BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

EN EL PUEBLO DE ISRAEL SON TODOS TZADIKIM ESCONDIDOS


TODOS TIENEN UN PUNTITO DE TZADIK (JUSTO) DENTRO DE SI 

EL JIZUK – EL FORTALECIMIENTO DE HOY

De Nuestro Maestro Eliezer Berland Shlit”a


HAY QUE SALIR DE DETRÁS DE LA PANTALLA (LAS CASCARAS)


A todo Israel se le llama Tzadik (Justo); sin embargo, el ser humano por las multitudes de sus errores (pecados), que comete, el puntito de Justo (Tzadik) que está en el se esconde. 

Cada uno falla por la multitud de sus averot (pecados), lo que hace que la Nekudá (el puntito), lo poco de Justo que está dentro de el se marcha y se esconde. 

Por lo tanto, la persona poco a poco añade más y más Klipot (cáscaras) para cubrir aún más lo poco de Tzadik que le queda, hasta el punto de llegar a no sentir absolutamente nada, y se queda sin saber que hay dentro de el un puntito de Tzadik (algo de justo). 

Puede vivir hasta ciento veinte años, en esas condiciones, nunca sentirá que tiene algo de justo en su interior, algo del Tzadik en sí, todo eso por culpa de la multitud de sus averot (pecados) que sigue cometiendo. El trabajo nuestro, nuestra responsabilidad es de pegarnos al Justo de la generación. 

¿Y cómo es posible pegarnos al Tzadik? Por medio de la Kavaná (concentrandose), pero lo más importante del asunto, es que uno debe estudiar la Torá del Tzadik (sus enseñanzas). 




CORTESIA DEL INSTITUTO “TOROT UTEFILOT”



הַחִזּוּק הַיּוֹמִי מִמּוֹרֵנוּ הָרַב אֱלִיעֶזֶר בֶּרְלַנְד שְׁלִיטָ"א

לָצֵאת מִכָּל הַמָּסַכִים
נְקוּדַת הַצַּדִּיק

כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים כֻּלָּם, אֲבָל אָדָם מֵרוֹב הָעֲבֵרוֹת שֶׁהוּא עוֹשֶׂה, נְקוּדַת הַצַּדִּיק שֶׁבְּתוֹכוֹ נֶעֱלֶמֶת. כָּל אֶחָד נִכְשָׁל בֶּהָמוֹן עֲבֵרוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נְקוּדַת הַצַּדִּיק הוֹלֶכֶת וְנֶעֱלֶמֶת. לְאַט לְאַט הוּא שָׂם עוֹד קְלִפּוֹת, וְעוֹד קְלִפּוֹת, שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהוּא בִּכְלָל לֹא יַרְגִּישׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְקֻדָּה מֵהַצַּדִּיק. הוּא יִחְיֶה עַד מֵאָה וְעֶשְׂרִים וְהוּא בִּכְלָל לֹא יָדַע שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְקֻדָּה מֵהַצַּדִּיק, מֵרוֹב הָעֲבֵרוֹת שֶׁהוּא עָשָׂה. הָעֲבוֹדָה שֶׁלָּנוּ זֶה "וּלְדָבְקָה בוֹ" וְכִי אֶפְשָׁר לְהִדָּבֵק בַּה'? אֶלָּא הַכַּוָּנָה לְהִדָּבֵק בַּצַּדִּיק וְעִקַּר הַדְּבֵקוּת בַּצַּדִּיק זֶה בְּלִמּוּד תּוֹרָתוֹ.

בַּאֲדִיבוּת מְכוֹן "תּוֹרוֹת וּתְפִלּוֹת"


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