BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

ACCIÓN DE GRACIAS Y BIRKAT HA'GOMEL EN HITBODEDUT


HAY QUE DARLE SIEMPRE GRACIAS A DIOS - Y ALABARLO HASTA EL FIN DE LOS TIEMPOS

Plegaria Del Rav Berland Para Decirle Siempre Gracias A HaShem

N.º 825


Birkat Hagomel (pronunciado Bir-jat Ha'Gomel), a veces conocido como "benching Gomel", se dice comúnmente después de recuperarse de una enfermedad grave, pero también se puede recitar en agradecimiento por completar un viaje peligroso.

Esta bendición para la liberación se recita Típicamente en presencia de un minyan, o quórum de oración, a menudo en la sinagoga después de una aliá a la Torá.

GRACIAS POR EL MÉRITO DE DARTE LAS GRACIAS

Amo del Universo, el que todo lo puede hacer. Gracias por darme el mérito de darte las "gracias" por todo. Eterno Dios, que mi boca siempre esté llena de canciones y alabanzas, diciendo "gracias" y dándote gracias.

Y que siempre esté yo listo para darte las "gracias", y que nunca se me olvide darte las gracias.

Por favor, dame el mérito de estar incluido en el secreto de "la gran novia", que incluye todas las canciones y alabanzas. Como está escrito, "Qué vengas a mirar desde la parte superior de" Amana ".

Y que merezca incluir todas las acciones de gracias en mis plegarias, en mis cánticos y en mis alabanzas hasta el fin de los tiempos.

Hoy específicamente, quiero darte las gracias en mis plegarias, canciones y alabanzas en el sagrado Shabat, por Tu Jesed para conmingo al regresar salvo y sano después de una jornada peligrosa como fue la de ayer. Gracias por haberme protegido en la autopista (de camino), cuando esplotó el pneumático del auto que yo conducía con mi esposa.

¡Qué me acuerde para regocijarme en mi día de descanso!:


COMO ESTÁ ESCRITO EN LIKUTEY HALAJOT, (א) QUE TODA LA NOCHE DEL SHABAT ES SÓLO PARA CANTAR, BAILAR Y ALABAR.


Y que siempre pase todos mis días en acción de gracias, cánticos y alabanzas. Como escribió la profetisa Dévora, que a través del canto, todos sus pecados fueron perdonados.


En el secreto de: "En el tiempo de la lucha tumultuosa en Israel cuando la gente se ofrece voluntariamente", "Tú que montas en burras leonadas". Eso a través de: "Soy del Eterno Dios, cantaré", todos sus pecados fueron perdonados. La santidad descendió con cánticos y alabanzas, incluso mientras iban montados en burras.

Porque el canto es la esencia del Mashíaj.

Eso le trae la santidad también al cuerpo (feo) que se llama piel de serpiente. Y también los jinetes de burras cervatillas merecieron que todos sus pecados fueran blanqueados como la nieve, como dice: "si todos tus pecados se blanquean como la nieve, como en el secreto del verso," burras cervatillas ".

Que a través del canto y la acción de gracias merecieron arrepentirse por amor al Creador.

Y merecieron que todos sus pecados fueran blanqueados. Como las hijas de Israel merecieron en cada Yom Kipur en el tiempo del Templo Sagrado, bailar durante todo Yom Kipur desde la mañana hasta la noche. Bailar con vestidos blanqueados como nuevos, que recibieron tomándolos prestados de otros.


A través de esto, qué se cáigan todas las fuerzas del mal.

Como dice: "Los mil para ti, Salomón", que es el secreto para derribar las cáscaras de Sijón y Og, que tienen el valor numérico de mil.

Sijón el rey de los Amorreos = 566, y Og el rey de Bashán = 434, que en conjunto equivalen a 1.000. Y a través de esto, que siempre tengamos el mérito de agradecerte oh Eterno, Dios día y noche, sin detenernos ni un segundo ni un momento.

Y que merezca entrar en el Huerto del Gan Edén superior con mi cuerpo, el lugar de donde se extraen todas las almas.
 

MODÍM ANAJNU LAJ

Te damos gracias porque eres Tú el Eterno nuestro Dios, y el Dios de nuestros antepasados ​​por los siglos de los siglos, Tú eres la Roca de nuestra vida y el Escudo de nuestra salvación de generación en generación estás con nosotros.

Ribono Shel Olam Modím Anajnu Laj. Te damos las gracias y relatamos tus alabanzas, por nuestras vidas que están confiadas en tu mano, y por nuestras Neshamot (las partes más elevadas de nuestras almas) que están bajo tu custodia, y por tus milagros que están con nosotros todos los días, y por tus maravillas y bondades que están siempre con nosotros en todo momento: tarde, mañana y mediodía.

 Benefactor, tu misericordia nunca nos falla, Eterno Dios compasivo, tu bondad divina nunca cesa.

Por lo que Siempre esperamos en ti.


Modím Anajnu Laj - Te damos las gracias, porque eres Tú, el Eterno nuestro Dios, Tú eres el Dios de nuestros padres, Tú eres el Dios de toda carne. Tú eres nuestro Creador, Tú eres el Creador de todo el universo.  Que todas la Bendiciones y las acciones de gracias sean para la grandeza y la santificación de tu santo nombre, porque Tú nos has guardado la vida, Tú nos has preservado vivos; Por favor, Eterno Señor, qué Tú nos sigas guardando la vida y qué Tú nos sigas preservando en Tu Santa Torá.  Reúne a nuestros desterrados y tráiganos a tus santos atrios para que guardemos tus Jukím (tus estatutos), para que hagamos tu voluntad, para que te sirvamos con todo corazón;  

¡Qué el Dios Eterno que me ha concedido bondades sin límites, me siga concediendo sus bondades para Siempre!


y por todo eso te damos las gracias, oh Eterno.  Bendito seas Tú, oh Eterno, el Dios de las bondades abundantes, a quien se le deben todas las acciones de gracias.

HALAJÁ PARA BIRKAT HA'GOMEL


ארבעה צריכים להודות יורדי הים כשעלו ממנה והולכי מדברות כשיגיעו ליישוב ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא. ואומרה על הס"ת לאחר ברכה אחרונה. אם איחר יש לו תשלומין לברך כל זמן שירצה ונכון שלא לאחר שלשה ימים (שו"ע או"ח ריט).


Rav dice (Masejet Berajot 54) que cuatro están obligados a agradecer: las personas que han completado con seguridad un viaje por mar o tierra, o que se han recuperado de una enfermedad grave o han sido liberados del cautiverio. Aquel que está obligado a recitar la bendición de acción de gracias debe hacerlo en el rollo de la Torá después de la bendición que sigue a la lectura de la Torá. Es conveniente no retrasar el recital de la bendición más de tres días.




ארבעה צריכים להודות יורדי הים כשעלו ממנה והולכי מדברות כשיגיעו ליישוב ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא. ואומרה על הס"ת לאחר ברכה אחרונה. אם איחר יש לו תשלומין לברך כל זמן שירצה ונכון שלא לאחר שלשה ימים (שו"ע או"ח ריט).


Rav dice en Masejet Berajot 54 que hay cuatro tipos de personas que están obligados a darle las Graciad al Eterno: los  que han completado con seguridad un viaje por mar o tierra, los que se recuperon de una enfermedad grave, los que fueron liberados del cautiverio.

Aquel que está obligado a recitar la bendición de acción de gracias debe hacerlo en el rollo de la Torá después de la bendición que sigue a la lectura de la Torá. Es conveniente no retrasar el recital de la bendición más de tres días. 



בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַגּוֹמֵל לְחַיָּבִים טוֹבוֹת שֶׁגְּ֒מָלַֽנִי כָּל טוֹב:


Bendito eres Tú, Adonai nuestro Dios, Rey del Universo, que concede bondad a los culpables, que me ha concedido toda bondad.




והקהל עונים: מִי שֶׁגְּ֒מָלְ֒ךָ טוֹב הוּא יִגְמָלְ֒ךָ כָּל־טוֹב סֶֽלָה:




La congregación responde: El que te ha concedido bondad, que te siga concediendo todas las bondades para siempre.








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