Rabí Makhluf ben Yosef Abu’hatsira (Abujatzeira): el tzadik de Targalil
La memoria de Rabí Makhluf ben Yosef Abu’hatsira permanece vinculada a Targalil, en Marruecos, donde se encuentra su sepultura. Su hilulá se conmemora el 1 de Tevet, una fecha que reúne la celebración de Rosh Jódesh con las luces de Janucá.
¿Quién fue?
Rabí Makhluf ben Yosef Abu’hatsira es recordado en la tradición judía marroquí como un tzadik, un hombre justo cuya tumba se convirtió en un lugar de visita y de devoción. Un testimonio contemporáneo difundido por Torah-Box lo presenta como un antepasado de la familia Abu’hatsira, cuyo apellido también aparece escrito como Abuchatzeira o Abi’hssira. Sin embargo, la documentación consultada no permite reconstruir con certeza sus fechas de nacimiento, sus cargos rabínicos ni su genealogía completa.
Es importante distinguirlo de otros rabinos llamados Makhluf Abu’hatsira. Para identificar al sabio del que hablamos, deben conservarse dos datos fundamentales: su nombre completo, Makhluf ben Yosef, y su sepultura en Targalil.
¿Quiénes fueron sus padres?
Su nombre indica que su padre se llamaba Yosef, pues ben Yosef significa «hijo de Yosef». No obstante, las fuentes consultadas no ofrecen información suficiente para identificar con certeza a ese Yosef en el árbol genealógico de la familia Abu'hatzeira.
Su sepultura en Targalil, Marruecos
Una publicación de Torah-Box menciona expresamente «la tumba del gran rabino Makhluf ben Yosef Abu’hatsira» en Targalil y relata que numerosos judíos acudían a visitarla. Esta referencia confirma conjuntamente el nombre del rabino y la localidad de su sepultura.
Las peregrinaciones anuales que mantienen viva su memoria forman parte de la tradición judía marroquí de honrar a los tzadikim. Para los visitantes, estos viajes son ocasiones de oración a Dios, de reflexión y de conexión con el legado espiritual de sus antepasados.
La misma publicación conserva un relato devocional sobre una mujer que, después de soñar con el rabino, acudió a cuidar su sepultura y, posteriormente, tuvo un hijo al que dio el nombre del tzadik. Conviene presentar esta historia como una tradición religiosa transmitida sobre él, no como un acontecimiento comprobado mediante documentación histórica independiente.
Su hilulá (Yahrzeit): el 1 de Tevet
El calendario de sabios de Marruecos publicado por Dafina incluye la siguiente entrada:
«Tevet 1 : R. Makhluf ben Yosef Abu’hatzeira».
La misma fecha aparece en otras listas comunitarias de hilulot. Por tanto, existe una mención explícita del 1 de Tevet como fecha de su conmemoración anual, aunque estas listas podrían provenir de una fuente común. El año de su fallecimiento sigue sin estar verificado.
Rosh Jódesh y Zot Janucá: una precisión importante
El 1 de Tevet siempre es Rosh Jódesh, el comienzo del mes hebreo de Tevet, y siempre coincide con Janucá. Sin embargo, su relación con Zot Janucá, el octavo y último día de la festividad, depende de la duración de Kislev:
- Cuando Kislev tiene 30 días, el 1 de Tevet corresponde al séptimo día de Janucá: es la víspera de Zot Janucá, que cae el 2 de Tevet.
- Cuando Kislev tiene 29 días, el propio 1 de Tevet es Zot Janucá.
Así, su hilulá se celebra siempre entre las últimas luces de Janucá: algunos años en la víspera de Zot Janucá y otros en el mismo día.
Una memoria que perdura
Aunque todavía quedan preguntas abiertas sobre su biografía, tres referencias permiten preservar su identidad sin confundirlo con sus homónimos: Rabí Makhluf ben Yosef Abu’hatsira, sepultado en Targalil, y conmemorado el 1 de Tevet.
Su recuerdo permanece vivo en quienes visitan su tumba y transmiten su nombre a las nuevas generaciones: una expresión de la continuidad espiritual del judaísmo marroquí.
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