right ?! They should be placed in a place of honor, returning to their home. These are good people, whom the SS exceeds, through which the people of Israel enter. Respect and encourage them, and not accept their words. They are temporarily poor, the mouthpiece of the SM.

And the true God, will take the blood, the blood of the covenant and the Passover blood, the blood of the internal war and the blood of the external war, and go to war.

Once upon a time there was a sword, with a weapon. Today war is with deeds, with speech, with dedication, with tenacity.

There was a time, the Maccabees and the Hasmoneans would stand and shout "Who's to me" To head all the outdoors, to fight the "book of things," to fight the teachings, the behavior, the customs. Certainly there are people who stand on the roadside trying to do their home, for their own sake, but our greatness is to stand in the gap and expand and increase respect for the sky.

We need to live and know that the community is the House of God.

It used to be the Temple, today the Midrashim are the Temple of God, they are the temples of the Temple and are to be uprooted and come to Jerusalem, and become the Temple.

We were in New York for a few days, and we saw righteous Jews and devotees who love God, a virtuous soul in an unarmed land. And of course, he explains that Libby and Sherry Yarnano are El Al Hai, and BH are now in Los Angeles. And in Yeshiva, the yeshiva, the Torah, the sacred way of Shuva Yisrael, in which light resides, is strengthened.

We believe that by the time of Ghadr, the day of our death and our day of salvation and salvation, the hand of G and Nissan were redeemed and Nissan was to be redeemed.

We believe in complete faith that we are in the realm of redemption. Every strange noise we hear, we are sure it is the sound of the mouth of Mashiach. And if KH delays and not our generation KH, we pray and plead for Grandfather's "Baba Sally's" reverence, to say goodbye to the atonement and bring Mashiach.

And even if I did not get to see the good of God, only the sorrow of the exile and the Shechinah would not remain.

There is a big difference between the Shechinah and the Kibbutz. The Shechinah is the aura around the Almighty. The Almighty is far from any intellectual understanding, grieved in sorrow, and many raise their hands on the Shechinah, and the weeping and sorrow of when will be preached with, and when will the Lord's power grow.

'And may everything that was made know that you are the Maker. And may every creature know that you have created it. And may all living thing with the breathe of life in his nostrils proclaim that the Eterno, the God of Israel is king And his Malchut is above all kingdom. '

התורות והחידושים אשר נאמרים בכתב פה וכן בשיעורים, אשר במסירות נפש קשה אנחנו מוסרים אותם, הם זכרון לפניך בשחק והם כעולה תמימה, אשר ביסורים ובכאב וצער מזכירים ולומדים אותם, שיהיו זכרון לדורות ויעמדו הדברי תורה ומוסר האלו לפני הקב״ה, ויהיו מליצי יושר בעדינו ובעד כל הקהל הקדוש קהילת ״שובה ישראל״. בכל מקום ומקום אשר יזכירו את ״שובה ישראל״ לטובה ולברכה, ברכת ה׳ היא תעשיר. וכל הצדיקים ששותפים לאור הגדול הזה, יושפע עליהם שפע גדול מכל העולמות. 

הנה מצאנו, לפני הגאולה השלמה שנגאלו בני ישראל ממצרים, הקב״ה חיפש זכויות לעבות את הכח של הגאולה, שלא יהיה כח לשטן לקטרג על ישראל. מה אלו עובדי עבודה זרה, אף אלו. ואז עומד הקב״ה ומצוה את בני מישראל בשתי מצות חשובות, ובעלות משמעות גדולה וחשובה. 

וכך דברי תורתינו הקדושה (שמות יב ז) ״ולקחתם מן הדם ונתנו על שתי המזוזות ועל המשקוף, על הבתים אשר יאכלו אותו בהם. ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה, והיכתי כל בכור בארץ מצרים. והיה הדם לכם לאות, על הבתים אשר אתם שם. וראיתי את הדם ופסחתי עליכם, ולא יהיה בכם נגף למשחית, בהכותי בארץ מצרים״ 

והנה על הדם הזה נאמר, ״ואומר לך בדמיך חיי, ואומר לך בדמי חיי״. ואמרו רבותינו, שבני ישראל לקחו את שני הדמים, דם הפסח ודם הברית, וערבבו אותו ביחד וכך שמו על המשקוף של הבתים וכך נצלו. 
והנה כל ענין הדם על המשקוף, היה בזה טעם וסיבה, ודברים נשגבים החבויים וטמונים בדם של הברית ושל הפסח. 

והנה לקצר את הדברים שיהיו בעלי השפעה והבנה, ולקוצרים אמר ברוך, על יהודי לדעת שישנם שני סוגי יצר הרע. יש יצר הרע פנימי, הנלחם באדם ויש יצר הרע חיצוני הנלחם באדם. ועל האדם לזהות בפני כל בעייה שעומד כנגדה, מאיזה סוג יצר הרע העומד להלחם בו. האם החיצוני או הפנימי. 

יצר הרע הפנימי, הוא היצר הרע המגיע מארבע יסודות שבגוף האדם; אש, מים, רוח, עפר. כאשר מגיע מהאש, זה יצר הרע של המחלוקת. מהרוח, זה יצר הרע של הדבור, לשון הרע וכו׳. ומן העפר, עצבות ויאוש וכו׳. 

אלו יצרים פנימיים והכח של האדם להילחם בהם, מדם הברית. להזכר בברית אשר שם בבשרנו, ולהיות משומרי הברית ומהמקפידים בכל דבר של מדת היסוד. ללכת לברית מילה, לשמור על הלשון, כי ברית המעור וברית הלשון אחד. וכן כל מצוה של ברית מילה, היא הדם שבני ישראל שמו על הפתח מדם הברית. היום אין לנו ענין לשים דם הברית על הפתח, אך יש לנו מצות הברית, הנמצאת בדברים רבים. וזה ממש לשים את דם הברית על הפתח. 

ולכן כאשר האדם מרגיש שהוא נמצא תחת שעבוד היצר, כשעבוד פרעה במצרים, יקח כל המצות של ברית מילה, ״ויצבע״ את המשקוף בביתו הדק היטב, היטב הדק. וזו השמירה הראשונה של האדם, להנצל מן היצר האורב בפתח של האדם. וזה ״ואומר לך בדמיך חיי״ הראשון. 

והדם השני, זה דם הפסח, שהוא כנגד היצר הרע החיצוני. לא מארבע יסודות, אלא יצר מבחוץ, של אנשים מקולקלים, השפעות רעות, דיבורים של בעלי עצה רעים. וזה כנגד המזוזה ששומרת על יצר הרע, חיצוני, שאף בא ונכנס עם האדם לביתו. וזו השפעה של אנשים שנראים מצליחים וחכמים ובעלי השפעה ובעלי עצה ויודעים את החיים החדשים, כפי שהיו המצרים בארץ מצרים. עשירים, חכמים, מצליחים וכנגדם זה הדם השני של ״ואומר לך בדמיך חיי״. 

וזה שני המלחמות של האדם, יצר הרע פנימי, מארבע יסודות ויצר הרע חצוני. ועל האדם למגר ולדחות את שני היצרים האלו ולא לתת להם שום דריכת רגל, ושום ממש בחיי האדם. ומצאתנו מארץ מצרים, אנו נשענים על שני כוחות הדמים האלו, דם הברית ודם הפסח, כנגד שני היצרים העומדים לשטננו. 

וכך אנו רואים במשך שנים, איך הס״מ (השטן) ממש מתלבש באנשים שהיו בני עליה, ונפלו בדברים פעוטים, ואיך נהיו מרכבה לס״מ. והס״מ רוכב עליהם להרוס כל חלקה טובה. כמה אנשים הגיעו לגדולה, ולא היה להם החכמה לשמור על הגדולה. דוד המלך אומר ״מי יעלה בהר ה׳ ומי יקום במקום קודשו״. הרבה עלו והשיגו עולמות, עלו להר ה׳, אך לא ידעו לשמור על מקום קודשו, לשמור על הרגעים הקדושים והנעלים. 

עברנו בחודש האחרון הרבה כאב פנימי, ויסורי נפש קשים בגוף ובנשמה. מיום שתלמידי האהוב, החזיר את נשמתו לבורא עולם, הסתגרנו הרבה בתוך עצמנו. זה תלמיד שלי, שאני והישיבה ״שובה ישראל״ החזירו אותו למקור מים חיים, והכאב והשבר לא יעזור. ובע״ה נעמוד ״גבורים בפרץ דוחים את הגזרות״. 

עם ישראל נמצא בפרשת דרכים גדולה מאוד. או משיח או ח״ו חורבן. כלו כל הקיצים וזו האמונה היהודית משיח. הפירוש משיח, לא חצאי נצחונות ורבעי נצחונות, חצאי נצחונות זה כדור להרדם ולאבד את ההבנה האמיתית, מהחוסר האמיתי. אנחנו שנים מקבלים חצאי נצחונות, ורבעי נצחונות. אבל הקב״ה עדין בלי בית. 

אנחנו מצטערים על צעירים שאין להם בית, ודואגים להוריד את המחירים שיוכלו לרכוש בית. 
מה עם הקב״ה שאין לו בית ?!
מיום החורבן, מבית ראשון, אין להקב״ה בית. בית שני, זה היה בית זמני, בהשכרה, עד שיבנה הבית השלישי ואור ה׳ יאיר. הקב״ה בלי בית!

״במסתרים תבכה נפשי״ הקב״ה בוכה על החורבן, אנחנו מרגישים פחות או יותר טוב בחיים. יש בית, נוסעים, טסים, חיים, קונים, מטיילים. הקב״ה בגלות !
המשיח בשער של רומי, כעני בוכה. פגש אותו התנא ושאל אותו, המשיח גופך מלא בפצעים קשים, למה אתה חובש פצע, גומר לחבוש, ועובר לפצע שני, תחבוש הכל יחד. 
ענה המשיח ואמר, אם יעשו ישראל תשובה, חבל על כל רגע, ועד שאחבוש את כולי, יתבטל זמן, מיד אני רוצה לרוץ ולבשר את הגאולה.. 

המשיח סובל בשער של רומי, בפצעים קשים, ביסורים. וממתין לסימן שבא זמן הגאולה, ינון ואליה אני שולח, וכל רגע זה נזק, חורבן. 

אנחנו צריכים לקחת כל דבר טוב, לרתום אותו לגאולה. כל מעשה טוב, לעשות ממנו חלק מהגאולה. לנצל כל דבר לגאולה, לא להתמהמה. רשעים וערב רב היו ויהיו בכל הזמנים, אנחנו צריכים לדעת איך לשים אותם בראש שלנו, במקום שלהם. לא להיות מושפעים מהם, ולא לקבל מהם, ולדעת שבראש שלנו מקומם של הערב רב, מחוץ למחנה. 

אלא מה, אין לנו היום מחנה וענני כבוד, היכן לשים אותם ?! אבל אצלינו הם מחוץ למחנה, ועליהם נוספו קלי הדעת, רכי הלב, שתמיד חושבים אולי אנחנו טועים, אולי השניים צודקים, אולי זה לא נכון ?! אותם צריכים להניח במקום של כבוד, ישובו אל ביתם. אלו אנשים טובים, שהס״מ עולה עליהם, ודרכם נכנס לעם ישראל. לכבד אותם ולעודד אותם, ולא לקבל את דבריהם. הם מסכנים זמנית, השופר של הס״מ. 

ויראי ה׳ האמיתי, יקח את הדם, דם הברית ודם הפסח, דם של המלחמה הפנימית ודם של המלחמה החיצונית, ויצא למלחמה. 

פעם מלחמה הייתה עם חרב, עם כלי מלחמה. היום מלחמה היא עם מעשים, עם דיבור, עם מסירות, עם עקשנות. 

היה זמן, המכבים והחשמונאים היו עומדים וצועקים ״מי לה׳ אלי״ 
לעמוד בראש כל חוצות, להלחם על ״ספר דברים״, להלחם על התורות, ההנהגות, המנהגים. ודאי שישנם אנשים שעומדים בשולי הדרך, ומנסים לעשות לביתם, לנפשם, אבל הגדולה שלנו לעמוד בפרץ ולהרחיב ולהגדיל כבוד שמיים. 

אנחנו צריכים לחיות ולדעת שהקהילה היא בית ה׳. 
פעם היה בית המקדש, היום בתי מדרש הם בית ה׳, הם בתי מקדש הזמניים והם עתידים להעקר ולבוא לירושלים, ולהיות בית המקדש. 

היינו בניו יורק כמה ימים, וראינו יהודים צדיקים וחסידים אוהבי ה׳, מוסרי נפש בארץ לא זרועה. וודאי גם את המסביר שליבי ובשרי ירננו לאל חי, וב״ה עכשיו נמצאים בלוס אנגלס. ובע״ה נחזק הישיבה, התורה, הדרך הקדושה של ״שובה ישראל״ שבה ישכון אור. 

אנחנו מאמינים שעד ז׳ באדר, יום פטירת משה רבנו ויום הגאולה והישועה שלנו, נראה יד ה׳ ו״בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל״. 

אנחנו מאמינים באמונה שלמה, שאנחנו בימי הגאולה ממש. כל רעש משונה שאנו שומעים, אנחנו בטוחים שזה קול השופר של משיח. ואם ח״ו יתמהמה ולא בדורנו ח״ו, אנחנו מתפללים ומתחננים ביום ההילולה של הסבא ״בבא סאלי״, להתראות כפרה על הדור ושיביא המשיח. 
וגם אם אני לא יזכה לראות בטוב ה׳, רק שלא ישאר הצער של הגלות ושל השכינה. 

יש הבדל גדול בין השכינה לבין הקבה. השכינה, זה ההילה שסביב הקב״ה. הקב״ה זה רחוק מכל הבנה שכלית, השכינה בצער, ורבים המרימים יד על השכינה, והבכי והצער מתי יבושר עם, ומתי יגדל נא כח ה׳. 
״וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְּעַלְתּו. וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּו. וְיאמַר כָּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּו,ה' אֱלהֵי יִשְׂרָאֵל מָלַךְ. וּמַלְכוּתו בַכּל מָשָׁלָה״.

No hay comentarios.:

Publicar un comentario