BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

EL FUEGO Y EL CENTELLO DEL LUCERO: EL MUNDO MÍSTICO DEL RAV BERLAND



EL FUEGO Y EL CENTELLO DEL LUCERO BRESLEVERO: EL MUNDO MÍSTICO DEL RAV BERLAND


Durante una hora y media, Rav Berland tomó de la mano a un joven que no conocía y lloraron juntos.

¿Qué tiene el Rav Eliezer Berland que hace que cientos de seguidores acudan en masa a su edificio, pasando la noche en la calle, solo para vislumbrar su semblante? En una rara conversación con los medios de comunicación, el ex genio litvishe y fundador de la comunidad Shuvu Banim habla sobre cómo llegó a Breslov, por qué sus seguidores se dedican sin miedo a Kivrei Tzadikim a toda costa, cómo atravesó el Líbano en busca de MIA y cómo el mundo está listo para una teshuvá masiva.

Después de que Benny terminara su curso de formación, tenía buenas intenciones cuando había tomado un trabajo en una empresa secular; estaba seguro de que podría influir positivamente en sus colegas mientras mantenía una barrera entre él y el mundo abierto que lo rodeaba. Pero a medida que Benny ascendía de rango, su fuerte conexión con su Yidishkeit se debilitó.

En su infancia, se había paseado durante horas junto a los tallis empapados en lágrimas de Rav Eliezer Berland, el poderoso pero enigmático líder de la comunidad de Breslov Shuvu Banim. El padre del niño, que nació en un hogar no observador, era parte de este grupo y estaba cerca del hombre que había encendido las llamas del entusiasmo por el yiddishkeit en los corazones de miles de personas.

Incluso cuando se distanció de Yiddishkeit, Benny todavía dedicó cinco minutos al día a ponerse tefilín y recitar el primer capítulo de Shemá. Dejó su pequeña bolsa de tefilín en su escritorio junto a la computadora y los periódicos. Pero una mañana sucedió algo inusual. De repente, sus labios comenzaron a murmurar las palabras de Psukei d’zimrah en una melodía cautivadora que una vez había escuchado cantar al Rav Berland en Breslov. "No podía controlarme", relató. “Me imaginé la tefilá del Rav y me encontré rezando como él lo hace: lentamente, saboreando cada palabra y con una melodía que literalmente derritió mi corazón. No había actuado así durante años. La fuerza era más fuerte que yo, más grande que yo ".

Yosef era un bajur mayor cuando su mundo se oscureció. Después de que su madre falleció y su padre se convirtió en un caparazón emocional, se sintió envuelto en una tristeza perpetua. Su padre quedó destrozado por el fallecimiento de su esposa y apenas podía funcionar, y mucho menos brindar apoyo a su devastado hijo.

Antes de su fallecimiento, entre cuidar de su madre en el hospital y atender los asuntos de la casa sin madre, Yosef comenzó a escuchar sugerencias de shidduch, pero en la oscuridad envolvente, las sugerencias dejaron de llegar y él no hizo nada por perseguirlas.

Yosef se convirtió en una sombra de lo que era antes, hasta que una noche desesperada se encontró en la calle Hajomah Hashlishiz en Jerusalén, donde vivía Rav Eliezer Berland. La Rebetzin estaba durmiendo, así que el Rav entró de puntillas con el bochur en su estudio privado. El joven miserable comenzó a derramar su pesada carga, diciéndole al Rav lo miserable que era su vida y cuánto deseaba estar muerto.


El Rav Berland guardó silencio.


"Ven, vamos a llorar juntos", dijo finalmente. “Lloremos, simplemente lloremos. Ha'Kadosh Baruj Hu escuchará nuestro llanto ". Y eso es lo que hicieron. Durante una hora y media, el Rav Berland tomó de la mano a un joven que no conocía y lloraron juntos.


El Rav Berland luego le pidió a Yosef que esperara. Bajó a la Mikvé y regresó unos minutos después, irrumpiendo de nuevo en la habitación, esta vez alentador y lleno de sonrisas. "Olvidalo todo. A partir de ahora, Hashem te tratará con gran amabilidad ".


Escuché esto del propio Yosef, hoy un feliz padre de tres niños pequeños.


Hace varios años, en Jol HaMoed Pesaj, un chassidishe bochur rezando en el Kozel de repente sintió un flechazo y una conmoción detrás de él. El Rav Berland estaba llevando a cabo una ceremonia l'zecher aliyah l'regel, con una gran multitud de sus Talmidím. La multitud empujaba y empujaba para acercarse lo más posible al Rav, cuando de repente, sus ojos se fijaron en el bajur que nunca había conocido.

"Para la semana de Shavuoz, estarás comprometido", dijo Rav Berland. El bajur escuchó, pero se sorprendió; no había pedido una brajá y ni siquiera estaba interesado en casarse todavía.

Dejando de lado todos los planes, al día siguiente de Shavuoz, el bajur se comprometió. Ese bajur soy yo.


LOS MUNDOS SECRETOS


En el 112 de la calle Kedushaz Levi en el suburbio de Beitar Ilit, en Jerusalén, el nuevo hogar de Rav Berland, multitudes de todo el país acuden en masa para pararse frente al edificio. La mayoría de ellos ni siquiera llegarán a verle la cara, pero bastará con estar muy cerca. Cuando los vecinos comenzaron a quejarse del acoso, el Rav Berland emitió una advertencia de que nadie se atreva a molestar a los demás residentes.

El Rav Eliezer Berland es un misterio, y su vida en los últimos años ha estado plagada de rumores e intrigas en torno a la lucha por el poder sobre sus instituciones. Sin embargo, envuelto en su taliz hay una personalidad poderosa y esotérica escondida de quienes lo buscan, los secretos de su vida demasiado esquivos para ser descifrados incluso por aquellos que están más cerca de él.

Cuando habla, sus pensamientos parecen vagar por otras esferas. Piensa tan rápido que pocos pueden seguirle el ritmo.


Conceptos del mundo secreto del césped salpican sus conversaciones, incluso cuando se discuten asuntos del día a día. Cuando habla, todo su cuerpo se mueve con sus labios mientras sus ojos parecen elevarse hacia los cielos. En Breslov lo llaman Nishmaz Peleh, Jidush B’doró, un alma maravillosa que es una innovación en su generación.

Nació en Haifa en 1937 en una familia religiosa nacional, y pasó su juventud en Bnei Akiva en los primeros años del Estado. Más tarde sació su sed de Torá del mundo de la Torá lituano, ya que pasó días enteros inclinado sobre su seforim en Yeshivas Kness Chizkiyahu en Kfar Jasidim, y más tarde en Kollel Ponevezh y Kolel Volozhin en Bnei Brak. Sus influencias fueron Rosh Yeshivah Rav Eliyahu Eliezer Mishkovsky, Mashgiach Rav Eliyahu Lopian, Steipler Gaon y otros gigantes importantes de la Torá en Bnei Brak de la última generación.

Y luego descubrió las enseñanzas de Rebe Najman y la fuente sin fin de donde pudo extraer un tipo diferente de sabiduría. Fue a través de este camino que Rav Berland ha atraído a miles de personas a la observancia de la Mitzvá. Comenzó con un puñado de talmidim, que se convirtió en una ieshivá, que se convirtió en una comunidad, que se convirtió en un movimiento.

Son las 5:30 a.m. Un puñado de jasidim está parado afuera, bostezando, luchando contra su agotamiento. "¿Qué estás haciendo aquí?" Les pregunte. "Tal vez seamos zocheh para ver al tzaddik", responden. Y por esa vaga posibilidad, duermen en la calle, pasan las noches bajo el cielo desnudo, aprenden desde pequeños seforim bajo las farolas.

Rav Berland acaba de regresar de un viaje a Amukah en Galil, y en este momento previo al amanecer, nos ha concedido dos horas, durante las cuales se nos permite una mirada fugaz a su fascinante mundo interior. A su regreso, dijo: "Le dije a la gente de Amukah - había cientos de personas allí -" ¿No ven el fuego y la luz? Los tzadikim son más grandes en la muerte que en la vida. Hay una luz tremenda, asombrosa aquí ".


Se abre la puerta de la habitación de Rav Berland, ya está envuelto en tallis y tefilín. Es obvio que ha estado ayunando durante muchas horas. Pero a los 74 años, que viva y esté bien, no trata de salir fácil en ninguno de los rituales que ha asumido. Comienza birchos hashachar con una melodía cautivadora que se hace cada vez más fuerte. “Rabbeinu dice que hay que cantar los tefillos para que asciendan a lo alto”, enseña Rav Berland. Sus hombros se balancean, sus ojos están cerrados y todo su cuerpo transmite el mensaje: Estoy aquí para servirte con toda mi alma.

PRIMERO UN LITVAK


El horario de Rav Berland trasciende el tiempo y el espacio. Un minuto puede estar en casa, y un momento después puede estar en camino a kivrei Tzadikim en el norte o en Shomron. Duerme solo dos horas en un período de 24 horas, generalmente después de terminar Shacharis. La noche es para estudiar Torá. Su mesa está llena de páginas amarillas: tefillos personales que compuso, cartas a su Creador y chiddushim que ha escrito.

Desde que era pequeño, Rav Eliezer Berland se sintió atraído por la espiritualidad. “Vivía en Haifa y era el único en mi escuela con sombrero. Me amenazaron con golpearme si seguía viniendo con mi sombrero, pero lo seguí usando. El menahel me gritó, ¿por qué insistí en ser diferente? No era un d’Oraysa. Le dije que insistí en llevar el sombrero.

“Mi hermano Rav Yejezkel Berland, el rab en Nehorah, me siguió y comenzó a usar sus tzitzis sobre su camisa. Lo saqué de la escuela secundaria y lo puse en la ieshivá de Rav Yaakov Edelstein en Hod Hasharon. Nunca había aprendido Guemará en su vida, pero cuando Rav Edelstein lo puso a prueba, lo entendió todo. Tenía una mente brillante y analítica; hasta el día de hoy todavía lo hace ".

Rav Berland pasó tres años y medio en Kfar Chassidim, desde los 17 años. Allí aprendió con Rav Eliyahu Eliezer Mishkovsky ztz ”l, quien falleció el año pasado. Los veteranos de la Yeshivá recuerdan cómo, como bochur, Rav Berland aprendía casi 20 horas al día.

"Pero Rav Mishkovsky me dijo que tenía que hacer un descanso, salir un poco al campo, ser yo mismo".

Esto fue, quizás, un indicio de lo que vendría, aunque el Rav dice que no sabía nada de Breslov o la idea de hisbodedus en ese momento.

“No sabía que existía Breslov; Vengo de otros lugares. Ni siquiera sabía que existía algo llamado Chassidus. Pero mi rosh Yeshivá me dijo que saliera al campo todos los días durante dos horas. Si no hace eso, dijo, o su cabeza explotará o una vena estallará.

“La gente se equivoca y piensa que Breslov está bailando en las calles. Eso no es cierto. Una persona que no aprende Guemará b'iyun, dice Rebbe Najman, se llama fesel kishkes, un barril de entrañas. Dice en Siaj Sarfei Kodesh, (Volumen 2: 257) que Rabí Najman dijo: "Ich vil mein zach zohl gein oif Litvishe hertzer", o en otras palabras, Jasidus es realmente para Litvaks.


“El Maguid [de Mezritch] fue primero un Litvak y luego un jasid. Todos estaban. Después de que seas litvish, dice Rebe Najman, entonces ven a mí. Al Rav Mendel de Nemirov, que creció en Alemania y vestía una chaqueta corta antes de acercarse al Maguid y rezar con tal entusiasmo que lo elevó a grandes alturas, una vez le preguntaron: `` ¿Qué hizo el Maguid por ti? '', Respondió. , 'Cuando estaba en Alemania, tuve que sujetar mi alma para asegurarme de que no volara [shelo yifrach]; cuando llegué al Maguid, mi alma floreció [parach]. "


La voz de Rav Berland adquiere una nota de nostalgia cuando habla de su estrecha relación con el mashgiach, Rav Elya (Eliyahu) Lopian ztz ”l. “Durante tres años y medio, Rav Elya fue mi mashgiach en Kfar Chassidim. Me atrajo mucho más cerca y predijo: "Te convertirás en una gran ieshivá rosh". Yo solo tenía 20 años entonces.


“Rav Elya era una persona muy humilde y modesta. Nunca olvidaré cómo se atrevió, con poder, con lágrimas. Literalmente lloraría. En el seder de mussar me sentaba en el primer banco cerca de él, y entre nosotros había otro bochur cuyo nombre no recuerdo. Cuando aprendió Shaarei Teshuvá, el mashgiach sollozaba en voz alta. Lloraría con él. Toda la ieshivá tembló.


“Rav Elya me dijo una vez, 'El Jazal de que una persona que repite algo en el nombre del creador trae Gueulá al mundo - se refiere a Ha'Kadosh Baruj Hu. Uno tiene que saber que todo le pertenece a HaShem: la sabiduría de uno, el cerebro, la fuerza, todo lo que uno tiene. El que reconoce y vive con eso constantemente en mente trae redención para sí mismo y para el mundo entero ”.


Rav Berland llegó a Kfar Jasidim un mes después del fallecimiento del Rosh Yeshivah Rav Noaj Shimonowitz ztz ”l. “Nunca lo conocí”, dice Rav Berland con nostalgia, incluso después de tantos años. “Falleció el 5 de Iyar, y yo estaba en Kfar HaRoeh en ese momento. Era Yom Haatzmaut, y todos fueron a enloquecer y beber; pero simplemente no podía, solo tenía que quedarme adentro y aprender mientras ellos se deleitaban afuera. Estaba en la habitación shiur de la ieshivá en Kfar HaRoeh cuando llegó la noticia de que Rav Noaj Shimonowitz había fallecido. Comencé a llorar como un niño pequeño, aunque ni siquiera lo conocía. Hasta el día de hoy no sé por qué lloré ... Cada vez que lo recuerdo, me pongo a llorar. Todos los demás salieron de fiesta y yo me quedé para aprender y llorar por el fallecimiento de Reb Noach ".


Rav Berland permaneció en Kfar Chassidim hasta su matrimonio a los 21 años con Tehiláh Shaki, hija del difunto rabino Shalom-Avraham Shaki, quien se desempeñó como miembro del Partido Religioso Nacional en la Knesset en la década de 1960. Luego se trasladó a Bnei Brak, a las yeshivos de Ponevezh y Volozhin. “En Kfar Jasidim estaban los geonim Rav Ben Zion Bamberger, Rav Yejezkel Levenstein y Rav Jaim Freidlander ztz” l. Aprendí b'chavrusa con Rav Jaim y dormí en su casa. Rav Shmuel Heller, uno de los rabbanim de Haifa, recuerda que me dijeron en Purim que saliera a bailar. Dije que no me atrevía a dejar la Guemará. Querían derramar agua sobre mí, pero no pude cerrar esa Guemará ".


Hoy, Rav Berland enseña a miles el camino del Rebe Najman zy ”a. ¿Queda algo de esos años en las Yeshivoz Litvishe?


Para Rav Berland, el intenso aprendizaje es su legado de esa época. Todavía aprende 18 horas al día. “Si una persona quiere mitigar sus pensamientos negativos, debe aprender la Guemará. La gente piensa que es suficiente con ir a Uman, pero los malos pensamientos no desaparecen si no se aprende Guemará.


“Cuando viajé a Uman con pasaportes falsificados, en los años previos a la caída del Telón de Acero, conocí a los jefes de gobierno en Kiev que me dijeron: 'Sabemos por qué ustedes, los judíos, son la nación más inteligente del mundo. Es porque tienes el Talmud. Por eso eres tan fuerte ".


Después de su boda, Rav Berland se hizo cercano al Steipler Gaon ztz ”ly a su hijo, Rav Chaim Kanievsky shlita. “Aprendimos b’javruzah todos los días durante una hora. Intercambiamos sheilos y teshuvos por escrito. Pero todo se perdió ". Al final de la shivá para Rebetzin Kanievsky el año pasado, Rav Jaim esperó a Rav Berland, que acababa de bajar del avión de Estados Unidos cuando la shivá llegó a su fin, antes de levantarse.


“La Rebetzin a” h era maestra en la escuela secundaria de Ohr Hajaim, y mi Rebetzin tbl ”c también enseñó allí. La Rebetzin Kanievsky, quien despertó a sus hijos a las tres de la mañana y los llevó a Lederman [Shul] y luego enseñó a las niñas de secundaria desde las ocho de la mañana hasta las cuatro de la tarde, dijo que recibió chizuk y yiras Shamayim de la Rebbetzin Tehillah Berland. "


El primer contacto de Rav Berland con Steipler fue cuando todavía estaba en Kfar Jasidim. “Le envié cartas y él me contestaría. Le pregunté qué era más importante, cortarse el chup [flequillo en la frente] o dejarse crecer la barba. Tuve un gran chup, nadie podía competir con él. El Steipler respondió que primero debería cortarme el chup y que debería dejarme la barba después de mi boda ".

TODO ESTO ES SUYO

¿Cómo se convirtió este litvak en el líder de masas de jasidim de Breslover? Rav Berland dice que le debe su transformación a su esposa.


“Cuando la Rebetzin tenía 15 años, comenzó a aprender algo de Breslover sefarim que su hermano recibió por su bar Mitzvah. Antes de casarnos, me preguntó si sabía qué era Breslov. "Ni siquiera me interesa", le dije. Pero ella insistió en que comenzara a aprender el sefarim ".


“Nos casamos el 28 de Adar y durante un año entero fingí que estaba aprendiendo Breslover seforim. Solo un año después, en Chol HaMoed Pesaj, mientras viajábamos en un tren de regreso de Haifa, descubrió mi artimaña. Comenzó a hacerme preguntas sobre el sefer Sippurei Maasiyos. Se sorprendió cuando le dije que no estaba familiarizado con eso. Así que no tuve elección. Y luego, cuando realmente comencé a aprender, descubrí cosas asombrosas allí, toda la sabiduría del mundo.


"Se puede decir de mi Rebetzin que sheli v’shelachem, todo lo que es mío y todo lo que es tuyo es realmente de ella".


PERDIDO EN SIDÓN

Era el verano de 1982, durante la Primera Guerra del Líbano. El olor a fuego y azufre se cernió sobre Sidón cuando un grupo de 12 jasidim de Breslover liderados por Rav Berland se abrieron paso a través de los estrechos callejones en una camioneta destartalada. Pocos días antes, los soldados Zecharya Baumel, Yehudah Katz, Tzvi Feldman, Chezi Shai, Ariel Lieberman y Zohar Lifshitz habían sido capturados en la batalla del Sultán Yakub, donde las FDI se enfrentaron al ejército sirio.


Dos de los desaparecidos, Ariel Lieberman y Jezi Shai, fueron devueltos del cautiverio después de dos y tres años, respectivamente, mientras que solo se supo en octubre de 1983 que Zohar Lifshitz había muerto en la batalla. Pero el destino de Yehudah Katz, Tzvi Feldman y Zecharya Baumel sigue siendo un misterio hasta el día de hoy.


El padre de MIA Yehuda Katz, Yossi Katz, llegó a Rav Berland llorando. Se conocieron después de que el otro hijo de Yossi se volviera cercano a Rav Berland. Ahora, necesitaba ejercitar todas las conexiones que tenía con Hashem para localizar a su hijo Yehudah.

"Ven conmigo al Líbano y rescataremos a Yehudah Katz", dijo Rav Berland a algunos de sus jasidim más cercanos. Pero calificó una condición: "Creed con todo vuestro corazón que ein od milvado".

Lo que sucedió mientras estaban en Sidón permaneció en secreto durante muchos años. Pero lo que se sabe es que hasta el día de hoy, Katz, Baumel y Feldman nunca han sido encontrados.

A lo largo de los años, esos 12 Bresloveros que participaron en la atrevida misión ofrecieron fragmentos de información. Y ahora, tres décadas después, Rav Berland ha decidido compartir los detalles.

“Intentamos cruzar la frontera hacia el Líbano en secreto; era Parshas Eikev, cuando dice 'Kol Makóm', dondequiera que pises, será tuyo ... del Líbano ”, recuerda el Rav Berland. “Entramos en el Líbano y llegamos a Sidón, atravesando pueblos en busca de Yehudá Katz. El conductor era uno de los Talmidím de la Yeshivá, Baruj Sharvit.

“Toda la zona estaba llena de barricadas. Al principio pensaron que éramos diplomáticos. Cuando nos acercamos a las barricadas nos pusimos las kaffiyehs. Luego, cuando nos acercamos a Sidón, nos cambiamos a ropa normal. Pensaban que éramos clérigos. Pasamos todos los obstáculos. De repente se dieron cuenta de que éramos judíos y los terroristas empezaron a dispararnos. Fue un milagro que saliéramos de allí.


“Pudimos llegar al mirador de Rashia Al Fuchar, a dos kilómetros de donde Katz y sus amigos fueron capturados en el noreste del Líbano. Y desde allí pudimos ver el lugar exacto donde ocurrió el secuestro.


“Esa noche, estábamos en el campamento de Rashia, y di un shiur para 50 soldados en el comedor. El comandante, que también estaba escuchando, me dijo: “No sé por qué tenemos que pelear esta guerra; los soldados mueren todos los días ".


“Le dije: 'Si no nos defiendes aquí, capturarán a Metulah'. Él dijo: 'No me importa, déjalos capturar a Metulah'. Le respondí: 'Llegarán a Haifa'. Al comandante no le importaba. Incluso cuando dije que llegarían a Tel Aviv, no le importó. "¿Por qué deberían matar a mis soldados aquí en el Líbano?"

“Le dije al comandante, 'si no nos defiendes aquí, llegarán a Jerusalén'. Y luego dijo: '¿Jerusalén? Oh, no, no renunciaremos a Jerusalén ".

“Al día siguiente, cuando intentamos cruzar la frontera de regreso a Israel, los soldados de las FDI nos atraparon y querían que nos enjuiciaran. Nos entregaron al mismo comandante. Pero el comandante dio otras órdenes. "Dale inmunidad a esta gente; no les hagas nada. Déjalos entrar al comedor, dales de comer y déjalos dormir. Dales lo mejor de lo que tenemos ".


¿Cree el Rav Berland que alguno de los MIA sigue vivo hoy?


"Ron Arad ciertamente no está vivo", dice sobre el navegante de la IAF que fue derribado en 1986. ¿Y los demás?


“Yehudá Katz, han pasado 30 años desde su captura. Yosef Ha'Tzaddik estuvo desaparecido durante 22 años. Les dije a sus padres que hasta los 22 años hay esperanza. Hoy, después de 30 años, ya no hay esperanza.

“Pero estoy seguro de que cuando cruzamos la frontera, todavía estaba vivo. Cuando Jezi Shai fue devuelto en un avión desde el Líbano a Alemania, uno de los soldados que lo custodiaban le preguntó a su amigo: `` ¿Es este Yehudah Katz? ''. El soldado respondió: `` No, este es Chezi Shai ''. Según este intercambio, sabemos que él estaba vivo. Hicimos mucho para traerlo de vuelta. Nos encontramos con la Cruz Roja en el caso, nos reunimos con el primer ministro austríaco; hicimos mucho ".

SÓLO EN SHEJEM (SIQUÉM)

Conducir una furgoneta en ruinas hasta el corazón del campo de batalla del Líbano puede ser considerado una temeridad para la mayoría, pero Rav Eliezer Berland y sus jasidim Shuvu Banim son conocidos por vivir peligrosamente. Sus excursiones mensuales a Kever Yosef en Shejem han sido una espina en el costado de las FDI desde que Israel entregó a Shejem de acuerdo con la Autoridad Palestina.

El Rav Berland dice que la extensión de Mesiruz Nefesh que uno debe tener para kivrei Tzadikim es viajar una vez al mes, el viernes. Un jasid lo citó diciendo: "En el momento en que emprendes un esfuerzo práctico que implica cierto riesgo, te conecta con el Tzadik en un nivel superior".

Rav Berland recuerda cómo viajaría a Shejem después de que la ciudad fuera capturada en la Guerra de los Seis Días de 1967. “Iría todos los días; luego, hubo un miedo tremendo a los judíos. Vivía en Bnei Brak en ese momento, así que en la calle Jabotinsky tomaba un autobús a Kfar Saba. Me costó tres liras. Desde allí, continué hasta Kever Binyamin ben Yaakov. Pasaría una hora solo allí y luego viajaría a Kalkilya en un taxi con siete árabes. A menudo hacían señales de degollar y yo se lo devolvía.

“Caminaba durante cinco minutos por la Casbah en Shejem hasta Kever Yosef solo, solo… hoy vengo y veo gente con M16. Les pregunto por qué lo necesitan ...

"'Lelamed es bnei Yehudah kashos, para enseñar a los hijos de Yehudah a usar un arco [y flecha]". El Midrash Shojer Tov dice que cada flecha debe tener el Shem HaMeforash escrito en ella y cada una penetraría a mil enemigos. Si tenemos fe, no necesitamos tales armas. Luego, cuando veían a un judío, veían un tanque frente a ellos ".

EL DESPERTAR

Rav Berland dice que tiene una misión principal en el mundo: llevar a Am Israel a hacer Teshuvá. “Ahora Am Israel está en un estado de despertar”, dice. "Es imposible detener este despertar". Rav Berland divulga otro dato: “El planeta Plutón acaba de acercarse a la Tierra. Esta es una ocurrencia rara que solo ocurre una vez cada pocos cientos de años, y tiene ramificaciones en las esferas espirituales ". Continúa con una compleja explicación astronómica, trayendo fuentes del Rambám, Zohar y Kabalá sobre la importancia de este posicionamiento y cómo presagia para las naciones y los judíos.

“El corazón de Am Israel está despierto y está en camino de regreso a su Creador. La forma en que los medios de comunicación retratan al público secular como que odia a quienes observan las Mitzvot es una mentira absoluta.

“Hay una cadena de restaurantes, Aroma, y ​​en el pasado el juez Procaccia del Tribunal Superior dictaminó que podían vender Jametz en Pesaj porque, dictaminó, chometz dentro de un restaurante no se considera 'en público', lo que sería contra la ley. El propietario de algunas franquicias de Aroma, Oren Sasson, traía donaciones a nuestra Yeshivá, pero se sintió mal y me preguntó: '¿Cómo puedes aceptar donaciones de un lugar que vende Jametz en Pesaj?'. Le dije: 'En el mérito de estas donaciones dejarán de vender Jametz en Pesaj. ”Y eso es lo que sucedió. Veinte sucursales fueron Casherizadas y en los últimos dos años sus ingresos se triplicaron ”.

El sol ya está brillando cuando me despido del Rav. Me acompaña afuera, su mano sosteniendo la mía. Su mano es delgada, pero cálida y rebosante de una energía espiritual ilimitada. Todavía tiene mucho que decir, ya que salta de un tema a otro, de un pasuk en Tanach a un Rambám al Zohar a las palabras de Rebbe Najman. Me pregunto si alguien puede seguir el ritmo.

"Mei' Ozoz HaShamayim al Teijazu, ki Yeijazu Ha'Goyim Meiheimah", No te asustes por los signos de los Cielos, aunque las naciones están asustados por ellos, concluye el Rav con una cita reconfortante del Sefer Yirmiyahu. “Todo lo que dijimos sobre la aproximación de Plutón tiene un efecto solo en los gentiles. Am Israel está por encima del mazel ”, explica. Porque el Rav Berland es otra señal de que ha llegado el momento de atraer a miles más a la Teshuvá.

(Presentado originalmente en la Revista Mishpajá, Número 445)
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