Descubre la historia de los 850.000 refugiados judíos expulsados de los países árabes y del territorio iraní en el siglo XX. Conmemorado el 30 de noviembre, este evento destaca la persecución de comunidades judías milenarias y su reasentamiento en Israel y en Occidente. Aprende sobre su impacto en la cultura israelí y la importancia de reconocer esta narrativa junto al sufrimiento palestino. [Quiz incluido para probar tus conocimientos].
**El 30 de noviembre: conmemoración de la expulsión de los judíos de países árabes e Irán**
El 30 de noviembre se conmemora la expulsión de los judíos de los países árabes e iraníes, en honor de los 850.000 refugiados judíos que fueron forzados a abandonar sus hogares en la segunda mitad del siglo XX. Comunidades judías prósperas, que existían desde mil años antes del surgimiento del islam y más de 2.500 años antes del nacimiento de las naciones árabes modernas, fueron perseguidas y desplazadas. Estos eventos han sido en gran medida ignorados por las Naciones Unidas y por los foros internacionales. Sin embargo:
**NOSOTROS SÍ RECORDAMOS.**
En los conflictos internacionales, la historia se convierte en un arma más que en un campo de estudio. La narrativa de los refugiados árabes palestinos es ampliamente conocida, mientras que la historia de los refugiados judíos de tierras árabes es menos comprendida, a pesar de que su número era comparable, si no superior, al de los palestinos. Aunque Israel ha intentado promover una conmemoración anual el 30 de noviembre, este día ha pasado desapercibido a nivel global, recibiendo mucho menos atención que la situación de los palestinos.
La atención hacia los palestinos es, en cierto sentido, comprensible. Estos refugiados no fueron reasentados; han permanecido en campos durante más de 70 años, utilizados como instrumentos en la lucha del mundo árabe y musulmán contra Israel. Sus descendientes, ahora en barrios de tugurios en lugar de campamentos, continúan reclamando su estatus de refugiados, con un organismo de la ONU (UNRWA) que perpetúa su situación en lugar de ayudarles. En contraste, los refugiados judíos fueron absorbidos en Israel y en países occidentales, donde han establecido comunidades y se han convertido en parte integral de la vida y la cultura israelíes.
La historia de los refugiados judíos, aunque menos visible, sigue siendo relevante. No solo contextualiza lo que les sucedió, sino que también resalta la importancia de ellos y de sus descendientes en la sociedad israelí.
Tras la votación de la ONU a favor de la partición del Mandato Británico de Palestina, los habitantes árabes lanzaron una guerra para impedir el establecimiento de un Estado judío, una guerra que no pudieron ganar ni con la ayuda de los cinco estados árabes circundantes que invadieron Israel el día de su creación.
El resultado de estas decisiones desastrosas fue lo que ellos han denominado *nakba*, o "catástrofe". Aproximadamente 750.000 árabes huyeron del país, muchos de ellos voluntariamente, creyendo erróneamente que las fuerzas árabes les permitirían regresar tras la conquista.
Simultáneamente, los judíos en el mundo árabe comenzaron a experimentar un cambio en su ya precaria condición de *dhimmi*, es decir, de ciudadanos de segunda clase. En pocos años, comunidades judías que existían desde el primer milenio fueron destruidas por disturbios y la creciente discriminación, lo que forzó a cientos de miles a abandonar sus hogares.
Las cifras son asombrosas: alrededor de 259,000 judíos dejaron Marruecos; aproximadamente 140,000 de Argelia y 100,000 de Túnez; más de 120,000 huyeron de Irak; 38,000 de Libia y 75,000 de Egipto. Otros 135,000 abandonaron Irak, 55,000 fueron transportados desde Yemen, 20,000 desde Líbano y 18,000 desde Siria.
Las circunstancias variaban, pero el patrón era claro. La creación de Israel fue vista por los musulmanes como una humillación, lo que les dio excusas a quienes deseaban atacar a los judíos. Sin embargo, la idea de que la vida judía en el mundo árabe fue una "edad de oro" interrumpida por el sionismo es un mito.
A lo largo de la historia, la situación de los judíos en el mundo musulmán fue menos terrible que la que enfrentaron en Europa cristiana, pero describirla como algo menos que una existencia a expensas de los musulmanes es erróneo. Aunque estas comunidades tenían raíces profundas y períodos de prosperidad, los judíos rara vez fueron plenamente aceptados como iguales. Cada momento de coexistencia pacífica estuvo marcado por estallidos de odio e intolerancia.
Lo que ocurrió en el siglo XX no fue una ruptura completa con la historia. Los nacionalistas árabes utilizaron a los judíos y al sionismo como chivos expiatorios de los fracasos del mundo musulmán. La discriminación contra los judíos estaba profundamente arraigada en la cultura árabe y musulmana.
Si bien debemos lamentar la destrucción de estas comunidades, la emigración a Israel permitió que su cultura y su aprendizaje florecieran nuevamente en un lugar donde realmente se sentían en casa. Aunque enfrentaron discriminación por parte de las élites ashkenazíes, hoy sus descendientes constituyen la mayoría de la población judía israelí.
Por ello, además de que Israel es una democracia que garantiza la igualdad de derechos, la idea de que es un Estado de "apartheid" es una gran falacia. Los judíos del mundo árabe y musulmán, así como los que emigraron de Etiopía, son "personas de color", según las definiciones que ven el mundo a través de una lente racial. Quienes ven la guerra palestina contra Israel como una lucha por los derechos civiles en Estados Unidos están completamente equivocados.
Debemos aprender las historias de estas comunidades no solo para contextualizar el sufrimiento palestino, sino también para reconocer las injusticias cometidas por árabes y musulmanes durante su guerra contra Israel. Su herencia, parte integral de la cultura del Estado judío, merece ser estudiada y honrada. Conocer la historia de estos refugiados es una respuesta necesaria para quienes aceptan la narrativa de la *nakba* palestina. Reconocer que los palestinos no fueron los únicos refugiados en el Medio Oriente expone las falacias de quienes sostienen que su difícil situación implica que Israel no tiene derecho a existir.
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Un Quiz de preguntas claves
Evalúe su conocimiento con este quiz sobre la conmemoración y la historia relacionada.
A continuación, le presentamos un quiz basado en el texto sobre la conmemoración de la expulsión de los judíos de los países árabes y del territorio iraní. El quiz está diseñado para evaluar la comprensión del contenido histórico y de los detalles específicos del post. Lo he estructurado en preguntas de opción múltiple para facilitar la participación.
# Quiz: Conmemoración de la Expulsión de los Judíos de Países Árabes e Irán
¡Pon a prueba tus conocimientos sobre la historia de los refugiados judíos de países árabes e Irán con este quiz! Lee las preguntas cuidadosamente y selecciona la respuesta correcta.
## Pregunta 1
**¿Qué fecha conmemora la expulsión de los judíos de los países árabes y de Irán?**
a) 22 de Kislev
b) 30 de noviembre
c) 15 de mayo
d) 1 de enero
**Respuesta correcta:** b) 30 de noviembre
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## Pregunta 2
**¿Cuántos refugiados judíos fueron forzados a abandonar sus hogares en la segunda mitad del siglo XX, según el texto?**
a) 500,000
b) 750,000
c) 850,000
d) 1,000,000
**Respuesta correcta:** c) 850,000
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## Pregunta 3
**¿Por qué la historia de los refugiados judíos de tierras árabes es menos conocida en comparación con la de los refugiados palestinos?**
a) Porque su número era mucho menor
b) Porque fueron reasentados en Israel y países occidentales
c) Porque no sufrieron persecución
d) Porque no existen registros históricos de estos eventos
**Respuesta correcta:** b) Porque fueron reasentados en Israel y países occidentales
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## Pregunta 4
**¿Cuál es el término que los árabes utilizan para describir su "catástrofe" tras la creación de Israel?**
a) Dhimmi
b) Nakba
c) Sionismo
d) Partición
**Respuesta correcta:** b) Nakba
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## Pregunta 5
**¿Cuál de los siguientes países tuvo la mayor cantidad de judíos expulsados, según las cifras del texto?**
a) Egipto
b) Marruecos
c) Irak
d) Yemen
**Respuesta correcta:** b) Marruecos (259,000 judíos)
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## Pregunta 6
**¿Qué status tenían los judíos en el mundo árabe antes de su expulsión, según el texto?**
a) Ciudadanos de primera clase
b) Ciudadanos de segunda clase (dhimmi)
c) Extranjeros sin derechos
d) Líderes políticos
**Respuesta correcta:** b) Ciudadanos de segunda clase (dhimmi)
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## Pregunta 7
**¿Qué organismo de la ONU es mencionado como perpetuador de la situación de los refugiados palestinos?**
a) UNESCO
b) UNRWA
c) UNICEF
d) OMS
**Respuesta correcta:** b) UNRWA
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## Pregunta 8
**Según el texto, ¿por qué la idea de que Israel es un Estado de "apartheid" es considerada una falacia?**
a) Porque no hay judíos en Israel
b) Porque Israel es una democracia que garantiza igualdad de derechos
c) Porque no hay conflictos en la región
d) Porque los palestinos tienen los mismos derechos que los judíos
**Respuesta correcta:** b) Porque Israel es una democracia que garantiza igualdad de derechos
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## Pregunta 9
**¿Qué mito desmiente el texto sobre la vida de los judíos en el mundo árabe?**
a) Que siempre fueron perseguidos sin descanso
b) Que vivieron una "edad de oro" interrumpida por el sionismo
c) Que nunca tuvieron comunidades prósperas
d) Que no tenían raíces profundas en la región
**Respuesta correcta:** b) Que vivieron una "edad de oro" interrumpida por el sionismo
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## Pregunta 10
**¿Por qué es importante conocer la historia de los refugiados judíos de países árabes, según el texto?**
a) Para ignorar el sufrimiento palestino
b) Para contextualizar el sufrimiento palestino y reconocer las injusticias contra los judíos
c) Para justificar la creación de Israel sin crítica
d) Para olvidar la historia del Medio Oriente
**Respuesta correcta:** b) Para contextualizar el sufrimiento palestino y reconocer las injusticias contra los judíos
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**Instrucciones:** Responde las preguntas y verifica tus respuestas frente a las opciones correctas proporcionadas. ¡Comparte tus resultados o desafía a otros a participar en este quiz para aprender más sobre esta parte de la historia!
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Este quiz cubre los puntos clave del texto, desde datos históricos y cifras hasta conceptos y narrativas importantes. Está diseñado para ser educativo y accesible, ayudando a los participantes a reflexionar sobre los eventos descritos. Si deseas ajustar el nivel de dificultad o agregar más preguntas, no dudes en pedírmelo.
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