BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

GUEULÁ Y KIBUTZ GALUYOT

 






Todos Los Judíos de Jul (La Diaspora) Regresarán a Israel en Barcos

GUEULA Y KIBUTZ GALUYOT

Este shiur del Rav Eliezer Berland, shlit"a, fue entregado desde la prisión donde las autoridades israelíes aún retenían al Rav, fue una enseñanza vía telefónica en fecha del 1 de abril de 2020.

Puedes escuchar el original de este artículo en hebreo haciendo clic Aquí. O puedes leerlo en INGLÉS Aquí


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Ya estamos en la Parashá Tzav, en la sexta aliá, ahora estamos haciendo Teshuvá.


“Lo sacrificó, y Moisés tomó un poco de su sangre y la colocó en la parte media de la oreja derecha de Aarón, en el pulgar de su mano derecha y en el dedo (ortejo) gordo del pie derecho”. (Vayikrá 8:23)


Tomaron la sangre del segundo carnero y se la pusieron en la parte media de la oreja derecha de Aarón. [Hablando con el oyente por teléfono:] ¿Tiene un dedo gordo del pie? ¿Tienes mano derecha y oído derecho? Entonces, Baruj HaShem, tienes estas tres cosas, tú también podrías ser el Kohen HaGadol.


Aarón tuvo cuatro hijos, dos fueron quemados. En total, Moshe hizo esto con cinco personas, Aarón y los cuatro hijos de Aarón.




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¿Cuál es el inyan (materia) sobre eso de la oreja y del dedo gordo del pie?

Estaban las señales que Yaakov le dio a Rachel. Rachel tenía cinco velos. Yaakov ni una sola vez vio su rostro. Entonces, fue posible cambiarla, porque se fue con cinco velos. Un velo era de diamantes amarillos, un velo era de diamantes rojos, [otro era de] diamantes azules….


En los viejos tiempos, cada velo solía estar tachonado de cien diamantes.


(El Rav Berland comienza a cantar la "canción" de los Joshen (piedras del pectoral):




Odem, pitdah, bareket, etc. *


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Rajel estaba rodeada de fuego.

Todas las matriarcas estaban rodeadas de fuego. Rachel no le reveló las señales a Leah. Ella solo le dijo que cuando estuviera debajo de la jupá, debería tocarse la oreja y luego el dedo gordo del pie, que esta era la minhag (costumbre) de Avraham, Yitzhak y Yaakov.


Este era el minhag, y cada persona necesita familiarizarse con este minhag. Y si ella no [hacía esto], entonces Yaakov no la aceptaría.


En la Guemará, en el Tratado Nedarim, aprendemos que el [novio] necesita santificar diciendo "Hari At Mekudeshet Li"; he aquí, tú eres santificado para mí. Si él no me dice li - a mí - entonces ella no está santificada para él. Quizás, ella está santificada para su Abba (padre) o su Imma (madre), pero no para él. Entonces, él tiene que decirme Mekudeshet Li -  para mí.


Raquel (Rajel) era kodesh kodeshim (era como el lugar santísimo del templo). Raquel representa la Shejiná (la divina presencia).


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“Así dijo el Eterno: Reprime tu voz del llanto y tus ojos de las lágrimas; porque hay una recompensa por tu acción, la palabra del Eterno, y ellos (los judíos) regresarán de la tierra del enemigo ". (Jeremías 31:15)

La acción fue que renunció a todo, que le dio a Leah (su hermana) las señales. Tenemos que ceder en todo, a favor de nuestro amigo, a favor de nuestro hermano, a favor de la otra persona. Renunciar a todo, solo para estar seguros de que no los avergonzaremos ...


Porque Leah también era la Shejiná. Mashiaj ben David salió de Leah, por medio de Yehuda su hijo. De Rajel vendría el Mashiaj ben Yosef. Pues Yosef es el que va a venir para tocará el shofar tekiah, teruah, tekiah. Y luego vendrá Heftziba, porque Heftziba es la más importante que todos.


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Está escrito que Heftziba subirá a Har Nevo (Monte Nebo), y allí, en la cima de la montaña, está el kever (lugar de enterramiento) de Moshe Rabenu. Allí, hay una roca enorme. Allí, Heftziba tocará el shofar y esta enorme roca se partirá.




Luego, verá a Moshe Rabenu, quien aprenderá con ella desde shkia (crepúsculo halájico) hasta la mañana. En netz (amanecer), irá con ella al Me’arat HaMajpelá (la Cueva de los Patriarcas).


KIBUTZ GALUYOT

Allí, todos los Patriarcas tocarán el shofar, y en ese momento, todo Am Israel, todos los Judíos dejarán sus hogares, sus moradas y abordará los barcos.

Entonces, todos los goyim (no judíos) verán que están llegando millones de judíos, todos llegarán a la playa de Bat Yam y los goyim verán que los judíos vienen de todo el mundo.

Y así, Heftziba soplará tekia, teruah, tekia. Luego, Moshe tocará [el shofar], y luego los Patriarcas.


TODOS LOS JUDÍOS DE LA DIÁSPORA DEJARÁN SUS HOGARES Y SUS NEGOCIOS, ABORDARÁN BARCOS Y LLEGARÁN DENTRO DE UNA SEMANA DE CADA RINCÓN DEL MUNDO.


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Entonces, los árabes verán que Eretz Israel es solo para los judíos, porque hoy ya tienen 16 mandatos (escaños en la Knesset), les lavaron el cerebro para que pensaran que Eretz Israel era solo de ellos.

Dijeron que incluso Lapid y Gantz eran demasiado "de derecha" para ellos, y que ya querían darles todo a los árabes, al igual que Rachel le dio a Leah todas las señales, quieren darles todo a los árabes.

Porque un judío lo da todo y no sabe a quién regalar. Así que vamos, démosle a un árabe que quiere matarte y a los nazis. Toda la idea de los hornos vino del Mufti (Mohammed Amin Al Husseini). El Mufti fue a Berlín, se reunió con Hitler y le dijo que debía hacer hornos.




En seis años,  quemaremos a seis millones de judíos, ¿cuál es el problema?

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Querían eliminar la raza judía.

Pensaron que era posible eliminar la raza judía. Pero lo ellos no saben, es que si no existiera Am Israel, entonces el Eterno destruiría el mundo entero. ¿Para qué necesitamos el mundo? Las naciones solo comen y beben, no rezan, no se ponen tefilín, ¿por qué los necesitamos?




El Eterno solo quiere a los que se ponen Tefilín, solo a los que se despiertan para shajarit, y después rezan Minjá y Ma'ariv. Después de eso, está el Jatzot, después de eso Rabenu (Rebe Najman de Breslov), y luego vienen a Shuvu Banim.


LAS MATRIARCAS SABEN VOLAR POR EL AIRE


La única razón por la que vinimos al mundo es solo para orar a Dios, es solo para orar.

Y este es el Tanuj, el oído interno, que ponen sangre en el oído interno derecho, por lo que el Kohen HaGadol necesita escuchar como Rajel. Rajel escuchaba todo, ella es kadosh kadoshim, puede volar por el aire.

Conocía el nombre explícito del Eterno, como Rivka, que podía volar en el aire. Ella voló de Harán a Har Ha'Moriah. Allí, se reunió con Yitzhak. Vivían en Jerusalén, donde vive hoy Shuvu Banim. Rivka podía volar en el aire, todas las Matriarcas vuelan en el aire. En el pasado, todos los niños sabían volar por los aires. Volarían por el aire desde Tzipori.


La mujer es más santa que el hombre, y más Temima (pura e inocente), más creyente. Todas las mujeres de Tzipori solían volar por los aires. Había cinco millones en Tzipori y un millón de mujeres solían volar por los aires. Solían rezar shajarit con el minyan del amanecer en el Kotel, y luego volar de inmediato y regresar a Tzipori.


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Porque las mujeres, debido a su gran temimut y emuna, solían volar por los aires.

Solían volar a Jerusalén y luego regresar a Tzipori. Pero no solo sabían volar, si no que también solían conocer los portales del tiempo; se tomaban unos dos minutos para llegar a su destino, así sus niños estaban listos [para la escuela], con bocadillos. Así supieron los niños que sus madres estaban rezando en el Kotel, en el Beit Ha'Mikdash (Templo). Todas las madres estaban orando en Beit HaMikdash.

Solían soñar con eso todo el día, ¿cómo iban a orar en el Beit Ha'Mikdash? Y volarían desde Holon, desde Bat Yam solían volar. Desde todos los rincones de Eretz Israel, solían volar debido a toda la verdadera pasión que tenían por rezar en el Beit HaMikdash.


Las mujeres pueden volar en el aire, rezar vatikin (con el minyan del amanecer) y luego volver a preparar los bocadillos para los niños.


En dos minutos, los niños estarían abajo, lavados y vestidos. Hasta que llegara el ténder (minibús de la escuela) a recogerlos, terminarían todo Tehilím.




No hay nada como esto, estamos destinados a terminar todo Tehilím todos los días.

Una persona viene al mundo para acabar con Tehilim. Esto es para lo que Dios lo creó. Todas las noches, Yaakov terminaba Tehilím. Iría al campo, encendería una vela y terminaría todo Tehilím. Aprendemos todo esto del versículo:



“Lo sacrificó, y Moisés tomó un poco de su sangre y la colocó en la parte media de la oreja derecha de Aarón, en el pulgar de su mano derecha y en el dedo gordo del pie derecho”.


Después de que se recolectara la sangre, volarían en el aire.

Como en el desierto, ¿cómo vas en el desierto? No fueron a la tierra. Debajo de ellos, había un Anan (una nube). Eran kadoshim (gente santa) tan puros que les estaba prohibido ir a la tierra. Había una nube de gloria por encima y por debajo de ellos, y otras cuatro a los lados, y otra que iba delante de ellos y que allanaba todos los collados y montañas para ellos.

Está escrito que había serpientes en el camino, cada serpiente medía alrededor de 12 metros. Las serpientes los morderían, como está escrito en la parashá chukat, que dirían sobre el maná que era pan de destrucción, que se come pero no sale nada. [1]

Aprendemos todo esto de la parashá Tzav, que tiene 91 versos, que es yijud havaya adonot (una unificación del inefable nombre del Eterno). Cada niño necesita ver el nombre inefable del Eterno frente a sus ojos, para ver a HaShem cara a cara.


Uno viene al mundo para ver a Hashem cara a cara.

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NOTAS AL PIE:

El rabino Berland solicitó hace tres semanas, cuando la pandemia del coronavirus comenzó a extenderse a Israel y al resto del mundo, que la gente recitara las 12 piedras del Joshen 7 veces, de la siguiente manera:

אֹדֶם פִּטְדָה וּבָרֶקֶת נֹפֶךְ סַפִּיר, וְיָהֲלֹם לֶשֶׁם שְׁבוֹ, וְאַחְלָמָה תַּרְשִׁישׁ וְשֹׁהַם, וְיָשְׁפֵה


Odem, pitdah, baraket, nofech, sapir, yahalom, leshem, shvo, achlamah, tarshish, shoham y yashpeh.




[1] El maná era tan puro que el cuerpo lo absorbía por completo sin ningún producto de desecho que deban ser expulsado.


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