LA VISIÓN DE LOS CUATRO CARROS Y SU ENTERPRETACIÓN
ג וְהַמַּשְׂכִּלִים--יַזְהִרוּ, כְּזֹהַר הָרָקִיעַ; וּמַצְדִּיקֵי, .הָרַבִּים, כַּכּוֹכָבִים, לְעוֹלָם וָעֶד.
Los entendidos (Son los sabios con entendimiento para explicar y atraer a las multitudes a la Torá) resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, brillarán como las estrellas a perpetua eternidad (Daniel 12:3).
[Y los sabios: es decir aquellos que saben y entienden que deben dedicarse al estudio y a la enseñanza de la Torá con todos los mandamientos, ellos brillarán como el resplandor del cielo.]
Plegaria Para Obtener Entendimiento y Sabiduría
Padre Eterno, Dios de los Patriarcas y de todos los Profetas Justos de Israel, oh Eterno, Tú el que todo lo puede, a quién nada se le niega.
Por favor, concédeme el Mérito de recibir Sabiduría y entendimiento para entender la Torá, Las Mitzvot y todas las profecías, y que por medio de esto no caiga yo en el error de los que se apartan de las enseñanzas puras y correctas de la Torá que Jazal nos transmitió.
Qué aprenda yo a dominar la interpretación, exposición y aclaración de la Torá por medio de los 13 atributos como está escrito: "Bi Shelosh Esré Midot Ha'Torá Nidrashet ..." Qué aprenda bien esos 13 puntos claves para exponer y explicar la Torá.
Y que por medio de esto pueda yo entrar en el Gan Edén con mi cuerpo. Y que tenga parte en el Olám Ha'Ba, y vivir en los días del Mashiaj con los Tzadikím y Jasidím de todo Israel.
COMENTARIO ANTES DE LA LECTURA
Los capítulos 1-6 del libro de Zacarías contienen una serie de ocho visiones sobre la ayuda de Dios a su pueblo oprimido. Esta sección registra la octava (y última) visión de esta serie, centrándose en la pacificación del país del norte, la dirección de donde provienen la mayoría de los ataques contra Israel (cf. Jeremías 1:14).
Y el ángel me respondió y me dijo: “Estos son los cuatro espíritus del cielo, que salen de su puesto delante del Señor de toda la tierra”.
"Espíritus del cielo": o "vientos del cielo". La palabra hebrea para "espíritu" también significa "viento" o "aliento" dependiendo del contexto ("los cuatro vientos del cielo").
Luego toma plata y oro, y haz coronas, y ponlas sobre la cabeza de Yehoshua el Cohén, el hijo de Yotzedek, el Cohén Gadól (el sumo sacerdote);
"Hacer coronas": Zacarías tuvo que hacer las coronas.
Aquí Yehoshua podría simbolizar 'una persona en quien los oficios de Cohén y de rey se unían por medio de la paz entre los oficios o por un arrebatado de poder como lo hicieron los Macabeos en la historia de Junucá'; (Yehoshua es "Josué" en hebreo).
LA LECTURA CON LA INTERPRETACIÓN
Zacarías 6:1 De nuevo alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y aquellos montes eran de bronce. 2 El primer carro venía con caballos alazanes, el segundo carro venía con caballos negros, 3 el tercer carro venía con caballos blancos, y el cuarto carro venía con caballos overos rucios rodados. 4 Respondí entonces y le dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Adoní, Mah Ele? ( Señor mío, ¿qué son esas cosas?)
5 Y el ángel me respondió y me dijo: Estos son los cuatro vientos (los 4 Espíritus) de los cielos, que salen después de presentarse delante del Señor de toda la tierra. 6 El carro con los caballos negros salía hacia la tierra del norte, y los blancos salieron tras ellos, y los overos salieron hacia la tierra del sur. 7 Y los alazanes salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Y les dijo: Váyanse, recorran la tierra. Y recorrieron la tierra. 8 Luego me llamó, y me habló diciendo: Mira, los que salieron hacia la tierra del norte hicieron reposar mi Espíritu en la tierra del norte. 9 Vino a mí palabra del Eterno, diciendo: 10 Toma de los del Galut (de las personas que llegaban del Exilio / del Kibutz Galuyot) a Heldai, a Tobías y a Jedaías, los cuales regresaban de Babilonia; e irás tú en aquel día, y entrarás en casa de Josías hijo de Sofonías.
11 Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del Cohén Gadól (sumo sacerdote) Josué, hijo de Josadac.
12 Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado el Eterno, el Señor de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es Tzemaj (el Renuevo), el es el que brotará de su lugar más bajo, y él es quién edificará el templo del Eterno. 13 El edificará el templo del Eterno, y él llevará la gloria, y él se sentará y dominará en su trono, y habrá un Cohén ( sacerdote) a su lado; y un consejo de paz habrá entre ambos. 14 Las coronas le servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías y a Hen el hijo de Sofonías, como memoria en el templo del Eterno. 15 Y vendrán gente de lejos (Kibutz Galuyot) y ayudarán a edificar el templo del Eterno, y conocerán que el Eterno, el Señor de los ejércitos me ha enviado a ustedes. Y esto sucederá si oyeren con obedienza la voz del Eterno su Dios.
RASHI EXPLICA: [y los montes eran montes de cobre: Es una señal de la fuerza de estos reinos, que les llegó de entre los dos montes, que son duros y fuertes, ya que estos cuatro carros son mensajeros del Santo Dios, bendito sea, para darle poder de gobernante a los cuatro reinos de Babilonia, Media, Grecia y Edom.]
[Los caballos rojos: Fueron los que hicieron que Babilonia se montara (subiera), porque [Babilonia] es roja, como está escrito (Dan. 2:38): “Tú eres la cabeza de oro” [el oro tiene un tinte rojo]. negro: [caballos] para hacer montar a Media, porque ennegrecieron el rostro de Israel en los días de Hamán.]
El color blanco: [Para hacer que Persia se monte, y Persia construyó el Templo.
El manchado: Están manchados. [Su función es] hacer que Grecia se monte, [como Grecia] oprimió a Israel con varios tipos de decretos
El de color ceniza: hacer que Edom e Ismael se montaran, pero no conozco la expresión אֲמֻצִּים. Jonathan renderizado: color ceniza.]
[Estos son los cuatro ángeles de los cielos: los príncipes celestiales de las naciones que gobiernan sobre los cuatro vientos de los cielos. saliendo de pie, etc .: Vinieron ante Él, y Él les dio permiso de Su boca para gobernar.]
[El [carro] en el que iban los caballos negros iba a la tierra del norte: para hacer que Media montara. En cuanto a los rojos, no escribe que salieran porque el reino de Babilonia ya había sido destruido. y los blancos salieron tras ellos: para hacer que Persia los montara a ambos, al norte, y gobernaron Babilonia. y los manchados salieron a la tierra del sur: para hacer que Grecia se montara para que Grecia tomara el reino de Persia. En la interpretación que hace el Rav Saadías de Daniel, el rey del sur (11: 5) se identifica con el rey de Grecia.]
[Y los de color ceniza salieron y le rogaron: a Él que tienen un mandato muy largo, que ande por toda la tierra. Y Él dijo: "Váyanse, andando de un lado a otro por la tierra": les dio permiso para gobernar un gran gobierno, y ese es el reino de Edom.]
[Miren, los que van a la tierra del norte: para hacer que Media y Persia se remonten. Ellos aliviaron mi espíritu: Hicieron que mi ira se apaciguara en Babilonia cuando destruyeron a Belsasar y a los descendientes de Nabucodonosor. Esto es lo que dijo Isaías (48:14): "El Señor ama al que hará su voluntad en Babilonia, etc."]
Coronación simbólica de Yehoshua (Josué)
[Cuando aparezca el rey que será el Mashiaj ungido para sentarse en el trono de David, su padre, el Eterno restaurará también el oficio de los Cohaním y del Cohén Gadól, simbolizado por la coronación del Sumo Sacerdote Levita llamado Josué o Yehoshua. Y habrá paz y harmonía entre los descendientes de Aarón (los sacerdotes levitas) y los descendientes de David. Todo eso sucederá cuando el Eterno levante al Tzemaj Tzedek, cuyo nombre es el renuevo que Brota (con la restauración del reino de David) :
Este Tzemaj es Zorobabel, mencionado arriba (3: 8): “He aquí, traigo a Mi siervo, el Tzemaj (el renuevo que brota)”, ya que su grandeza floreció poco a poco. Sin embargo, esto hace referencia también al Rey Mesías, pero todo el contexto trata del [tiempo del] Segundo Templo.
Y cuando dice que brotará de su lugar: habla de su ascendencia real.
[Y él llevará la gloria: se trata de la gloria de la realeza.
Y él se sentará: El Cohén Gadól (el Sumo Sacerdote) se sentará en el trono del sacerdocio. No en el Trono de David. Dios restaurará ambos Tronos, ambos oficios trabajarán en paz. Como está escrito en Amós 9:11 "En aquel día levantaré el tabernáculo caído de David, repararé sus brechas, levantaré sus ruinas, y lo reedificaré como en tiempo pasado.." El Eterno los honrará a ambos como está escrito en Jeremías 33:22 "Multiplicaré la simiente David y los Levitas que me sirven, ellos serán tan numerosos como no se puede contar el ejército del cielo, ni la arena del mar se puede medir; así los multiplicaré ..."
Y habrá un consejo de paz, etc .: El rey Mesías hijo de David y el Sumo sacerdote levita hijo de Aarón se amarán unos a otros.]
[Y hablando de la frase: las coronas serán para Helem, etc.: Este es un verso transpuesto. Debe entenderse como: Y las coronas estarán en el templo del Eterno como un buen Memorial para Helem y para Tobías, quienes donaron la plata y el oro. Esas coronas estaban colgadas en las ventanas a la altura del Templo, como aprendimos en el tratado Middot (36a, 3: 8). Para Helem: Eso es Heldai.] [Y sucederá que si le presta atención: Esto sucederá para ti, si lo escuchas, etc.]
Plegaria del Rav Berland para rectificar el pecado de los espías y la reconstrucción del Beit Ha'Mikdash
N.º 5049
ORANDO PARA OBTENER EL MÉRITO DE RECTIFICAR EL PECADO DE LOS ESPÍAS QUE MANCHARON SU EMUNÁ EN EL ETERNO Y LA TIERRA DE ISRAEL.
Y QUE PODAMOS MERECER ESTAR EN LA ESENCIA DE LA TIERRA SANTA Y SABER QUE EL ETERNO ES MI SOMBRA A MI MANO DERECHA Y ME PROTEGE DE TODOS LOS ENEMIGOS Y ADVERSARIOS.
Y QUE TENGAMOS EL MÉRITO DE LA REDENCIÓN COMPLETA Y LA REVELACIÓN DE NUESTRO JUSTO MASHIAJ
Plegaria para rectificar el pecado de los espías y construir el Templo
Por favor, oh Eterno, que me merezca yo poder rectificar el pecado de los espías, por el cual no entramos a la tierra, y por el cual el Templo fue destruido en el año 3.338 y reconstruido en 3.408 y nuevamente destruido en 3.858.
Por favor, oh Eterno, que pueda yo merecer estar lleno de Emuná y con esto que pueda yo merecer rectificar el pecado de los espías que mancharon su Emuná en el Eterno y su Emuná en la tierra de Israel, que es "una tierra que consume a sus habitantes". , Y que todo aquí se convierta en su forma santa y temible, y que todos los habitantes de la tierra de Israel se conviertan en su forma santa y temible.
Lo cual pertenece al rasgo de "lento para la ira".
Y POR MEDIO DE ESTO QUE PODAMOS RECONSTRUIR EL TERCER TEMPLO EN UN ABRIR Y CERRAR DE OJO, AMEN POR TODA LA ETERNIDAD. SELAH.
Por favor, oh Eterno, que de ahora en adelante me anule ante Ti en verdad y con sencillez, con todos mis 248 miembros y 365 tendones, con todo mi Nefesh, Ruaj y Neshamá.
Y que a cada minuto y segundo solo pueda yo ver al Eterno, Yitbaraj (Bendito sea Él). Ya que Él es la sombra a mi mano derecha, y solo Él me protege de todos los enemigos y adversarios, hasta que merezcamos ver la redención completa y la construcción de nuestro Templo y la revelación de nuestro justo Mashíaj, amén eternamente y para siempre Selah.
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