BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

TEFILA TODA AL CREADOR

 


בס"ד

UNA PLEGARIA DE GRATITUD & Devekut


Cualquiera que recite esta plegaria con todo su corazón, podrá revertir un mal decreto, cambiándolo por un buen juicio, y tendrá el mérito de ver milagros abiertos del Creador del mundo.

1) Gracias Amado Creador, Bendito eres Tú Melej, Rey de Reyes y Dueño del Mundo. Aprecio mucho estar ante Ti para mostrarte mi agradecimiento (Gratitud). Boré Olam Todá!

2) Gracias, oh Eterno, Boré Ahuv Gracias por todo lo que me diste, por Tu gracia, Amor - bondad y Tu misericordia (Jen, Jesed & Rajamím).

3) Gracias por todas las cosas que disfrutamos en el mundo.

4) Gracias por las infinitas veces que me ayudaste, me sostuviste, me rescataste, me animaste, me curaste, me cuidaste y me alegraste para hacer tu voluntad de todo corazón.

5) Gracias por darme el Koaj (la fuerza) para hacer Tzedaká y Mishpat, Derej Hashem, Gemilut Hasadim (Maasim Tovim/Hasadim Tovim), Avodat HaShem (oración) y Talmud Torá.

6) Gracias por estar siempre conmigo.

7) Gracias por todas las veces que me ayudaste y no supe decir Gracias.

8) Gracias por todas las Jesed / bondades divinas que haces por mí en cada momento y a cada instante. Todas tus bendiciones, la Parnasá, la Kalkalá que me das en tu abundante bondad y misericordia.

9) Gracias por cada soplo de aire que respiro y por el Soplo de vida que me das Tamid.

10) Y Gracias, por los momentos amargos, las dificultades periódicas, mis contratiempos ocasionales, y por los momentos en que no siento alegría, el tiempo que no es bueno, pero que me permite apreciar el bien.

11) Gracias por el Jaim Ha'Niflayím, y por mi esposa, una esposa maravillosa que me has dado, gracias.

12) Gracias por las cosas que tenemos, las pequeñas y las grandes. Porque todo viene de Ti, de nadie más.

13) Gracias por escuchar siempre a nuestras Tefilot.

14) Creador del Mundo, te pido disculpas desde el fondo de mi corazón por todas las veces que no aprecié lo que me diste, y por haberme quejado en cambio.

15) Por favor, Amado Padre Celestial, prométeme que siempre estarás conmigo, que nunca me desecharás.

APEGO - DEVEKUT A LOS TZADIKIM

Rav Eliezer Berland;          Rav Alon Anava;                Rav Guily Abraham
Rav Ya’akov Adés;            Rav Yitzjak Yosef;              Rav David Yosef;
Rav Jaim Mendelsohn;      Rav Levy Teitelbaum,           R. Jaim Shlomo Cohén;   
R. Yosi Drihém; Itzhak Prajs,
Rav David Abujatzeira;    Rav Benyamin Benhamu;       R. Yigal Cohén
Rav Shalom Arush;         Rav Meir Mazuz;                Zamir Cohén
R. Moshe Sharf;             R. Jaim Cohén,                 Rav Berel Mochkin,
Rav Haim Sherrf,            R. David Baruj Lau Ben Meir;  R. Jaim Ha’Cohén & family, Rav Dr. Kremer,                    R. Shmuel Pinson



APEGO - DEVEKUT A LA TORA DE LOS TZADIKIM


R. Menajem Mendel Shneerson;      R. Levy Yitzjak Shneerson
R. Meir Baal Ha’Nes,                           R. Elyahu Manis,
R. Shlomo Yitzjaki (Rashi),                 R. HaGra – Eliahu Kremer (G Vilna)
R. Aharele Rokeaj (Rebe mi Belz),     R. Elezar Abuhatzeira (Baba Elezar) 
R. Menajem Mendel Ben Yosef Mi Reminov, R. Moshe Kordovero,
R. Yojanan Ben Zakai,                       R. Eliezer Hyrkanus,
R. Klausenberg Rebe,                         R. Yosef Dayan Ha’Mekubal,
R. Chaim Ben Attar (Ohr Ha’Jaim),  R. Janina Ben Dosa
R. Maran Ovadyah Yosef,                    R. Shlomo Goldman, Zevihler Rebe,
R. Yitzjak Luria (Arizal),                     R. Israel Abujatzeira (Baba Sale)
R. Elazar Abujatzeira,                       R. Gaon de Saadiah,
R. Nisim Jaim (Moshe modal de Izmir),  
R. Yitzjak Kaduri,                                R. Yehuda Ha’Jasid,
R. Amram Azulai (Masmid),                  R. Israel Ben Eliezer (Baal Shem Tov)
R. Rebe Najman (18 Tishrei),           R. Shlomo Vaznah
R. Abraham Bar Tzalaj,                     R. Yaakov Pithusi,
R. Arieh Leib Epstein,                          R.Sh’muel Sheinberg,
R. Moshé Ben Maimon (Rambam),     R. Moshé Ben Najman (Ramban)
R. Eljanán Bunim Waserman,        R. Jaim Rapapor Ha’Cohén,
R. Yehuda Fataye Ben Muriam,          
R. Yisajar Dov Lipshitz,
R. Mushulém Feish Ben Mordejai, el Rebe de Tosh,
R. Sh’lomo Amsalem (Benei Shlomo), R. Fisher,
R. Moshe Yitzakoff Ha’Cohén,            R. Jaim de Kosov


R. Jaim Kanievski;  R. Abaye Ha’Cohén,   R. Israel Meir Ha’Cohén (el Jafetz Ha’Jaim), R. Akiva Ben Yosef,   R. Jaim Jori (Matza Jaim), R. Ya’akov Abujatzeira,  R.Shimon Bar Yojai, R. Aaron Leib Steinman,  R.Shneur Zalman de Liadi (Alter Rebe), R. Dovber Schneuri (Mitteler Rebe), R. Jaim Vital,  R.Menajem M. Schneersohn (Tzemaj Tzedek), R.Shmuel Schneersohn (Rebbe Maharash),  El Rav Eli Ha'Cohén, Rav Sh'muel Ben Elkana, R.Sholom Dovber Schneersohn (Rebe Rashab), R. David Abujatzeira,  R. Jaim Habib Ben Rafael, R. Yitzjak Abujatzeira,  R. Moshe Jaim Luzzato (Ramjal), R. Jaim Ben Yitzjak (Jaim de Volozhin), R. MordeJai Ben YaIr, R. Shimón HaTzadik,    R. Yehuda Simes, Rav Mordejai Sharabí, Rav Avigdor Miller, Rav Elazar Ben Shimon, Rav Yotam Ben Uziyahu, 
 

NASHIM -IMAHOTEINU– BANOT ISRAEL

-

Sara – Rivka – Rajel – Leah -  Gracia Jana Mendez Nasí Z”l, Jaya Mushkah Shneersohn, Rajel Savua Akiva, Rajel Mazuz, Jana Shneersohn (Mother); Esther Hochshtadter, Angela Turner,
Sara Ruti Bat Simja, Esther Bat Avijail (Dodo-Mordejai), Miriam Bat Amram, Yojeved Bat Leví, Jana V’7 Baneha, Rut & Noemí, Dévora, Yael, Yehudit, Rivka Menuja Cohen, Bassi Mendelssohn, Shterna Pinson, Jana Devora Bat Sara, 


TEFILAT BISHBIL HATZIBUR


Rabbi Akiva dijo que, “Amar su prójimo como a sí mismo,” es un Gran Principio Básico de la Torá. (Levíticos 19:18, Midrash

RABI AKIVA OMER ZEH KLAL GADOL BATORAH - Ve’Ahavta Le’ReYeja Kamoja


Enerio Yohanan Benorinu y sus Kerovím; Rivka Nesia Wiwiet & Kerovím; Louise St-Jean la que no tiene Matríz y no tiene hijo, Porque al contrario de Sara Imenu, ella no tiene Zejut. Marianne Assouline & Hogar & Kerovím; Tziyón Elkabás; Kevin Malinoff, Igor Wasserman ,  Ovadia Daga & Hijos, Yitzhak Eipstein & Hija, Yanick (Yael) Gabriel; Yosef Shimshón SHIMSHÓN, David Partouche & Familia; Rav Glustein & Familia; Rav Gottesman & Familia; Tamara & Su Hijo Daniel; Mendel Levi,  Mendel Cohén, Yosef Meir Herskovitch, Sholom Weinberg, Orino (rd) J B Ben Janvier; Ness,

    SHLUJIM Y SHLUJOT DE JABAD EN CANADA

    Rabbi Zalman Grossbaum, Head Shliaj de Ontario,
    Rabbi Yitzchok Wineberg, Head Shliaj de British Columbia,
    Rabbi Berel Mochkin, Head Shliaj de Quebec,
    Rabbi Menachem Matusof, Head Shliaj de Alberta,
    Rabbi Avraham Altein, Head Shliaj de Manitoba,

    Rabbi Chaim Mendelsohn, Shliaj de Ottawa,
    Rabbi Mendel Kaplan, Shliaj de Thornhill,
    Rabbi Rafi Katz, new Shliaj de Saskatchewan, and
    Rabbi Shmuly Hecht, new Shliaj de Kelowna, BC.
                                                                                                      Algunas Shlujot 
    Sra. Esther Grossbaum,
    Sra. Henya Wineberg,
    Sra. Sima Mochkin,
    Sra. Rochel Matusof y
    Sra. Bassie Mendelsohn.




PLEGARIA PARA TENER EL MÉRITO DE SIEMPRE DARLE GRACIAS AL ETERNO
Por el Rav Berland  
N.º 825

QUÉ TENGAMOS EL ZEJUT DE SIEMPRE DAR LAS GRACIAS Y ALABAR A DIOS HASTA EL FIN DE LOS TIEMPOS

Amo del Universo, el que todo lo puede. Por favor, dame el mérito de poder siempre darte las "gracias" por todo. Y que mi boca siempre esté llena de canciones y alabanzas, diciendo "gracias" y dándote gracias.


Y que yo esté siempre listo (a) para darte las "gracias", y que nunca olvide darte las gracias.

Por favor, dame el mérito de estar incluido en el secreto de "la gran novia", que incluye todas las canciones y alabanzas. Como está escrito, "Qué venga y qué mire desde la parte superior de" Amana ".


Y qué merezca siempre incluir en mi cántico y en mis alabanzas todas las acciones de gracias hasta el fin de los tiempos.

Y específicamente, que reconozca mi obligación de darte gracias en canciones y alabanzas en el sagrado Shabat y durante Melavé Malka (la comida después de Shabat). Porque el objetivo del Shabat es solo cantar, alabar y desplegar acción de gracias.


COMO ESTÁ ESCRITO EN LIKUTEY HALAJOT, (א) QUE TODA LA NOCHE DEL SÁBADO ES SÓLO PARA CANTAR, BAILAR Y ALABAR.


Y que solo me pase todos mis días en acción de gracias, cánticos y alabanzas. Como escribió la profetisa Devorah, que a través del canto, todos sus pecados fueron perdonados.


En el secreto de: "En el tiempo de la lucha tumultuosa en Israel cuando el pueblo se ofrece voluntariamente", "Tú que montas en burras". Eso a través de dicho: "Estoy a favor de Dios, y cantaré, todos sus pecados fueron perdonados." La santidad desciende con cánticos y alabanzas, incluso mientras van montados en burras.


Porque el canto es la esencia del Mashíaj.


Eso atrae la santidad también al cuerpo feo que se llama piel de serpiente. Y hasta los jinetes de las burras merecieron de que todos sus pecados fueran blanqueados como la nieve, como dice: "todos tus pecados se blanquearán como la nieve, como en el secreto del verso sobre la burras leonadas ".


Que a través del canto y la acción de gracias merecieron arrepentirse de sus pecados por amor.

Y merecieron que todos sus pecados fueran blanqueados. Como las hijas de Israel merecían en cada Yom Kipur en el tiempo del Templo Sagrado, bailar durante todo el Yom Kipur desde la mañana hasta la noche. Bailar con vestidos blancos como nuevos, que recibieron tomándolos prestados de otros.


A través de esto, todas las fuerzas del mal cayeron.


Como dice: "Los mil para ti, Salomón", que es el secreto para derribar las Klipot, las cáscaras de Sijon y Og, que tienen el valor numérico de mil.


Sijón el rey de los amorreos = 566, y Og el rey de Bashán = 434, que en conjunto equivalen a 1.000. Y a través de esto, que siempre agradeceremos a Dios día y noche, sin detenernos ni un segundo ni un momento.




VEALO EN HEBREO

#825

תְּפִילָה לִזְכּוֹת לוֹמַר תּוֹדָה לְעוֹלָם וּלְהַלֵּל אֶת ה’ עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּה אוֹתִי לוֹמַר עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר תּוֹדָה, וּפִי יִהְיֶה מַלֵּא תָּמִיד בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, תּוֹדוֹת וְהוֹדָאוֹת,


וְתָמִיד אֶמְסֹר אֶת נַפְשִׁי עַל אֲמִירַת תּוֹדָה, וְלֹא אֶשְׁכַּח לוֹמַר תּוֹדָה לְעוֹלָם, וְאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּסוֹד כַּלָּה הָעֶלְיוֹנָה, הַכְּלוּלָה מִכָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר “תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה”. וְאֶזְכֶּה לִכְלֹל בְּשִׁירָתִי וּבְּתּוּשְׁבְּחוֹתָי, אֶת כָּל הַהוֹדָאוֹת עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, בִּפְרָט אוֹדֶה לְךָ בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁל שַׁבָּת קֹדֶשׁ, מְלַוֶּה מַלְכָּה, כִּי כָּל הַתַּכְלִית שֶׁל שׁבָּת, זֶה אַךְ וְרַק שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת, (בְּאֶבֶן הָעֶזֶר דַּף י”א)(א), שֶׁכָּל הַלַּיְלָה שֶׁל שַׁבָּת, רַק לְזַמֵר לִרְקוֹד וּלְהַלֵּל,


וְאֶת כָּל יָמַי אֲבַלֵה אַךְ וְרַק בְּהוֹדָאוֹת וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, כִּי נֶאֱמַר אֵצֶל דְּבוֹרָה, שֶׁעַל יְדֵי הַשִּׁירָה נִמְחֲלוּ כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם, בְּסוֹד “בִּפְרֹעַ פְּרָעוֹת בְּיִשְׂרָאֵל בְּהִתְנַדֵּב עָם”, “רֹכְבֵי אֲתֹנוֹת צְחֹרוֹת”, שֶׁעַל יְדֵי “אָנֹכִי לַה’ אָנֹכִי אָשִׁירָה”,


נִמְחֲלוּ כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם, וְיָרְדָה קְדוּשָּׁה, וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, אֲפִילוּ עַל אֲתוֹנוֹת, כִּי שִׁירָה זֶה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּמְשִׁיךְ קְדוּשָּׁה גַּם עַל הַגּוּף הֶעָכוּר, הַנִּקְרָא מִשְּׁכָא דְּחִוְּיָא, וְגַם רֹכְבֵי אֲתוֹנוֹת צְחוֹרוֹת זָכוּ שֶׁכָּל חַטָּאֵיהֶם הִלְבִּינוּ כַּשֶּׁלֶג, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר “אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ”, בְּסוֹד “אֲתֹנוֹת צְחֹרוֹת”,


שֶׁעַל יְדֵי הַשִּׁירָה וְהַתּוֹדָה זָכוּ לִתְשׁוּבָה מֵאַהֲבָה, וְזָכוּ שֶׁהִלְבִּינוּ כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁזּוֹכוֹת בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל בִּזְמַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, בְּכָל כִּפּוּר וְכִּפּוּר לִרְקוֹד כָּל הַכִּפּוּר, מִבֹּקֶר וְעַד עֶרֶב, וּלְחוֹלֵל בִּשְׂמָלוֹת לְבָנוֹת כַּחֲדָשׁוֹת, שֶׁמְּקַבְּלִים בְּהַשְׁאָלָה, וְעַל יְדֵי זֶה נְפִילַת כָּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר “הָאֶלֶף לְךָ שְׁלֹמֹה”, סוֹד הַפָּלַת קְלִיפּוֹת סִיחוֹן וְעֹג, שֶׁהֵם בְּגִמַטָרִיָא אֶלֶף, סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי = 566 עֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן = 434 = 1000,


וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁתָּמִיד נוֹדֶה לַה’ יוֹמָם וָלַיְלָה = 177
לְלֹא הֶפְסֵק שֶׁל שְׁנִיָּה וָרֶגַע, נִזְכֶּה לְהִכָּנֵס עִם גוּפוֹתֵינוּ לְגַן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, מְקוֹם מַחְצַב כָּל הַנְּשָׁמוֹת



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