SHEMINÍ ATZERET
בַּיּוֹם֙ הַשְּׁמִינִ֔י עֲצֶ֖רֶת תִּהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
Números 29:35
Shemini Atzeret y Simjat Torá en Tel Aviv
Shemini Atzeret (El octavo día de la reunión de Sukot; israelí pronunciado shemini atzèret; Ashkenazi pronunciado shmini-atsères) es una fiesta judía. Se celebra el día 22 del mes hebreo de Tishrei en la Tierra de Israel, y el 22 y 23 fuera de la Tierra, generalmente coincidiendo con fines de septiembre o principios de octubre. Sigue directamente a la festividad judía de Sukot, que se celebra durante siete días y, por lo tanto, Shemini Atzeret es literalmente el octavo día.
Es una festividad separada, pero conectada con los días santos de la festividad de Sukot. Parte de su dualidad como día sagrado es que simultáneamente se considera que está conectado con Sukot y también como un festival separado por derecho propio.
Fuera de la Tierra de Israel, esto se complica aún más por el día adicional agregado a todas las festividades bíblicas excepto Rosh HaShana y Yom Kipur. Por lo tanto, el primer día de Shemini Atzeret coincide con el octavo día de Sukot fuera de la Tierra de Israel, lo que a veces lleva a un análisis complicado sobre qué prácticas de cada festividad se deben aplicar.
¿Cuál es el significado de Sheminí Atzeret?
Según la tradición judía, Sheminí Atzeret señala el comienzo de una oración especial para pedir lluvia, que se incluye en las oraciones semanales regulares hasta Pésaj. Simjat Torá significa “Regocijo con la Torá” y marca el final del ciclo anual de lecturas semanales de la Torá y el comienzo del nuevo ciclo.
¿Qué es la fiesta de Sheminí Atzeret?
Sheminí Atzeret es una festividad judía dedicada al amor de Dios, para pasar un día más en la presencia de Dios. Junto con Simjat Torá, marca el final de Sucot. Al principio Dios había dicho que celebraríamos una fiesta de siete días para él, y luego agregó el octavo día; como si quisiera extender el buen tiempo que sus hijos están pasando con él.
La celebración de Simjat Torá es la característica más distintiva de la festividad, pero es una innovación rabínica posterior. En la Tierra de Israel, las celebraciones de Shemini Atzeret y Simjat Torá se combinan en un solo día y los nombres se usan indistintamente. En la Diáspora, la celebración de Simjat Torá se difiere al segundo día de la festividad. Comúnmente, solo el primer día se conoce como Shemini Atzeret, mientras que el segundo se llama Simjat Torá.
¿Se recita el Yizkor en Sheminí Atzeret?
El servicio conmemorativo de Yizkor se realiza cuatro veces al año incluyendo a la fiesta de Shemini Atzeret;
Eh aquí la lista: Se recita durante los servicios de la sinagoga en Yom Kippur (Día de la Expiación), el octavo día de Pésaj, el segundo día de Shavuot (Fiesta de las Semanas o sea el Pentecostés, día número 50 después la cuenta del Omer) y finalmente en Sheminí Atzeret, el octavo día de Sucot.
¿Se menciona Shemini Atzeret en la Torá? Sí, aparece en el número 29:35: El octavo día tendrán una Atzeret; es decir una congregación solemne; en ese día ustedes no trabajarán en sus ocupaciones.
Aquí se menciona a Shemini Atzeret en el calendario de sacrificios de Bamidbar (y también en el calendario de Devarim). No se lo menciona en los otros calendarios (ni en Shemot ni en Levítico). Nótese que es el número ordinal Octavo, lo que implica que debe seguir o debe seguir a los siete días de Sucot, pero lingüísticamente se le trata como una festividad separada.
Esto se ve en la falta de una letra Vav conjuntiva antes de la palabra "Bayom", lo que crea una separación simultánea de los siete días anteriores de la festividad de Sucot, incluso cuando está describiendo un octavo día en una serie.
1. Nuestras preguntas esenciales sobre Shmini Atzeret y sus tres aspectos primarios, Y allí nuestros Sabios enseñaron en Rosh Hashaná 4b:12, diciendo:
... Ya que el octavo día de sucot es una Fiesta separada en sí misma.
Si este es el caso de que este día es una Fiesta separada en sí misma, entonces, necesitamos explicar por qué será que se lo llama "El Octavo Día", y por qué en todos los demás lugares sólo se mencionan tres Regalim o sea tres Fiestas de Peregrinación, y no cuatro.
También es necesario explicar por qué no está escrito en la Torá las razones de ese celebración, no hay ningún motivo extresivo para ese Yom Tov, ese Día de Fiesta de Shmini Atzeret como sí lo está para los otros Yamim Tovim, los otros Días de Fiesta.
Porque para todos ellos, hay una razón escrita explícita, por qué no para ese Yom Tov:
- (a) Para Pesaj se trata del Éxodo de Egipto.
- (b) Para Shavuot se trata de los Bikkurim , los Primeros Frutos, y
- (c) Sucot se trata de "Para que sus generaciones sepan que hice habitar a los Hijos de Israel en sucot (en Cabañas)".
Además, es necesario explicar el significado de Atzeret y cuál es exactamente el mahut o sea la esencia de esta festividad.
Hay Tres aspectos de Shminí Atzeret
Primero es un Día de Deveikut o sea día de Aferrarse intensamente a Dios
Siyum Ha'Jatima o sea la finalización del Sello para el año
Yom Ha'Shmini o sea El Día del "Ocho" - Más allá de lo Natural
Aquí, encontramos con respecto a la esencia de esta sagrada festividad tres asuntos únicos:
1) Un día de deveikut, aferrarse a Dios de una manera más intensa, y como dijeron los Sabios, es un aspecto de:
"Prepárame un pequeño banquete para que pueda obtener placer solo de ti".
En Sucá 55b:10, La Guemará cita una parábola sobre un rey de carne y hueso que les dijo a sus sirvientes:
Prepárenme un gran banquete que dure varios días. Cuando la fiesta concluyó, el último día, le dijo a su siervo amado:
"Prepárame un pequeño banquete para que pueda obtener placer sólo de ti."
Zohar, Emor 45:288
Como está escrito, "En el octavo día (en hebreo shemini) tendrán una asamblea solemne (en hebreo se dice atzeret)" (Bemidbar 29:35).
Porque ese día es únicamente del Rey, para que pueda regocijarse con Israel.
Esto es como un rey que invitó a los invitados. La gente de la casa los agasajó. Al final, el rey le dijo a su casa, Hasta ahora, todos ustedes y yo agasajábamos a los invitados.
Les ofrecían sacrificios por el bien de las otras naciones todos los días, es decir, los siete toros por las naciones. De ahora en adelante, por un día, que ustedes y yo nos alegremos.
Este es el significado de, "En el octavo día tendrán una asamblea solemne": "ustedes" - ofreciendo sacrificios por solo por ustedes.
Pero los invitados de la Emuná (La Fe) están siempre con el Rey, también en Shmini Atzeret. En el día de la alegría del Rey, todos se reúnen con él y permanecen con él. Por eso está escrito, "asamblea", que se traduce al arameo como 'reunión'. (Por Netivot Shalom)
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