BLOG DE RAÍZ SEFARDÍ

ÚLTIMOS 9 MESES DE DOLORES DE PARTO




Estamos en los últimos 9 meses del Jevlei Moshiaj (Dolores de antes de la llegada del Mesías)

Con mi boca daré abundantes gracias al Eterno, y en medio de la multitud le alabaré. Porque El está a la diestra (a la derecha) del pobre, para salvarlo de los que juzgan su alma. Tehilím 109:30

Según un experto Cabalista, conocedor de la Torá Mística y los secretos del Judaísmo, ya estamos en las últimas etapas del período de problemas que preceden la revelación del Mashiaj, período conocido como los dolores de parto del Mashiaj (el Mesía).

El Rav Yehuda Shainfeld, Shlit"a, es un conocido Cabalista y estudiante cercano del difunto Milkman, Z"tl. Hace dos días, el Rav Shainfeld participó en un Kenés (un encuentro) con la comunidad de Shuvu Baním en Jerusalén, donde él dijo lo siguiente:

Las sagradas escrituras del Midrash Rabá pregunta en la Parashat Vayikrá: ¿Por qué traemos un buey como sacrificio, un cordero o una paloma?

El Midrash dice: Elokim quiere algo que sea "perseguido". El buey es un animal "perseguido" por el león; la oveja es perseguida por el lobo; y la paloma es "perseguida" por el cuervo. Precisamente porque son perseguidos, es por eso que los traemos como Korbán (sacrificio).

El Midrash dice: El Eterno está del lado de los perseguidos. No solamente en los momento cuando un Rashá (Malhechor) persigue a un Tzadik (un Justo), ¡sino incluso sucede cuando un Tzadik es el que persigue a un Rashá!




¡ELOKIM QUIERE AL PERSEGUIDO!


Tanto es así, que este es el verdadero poder del perseguido (la víctima). El perseguido tiene poder, puede ser un Kapará (una expiación / un sacrificio) para Am Israel.


La gente cuenta muchas historias milagrosas sobre Rav Berland.

Una vez escuché del Rav Jaim (Perajia HaKohen - el Lechero) que si una persona trae una gran cantidad de dinero, una suma de dinero para hacer un Pidyón Nefesh (la redención del alma) y se cura después a causa de eso, para aclarar; esto no es un milagro tan grande. ¿Dar una suma tan grande a la tzedaka y no ser curado después?


Pero, ¿a qué se llama una maravilla de milagro?


Para mi una maravilla de milagro es, el hecho de que alguien hace una plegaria pidiendo en sus rezos a que avergüencen y que lo humillen. Y que lo lleven ante un Beit Din (Tribunal), y sin ninguna razón, que todos los jueces firmen para enviar una carta en su contra. Sin ninguna justificación! ¡Sin ningún razonamiento halájico! Sin ninguna justificación moral, ¡sin nada!


... ¡Esta Es La Mayor Maravilla!


Este es el poder de la Plegaria, que en el cual el Rav Berland logró provocar una situación en la que con tanta sencillez, otros grandes dignitarios llegaron a firmar algo contra él en un contexto completamente absurdo, y eso pasó con un juez y otro, y luego con otro más, como si estuviéramos tratando aquí con la halajá (ley judía) traída por Moshé en el Sinaí

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Simplemente no hay una explicación natural para esto. Esta es en sí la mayor maravilla que se percibe en este asunto.


El Rav Berland quería ser "perseguido como víctima".  El es ese tipo de persona que queriendo ser "perseguida", y con el poder solicitar ser perseguida, Y como:


¡Elokim quiere algo que sea perseguido!


Por lo que se acepta entre los Tzadikim actualmente que estamos ya en el período de tiempo conocido como Jevlei Mashiaj (dolores de parto del Mashiaj), en las etapas finales. Estamos en los últimos 9 meses del Jevlei Mashiaj.


El Rav Berland dijo una vez que hay 3 tipos de expiación:


Existe la expiación de las generaciones anteriores por medio del ayuno, pero la fortaleza de la persona fracasaría por el sufrimiento. ¿Quién podría soportar todo el sufrimiento de los ayunos que emprendieron los antiguos Tzadikím?

Después de eso, los Tzadikím posteriores organizaron una segunda rectificación, quienes dijeron que era imposible que su generación ayunara, por lo que organizaron [un Tikún] por medio de un ayuno Pidyon; es decir, al dar un ayuno financiero, eso reduciría el flujo financiero de una persona; de manera similar, en la que el ayuno reduce la alimentación física de una persona.

Pero también esto: las personas no tienen suficiente dinero para pagar el equivalente de todos los ayunos prescritos por los sabios anteriores.

El Rav Berland dijo que había una tercera rectificación, que no costaba dinero: un Tikún de humillación.


A MANERA DE SER AVERGONZADO Y DEGRADADO, UNA PERSONA PUEDE PERMANECER ENTERAMENTE SALUDABLE. Y PUEDE CONSERVAR SU DINERO.




Bisyonot (vergüenza y desgracia) es una expiación como todo el ayuno, así que cuando alguien escucha su propia desgracia, esto es un kapará. Esto expía por él, y expía por el Jevlei Mashiaj (dolores de parto del Mashiaj).


Está escrito: ¿Qué puede hacer una persona para salvarse de los dolores de parto del Mashiaj?

Puede mantenerse ocupado con la Torá, puede hacer Guemilut Jasadim (buenas obras), pero ¿quién puede decir acerca de sí mismo que está ocupado con la Torá de la forma en que realmente necesita hacerlo? ¿O que se ha involucrado en Guemilut Jasadim como realmente debería ser?

Pero bisyonot: todos pueden aceptar esto como deberían y luego escapar de la "deuda" espiritual que deben como parte del Jevlei Mashiaj.

El Eterno debería ayudarnos, que cada humillación y desgracia que experimentamos sea considerado como una expiación, y que podamos pasar fácilmente por los dolores de parto del Mashiaj, y que la Gueulá llegue pronto.


Amén, Ken Yehi Ratzón.



Estas son las palabras sagradas del santo cabalista, el Rav Yehuda Shainfeld.








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